唐·德里罗小说《白噪音》中的科技伦理解读

二十世纪以来,科学技术的单向度发展引发了一系列伦理问题,诸如环境污染、生态灾难、资源枯竭、战争威胁等,危及人类自身生存和社会可持续发展,同时对传统的道德观、价值观、伦理观、家庭观等提出了严峻的挑战。美国后现代作家唐·德里罗的小说《白噪音》从当代美国人的日常生活出发,在后现代生活的杂乱和无序中抽丝拨茧,解读并批判技术理性主导下科技异化所引发的人与自然关系的恶化、家庭人际关系的疏离以及人的自我迷失。

从女性主义角度解读影片《公爵夫人》

《公爵夫人》记叙了乔治安娜悲惨的一生。她生活在18世纪的英国,那时,男性占主导地位,女人只是附属品。但她凭借美貌、智慧成为社会上的风云人物,时尚界的引领者,迷倒了公爵之外的所有人,她有着多姿多彩的社交生活和举足轻重的社会地位;不过,终究由于时代的局限性,她对丈夫的冷漠和背叛无可奈何,同时又不得不放弃自己的爱情和幸福,回归家庭,忍受着无爱的婚姻,与情敌同住一个屋檐下。她抗争过,但最终妥协。

解读纳博科夫作品中的仿拟

纳博科夫的作品具有典型的后现代主义叙事风格,其中重要的一点就是仿拟的写作手法。他的仿拟既包括了形式的仿拟,也包括了内容的仿拟。通过这一技巧,他表达了自己独到的文学见解,颠覆了原文,建构了新的文本。

论TAPs理论对翻译心理过程的研究

芬兰等地开展的翻译研究中的"出声思维纪录",作为心理学的一个概念分析各种不同的心理活动认知过程,TAPs用于翻译研究,调查翻译行为的心理活动。其内容主要包括翻译策略、翻译单位、翻译述要和翻译方式这四方面的研究。但是"出声思维记录"在目前只是处于初级阶段,其研究具有很大的局限性。该文通过讨论TAPs理论对翻译心理过程的研究,希求翻译理论工作者更多的关注翻译心理过程的研究,发展建立更全面更完善的过程模式。

释意派的翻译心理研究

以勒代雷为代表的释意派翻译理论用语言学、逻辑学、心理学的成就来阐述翻译的理解和表达过程。释意派翻译理论立足于实践,从超语言因素的各个方面来阐释传递语言的意义的过程,它认为翻译行为中,语言与思想是分离的,当意义单位由意志状态变为潜在知志时脱离了语言。释意理论不是把翻译看做一个从源语言到目标语言的单向解码过程,而是将其视为一个理解思想与重新表达思想的动态过程。

生态批评视域下的小说《兔子,跑吧》

当前人类面临着日益恶化的生态危机和生存危机。在此背景下,随着生态思潮的兴起,自20世纪中期,生态批评逐渐进入文学研究领域的主流。本文从生态批评的角度重新解读了厄普代克"兔子四部曲"中的第一部《兔子,跑吧》。由主人公"兔子"哈里的生活轨迹入手,从回归自然观、唯发展主义批判和消费文化批判等方面阐释厄普代克作品中所蕴含的生态思想和人文关怀。

技术与人:唐·德里罗小说《大都会》中的技术呈现

美国后现代小说家唐·德里罗在小说《大都会》中表现出了对于人与技术关系的独特思考。一方面,现代人生活在技术架构起的环境中。技术无处不在,无时不在,牢牢地控制人们的生活,消解人对自身价值和存在意义的探求,造成人的异化和精神世界的迷失;另一方面,人的内心深处却始终想要摆脱技术的羁绊,重新定义人的主体性,回归本真、原始的状态。因此,小说中,伴随着科技对人的异化、控制,人反异化,回归自然属性的努力一直未曾停息。

颠覆经典:解析小说《葛特露和克劳狄斯》中葛特露的人物性格与命运

美国当代著名作家约翰·厄普代克在小说《葛特露和克劳狄斯》中,对莎士比亚的经典悲剧《哈姆莱特》进行了多层次、多角度的重构。作为贯穿小说的核心角色,女主人公葛特露更是颠覆了以往人们心中淫乱、不贞、脆弱的人物定格,被授以话语权,用她30多年的人生历程,探求生命的意义和价值,体现了作者在后现代文化视域下,对女性性格和命运的深刻反思。

保定市商业服务业公共标识语翻译现状研究

公共标识语的翻译是衡量一个城市文化软实力和国际化程度的一个重要指标。随着保定市对外合作与交流的步伐日益加快,规范保定市英文标识语的使用已势在必行。本文分别从疏忽造成的误译、语法错误、用词不当、中式英语等四个方面对保定市商业服务业公共标识语翻译中存在的问题进行了分析,并提出了改进建议。

英语教学的生态课堂优化途径探析

生态教育理念认为人是信息生态系统中的"中坚种群",其核心价值是促进人在信息生态中的全面发展。在学校教育的整个生态系统中,教学过程就是学生、教师之间借助教学内容、教学手段等进行平等对话的过程。课堂作为教学过程中的一个生态因子,是实施素质教育的主渠道,因此课堂教学的发展直接影响着教学效果的优劣。本文针对近些年教育技术在教育领域的不断应用,基于教学过程中的两个生态平衡:民主的教态和自主的学态,分析网络教育环境下,英语教学生态课堂优化的方法和途径。

人与自然:人文的终极关怀——评厄普代克“兔子小说系列”的生态思想

兔子系列小说从不同的角度揭示了人类"诗意栖居地"的消失,反映了厄普代克对生态环境的关注。四部曲充满象征和隐喻,作者没有停留在形而下的、外部社会环境的具体描写,而是将生存于后自然环境中人类的普遍存在,聚焦于形而上的、人类终极人文关怀的生态思考,也正是"诗意地栖居"所倡导的核心价值和意义所在。

女性主义《圣经》的翻译

女性主义与翻译研究结合以后,对翻译的方方面面都产生了影响。《圣经》是西方文化的基石,《圣经》的翻译自然引起了女性主义译者的关注。女性主义《圣经》的翻译就是使用两性兼顾的语言,使女性的身影在《圣经》中得以显现。

南亚热带典型乡土阔叶人工林与天然次生林土壤细菌群落结构和多样性的相异性

【目的】探讨乡土阔叶人工林与天然次生林土壤细菌群落特征的差异及其调控的土壤环境因子,为优化和改造现有人工林向近自然林转换的经营策略提供土壤微生物学方面的科学依据。【方法】以红锥(Castanopsis hicklii,CHP)、火力楠(Michelia macclurei,MLP)和米老排(Mytilaria laosensis,PSF)等3个南亚热带典型乡土阔叶人工林及天然次生林(Primary secondary forest,PSF)为对象,对各林分0~20、20~40和40~60 cm等3个土壤层次的样品进行高通量测序和土壤理化性质测定,探讨了土壤细菌群落结构、Alpha多样性、分子生态网络结构对不同林分的响应。【结果】①天然次生林和乡土阔叶人工林的土壤细菌群落结构差异显著,且天然次生林比乡土阔叶人工林拥有较高的土壤细菌Alpha多样性和网络结构复杂性。②土壤pH、含水量、NO_(3)^(−)-N和速效磷是导致乡土阔叶人工林与天然次生林土壤细菌群落结构、Alpha多样性和网络结构复杂性存在差异的主要影响因子。【结论】基于土壤细菌群落结构和多样性的视角,在保护好现有天然林、天然次生林的同时,提倡营造模仿天然次生林的多阔叶树种混交林,可以提升土壤细菌多样性和网络结构复杂性,从而促使该地区人工林土壤生态功能得到充分和可持续发展。

“肉”与“灵”的追寻——从《夫妇们》看厄普代克的性爱观

有人说《夫妇们》是一个爱情的世外桃源,有人说它是一个欲望的天地,也有人说它是一场亵渎婚姻的游戏,不管人们如何评价,《夫妇们》无疑是厄普代克性爱观的最好体现,因此本文以《夫妇们》这部畅销小说为蓝本,对夫妇们追寻性爱,追寻宗教的历程进行解析,得出结论:厄普代克一代文学大师的性爱观-"肉"与"灵"相结合,即性爱与宗教相结合的性爱观。