从“视觉美”到“精神美”的飞跃——谈玉及玉文化的发展轨迹

中国乃制玉之大国,使用玉器历史之悠久,工艺之精良,文化之深厚在世界之林可谓是独领风骚。而我国赏玉、玩玉、研究玉之大家学者对玉的历史与玉之文化著书立说这也已数不胜数。然本文欲通过笔者在上海博物馆玉器馆中之所见,通过比较、分析、归纳、总结的方法,得出一些我对于玉及玉文化发展的观点。

中国古代丝绸上的龙纹比较

龙是中华民族精神的象征,它在中华民族古老的文明中留下了神秘而威严的形象。古往今来,龙纹被广泛应用于青铜器、陶瓷器、服装、玉器等各种器物和材质上。早在上古时代,氏族部落的人们便把龙作为崇拜的图腾,但不限于此。在中国衣冠大辞典中我们可以看到龙纹的结构示意图。[1]龙的这一形象在今天已经被大众广泛的接受了并深深植根于中国人的心中。然而,包铭新先生早在《清代龙袍上龙纹眉眼的演变和辨识》一文中就对龙的概念做过一个界定:龙是传说中的动物,是中华名族文化的产物而不是在地球上出现过的任何一种自然动物。龙虽不是真实存在过的自然动物,但人们对于龙的基本形象是有共识的,并且随时间推移,龙纹有其演变过程。[2]其实,今天在我们主观意象中的龙形象是经过几千年的演变才逐渐形成如今这种稳固的模式,古代的龙与今日所谓之龙想去甚远。那么最初的龙纹形象到底是如何的。本文试着从本文从文献、青铜器、玉器三方面着手来研究商周时期龙的形象特点。

商周时期文物的龙纹比较

龙是中华民族精神的象征,它在中华民族古老的文明中留下了神秘而威严的形象。在《中国衣冠服饰大辞典》中我们可以看到龙纹的结构示意图。龙的这一形象在今天已经被大众广泛地接受并深深植根于中国人的心中。然而,包铭新教授早在《清代龙袍上龙纹眉眼的演变和辨识》一文中就对龙的概念做过一个界定：龙是传说中的动物,是中华民族文化的产物,而不是在地球上出现过的任何一种自然动物。龙虽不是真实存在过的自然动物,但人们对于龙的基本形象是有共识的,并且随时间推移,龙纹有着独特的演变过程。