糠酸甲酯的合成

以糠醛为起始原料,通过康尼查罗反应、酰氯化和酯化反应合成了糠酸甲酯,实验结果表明:酯化反应时间2.5h,糠酸甲酯收率可达85.0%。

最美爱国情——浅谈小学语文阅读教学中的爱国情感教育

语文教师也有责任加强对学生的爱国情感教育，这种教育不是贴膏药似的随意施为，而是要依据学生实际，结合教材特点有效开展，以实现阅读教学与情感教育的最优化，要实现这种最优化，可以：一、解读教材，把概念变成感受；二、联系实际，把感受变成感悟；三、拓展体验，把感悟变成行动。

促进双本合一,构建情感磁场

任何一篇文章的形成,都与作者当时内在的认知与心境有着直接的关联。作者是依托自身的情感选择素材、谋篇布局、甄别语言的。因此,教师若想在语文教学过程中提升学生对文本的感知与洞察力,就需要充分调动学生的情感体验,实现人本和文本的有效互通,在双本合一的基础上,真正助推学生思维意识和语文能力的协同生长。文章从洞察文本内容、落实主体地位、设置体验通道三个方面,提出了促进学生文本感知能力的策略,以提升学生语文学习效果。

幼儿教育“小学化”倾向的问题与对策分析

近年来,随着社会生活水平和经济的不断发展,人们对于孩子的教育情况越来越关注。为了提高孩子将来的竞争力,家长和教师们对幼儿实施了小学化的超前教育。下发了大量的题海战术,并提高学习难度,虽然较有成效,但是却忽视了幼儿的成长规律,不利于身心健康的培养。文章对现阶段幼儿教育小学化的现状进行分析,并找出了根本的原因和进一步的解决对策。

湘潭八仙桥都市民俗活动空间调查

民俗学关注的不仅仅是人类文化历史,也有“民”的现在。随着经济社会的发展,研究民俗的目光也转移到都市中来。都市民俗活动的空间位置构建于都市之中,其研究不能脱离“民”这一主体,也离不开居民的日常生活,在如今的城市生活中,民俗自身的运行规律以及出现发展的动因也是民俗学研究的主要内容。20世纪80年代,我国民俗学界对都市民俗的理解主要是与乡村民俗相对的,呈现为空间上二元对立的状态,探讨都市民俗的文章为数不多,有乌丙安、陈勤建的《我国都市民俗研究的新课题》,杨宏海的《试论深圳新民俗文化》等。20世纪90年代,都市民俗学开始以“都市民俗”为研究对象,融合了人类学、社会学等多个相关学科,相比上一阶段,都市民俗的研究成果也更加多样化。21世纪以来,关于都市民俗的研究和探讨愈加多元化,学者们从各种新角度去发现问题。但多数人的眼光都放到上海、广州、北京等大都市,但不管是大都市还是小都市,都有其研究价值,对都市民俗的研究都应与当地的历史状况及民众日常生活联系起来,发现问题,分析问题。