聊城市农村供水保障发展存在问题及对策

农村供水工程作为重要的基础设施,既担负着巩固拓展脱贫攻坚成果的要求,也承载着乡村振兴战略的民生期待。对聊城市农村供水保障现状进行分析,立足解决水源保障能力、水价及管护机制形成、村级供水管网改造、建设资金筹措、标准化智慧化管理等问题,提出推进农村供水保障发展的对策。

对韩国影视文化在中国流行的思考

中韩关系自建交以来在各个领域都得到了全面、深入和迅速地发展,双边文化交流方面的进步令人瞩目。本文通过对韩国影视文化发展及在中国流行的原因等进行分析,阐述了其对中国影视文化产业的影响,并对中国影视文化的发展提出一些建议和对策。

浅析韩国的海洋资源开发政策

随着全球人口的不断膨胀和耕地的逐渐减少,资源问题日渐突出。于是科学家们不得不把解决这一问题的希望寄托于占据地球表面积71%的海洋,海洋是人类的资源宝库。21世纪将是一个海洋经济时代,随着信息化社会的高速发展,陆地的石油、煤炭、钢铁以及有色金属等资源已经不能够满足社会发展的需要。

浅析韩国语中外来语的现状

人类社会文化历史悠久,世界各国的语言文字更是千姿百态,各具特色。随着世界经济的一体化,一种类似于军事侵略的新生力量就是外来语。这些外来语在丰富韩国语,推动韩国经济文化腾飞的同时,也使韩国和韩国语承受着新的潜在的危机。

《高丽史·地理志·耽罗县》所载“耽罗国”日本起源考

历史上韩国的济州岛曾长期存在一个独立的耽罗王国,根据韩国正史《高丽史·地理志·耽罗县》中关于耽罗国开国神话的记载,耽罗国的开国始祖是从地中耸出的三神人,以及自称来自日本国的紫衣使者所带来的三位公主。本文通过对《高丽史》中这段开国神话史料的分析,在结合相关历史事实的基础上,可以考证出:神话中三神人生活的时代应该在日本的弥生时代中晚期,即中国的西晋时期;日本官服制度和日本国号确立的时代应该是飞鸟时代,即中国的唐朝前期。进而得出两个时代的时间相差了四百年以上,最终可以推断出在这一开国神话中,关于日本国使者和公主的记载是不符合历史事实的。

聊城市农村饮水现状及存在问题分析

通过分析聊城市农村饮水现状,阐述了聊城市农村饮水存在的乡镇供水工程规模小、水质不稳定、工程集中化程度不高、管理难度大、工程提升资金缺口大等问题,提出了解决对策。

韩国多文化家庭青少年教育问题研究及对中国的启示

随着韩国经济的腾飞和韩国女权的发展,韩国女性的择偶标准越来越高。韩国普通男性也随之倾向于选择东南亚等地区女性为配偶,从而组建起多文化家庭。而这些韩国多文化家庭中成长起来的青少年却很容易产生思想心理问题,甚至在行为举止上作出有违常规的事情。为此,韩国政府也有针对性地提出多文化家庭青少年教育方面的解决政策和方针。这些方针政策同时为中国的多文化家庭青少年教育也有着积极的借鉴意义。

海外青年儒学传播人才培养路径研究——“双轮外溢驱动”理论指导下的培养

当今中国拥有全球第二大经济体的国际地位,其经济基础决定了中国传统文化的传承与发展是必不可少的环节。而传承民族文化,重树民族自信心的重点之一在于儒学振兴与传播。海外儒学传播工作则是振兴儒学、扩大其影响力的题中之义,培养海外青年儒学传播人才则就是为了儒学的"传承"发展和"创新"发展。为了实现当代儒学的这两个发展,可以借鉴经济学的术语"双轮外溢驱动"理论来进行论述,从而寻找到一条契合中国当代儒学传播人才培养的路径。

“双轮外溢驱动”下高校青年政治人才培养路径研究

十九大报告指出,我国将在2020年决胜全面建成小康社会,2035年基本实现社会主义现代化,本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。实现这一宏伟蓝图所需要的,就是一代代优秀青年人才茁壮成长。国内外的复杂局势,以及执政党的政治导向,要求这些优秀青年要具有过硬的政治素质。唯有如此才能将十九大所提及的这些伟大梦想承接延续,而这些青年政治人才离不开高校的培养。为此政治类院校需要借用"双轮外溢驱动"理论来提高自身教学和管理水平,以探求更具有创新性和民族性的教育培养模式,实现培养出更多具有过硬政治素质的青年政治人才的目标。

中韩“济州”的“济”发音研究

当今被国人广为知晓的韩国济州,与曾经存在于中国山东的济州有着同样的名称。在韩国济州岛被命名为"济州"之前,中国的济州就已经存在于山东了。虽然汉字的名称相同,但两者的汉语发音却不尽相同:山东济州的得名源自"四渎"之一的济水,类似济州的济南、济阳、济源、济宁等都得名于斯,故汉语发音应为三声;韩国济州得名源于济州岛孤悬于海上,半岛政府想要到达远离陆地的岛屿,只得"济水渡海",故汉语发音应为四声。

汉语否定副词“不”和“没(有)”的区别再考--以韩语的否定副词使用为参照

否定副词"不"和"没有"的用法,是对外汉语教学的一个难点。韩语的语序虽然和中国不尽相同,但韩文的汉字和语法却与汉语极为类似。通过多年在韩国的汉语教学经验,当把韩国语翻译为汉语时,会发现韩国语中否定副词的使用对汉语否定副词的使用有参照作用,即"不"和"没(有)"的使用上可以以"时间点"和"时间段"来界定。具体来说,"不"否定的是一个"时间段"的持续情况,而"没有"否定的是一个"时间点"的情况变化。

“蔬菜”和“菜蔬”的成词与演变

同素逆序词不仅在汉语词汇中出现,作为一种特殊的语言现象,它也出现在“汉字文化圈”的其他国家。以韩语中“菜蔬”一词的使用为例,探讨同素逆序词“蔬菜”与“菜蔬”的成词过程、历史演变,解读二者在不同时期的使用状况。在这一基础上,探究现代汉语中“蔬菜”逐步取代“菜蔬”、而日韩仍然使用“菜蔬”的原因。

中国龙文化与韩国虎文化之比较

和龙在中国人心目中的地位一样,虎在韩国人的心目中也占据了崇高的地位。中国龙文化自起源到发展至今,已经从原来的一种生物图腾崇拜,转变为封建帝王的皇权象征,再转变为今天每个中国人的精神寄托。韩国虎文化却是从图腾崇拜直接转变为了韩国人的精神寄托,虽然也有和王权的结合,但并未像龙文化那样成为王权的象征。通过对中国龙文化与韩国虎文化的对比研究,则可以发现深藏在两国民族文化中的深层差异。

儒学等传统文化海外传播的“博弈论”路径研究

博弈论模型能够提供一种借以分析国家间安全问题、政治问题和经济问题的方法。全面深入地探究如何使用国际关系学"博弈论"的概念及调查法等,解读如何促进儒学、儒家文化"走出国门、迈向世界"的有效途径,这也是政治学和文化传播有机结合的一次尝试。同时随着中国改革开放后近半个世纪的经济高速发展,中国的综合经济实力已经达到了世界第二的水平。在雄厚的经济基础上,以汉语和汉文化为代表的中国儒学也得到了相应的提升与输出。可以说汉语等从被动的提及到现今主动的输出也彰显了中国国家实力令人瞩目的增长。而在汉语等软实力的输出中,如何实现中国儒学文化和所在国文化的融合,如何实现汉语等儒学在当地的发展创新,这些是儒学推广中不可避免需要思考的问题。

“知胜五道”视角下倭济白江口之战失败原因探析

一、前言《孙子兵法》:“故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。”预知胜利的五个条件是,能够了解可以与敌一战还是不能进行交战,可以获胜;洞悉敌我双方的实力强弱和大小者,可以获胜;上至将帅,下至兵卒,都有着强烈的求胜欲者,可以获胜;以逸待劳者,可以获胜;将帅有治军制胜的才能,而君主不加干涉者,可以获胜。

济州石墙农业体系的可持续开发研究

联合国粮食及农业组织(FAO)自2002年开始实施的全球重要农业文化遗产项目,其目的在于促进地区社会的可持续发展和环境保护的协调发展,形成生物多样性的土地利用体系和生态景观,将分布于世界各地的独特农业文化、人类进化体系、生物多样性体系等进行人为保护。位于韩国济州岛的济州石墙农业体系,在2014年被指定为全球重要农业文化遗产后,积极进行农业旅游潜力合理开发课题。农业可持续发展方面,济州石墙农业体系作为韩国重要的传统农业遗产,体现出当地土壤条件和气候环境和谐共存的特色;旅游可持续发展方面,济州岛为了实现农业遗产的可持续开发,制定了多种农业旅游资源的开发战略,同时针对农业旅游的教育、研究、推广等提出多角度发展方案。

聊城市农村饮水安全保障体系探析

本文介绍了聊城市农村饮水现状,提出了构建农村饮水安全保障体系的思路和措施,对保障农村饮水安全起到了重要作用。

“外语+专业”教学模式下复合型、国际化人才培养研究

对接国家“一带一路”倡议和文化“走出去”重大战略,加强具有国际化视野的外语人才培养,围绕“会语言、通国家、精领域”,着力培育既具有过硬的外语专业素质和跨文化沟通能力,又具有相关专业领域综合能力的“外语+专业”复合型人才。若要实现这一目标,则必须要推进外语教学改革,通过推行“外语+专业”这一教学模式,达到提升课堂教学效果、培养学生专业技能、提高学生外语水平、增强学生核心竞争力、提高毕业生就业率、提高教师业务素质的效果。

聊城市农村饮水安全问题探讨

论述聊城市农村饮水安全现状,分析推进乡镇水厂整合并网难度大、村内管网管道老化、跑冒滴漏严重、供水管理信息化水平低、供水管网损害现象频发、资金缺口大等方面的问题,并提出解决对策。

冠县引黄灌区农业节水存在问题及对策

分析冠县引黄灌区农业节水存在的灌溉引水困难、工程配套程度低、维护不到位、信息化水平不高等问题,并提出了针对性的对策。