刘墉处世秘笈:会说话

有道是“沉默是金”。在谈话之前。我先得谈怎么不说．因为祸从口出。 举个最近的例子吧。上个月台湾有位官员在被质询的时候说错了话，被K（打）得满头包。事情是这样的，台湾南部连日豪雨，造成淹水，有人质询“农委会”的官员该怎么帮助受损的农民，那位官员回答：“根据我们的统计，云林、

艺情——刘墉访谈

时间:2008年6月9日地点:上海·波特曼酒店采访人:张公者刘墉,1949年生于台北,祖籍北京。1955年入台北市龙安国民小学。1958年父亲刘世骏逝世。1961年入台北市大同中学夜间部。1962年家中失火,房屋被夷为平地,母子二人于废墟间筑一草房栖身。1965年因肺病休学,在家自修绘画及诗。1968年以第一志愿考取台湾师范大学美术系。1971年与毕薇薇在台北地方法院公证结婚;获台湾师范大学学生最高荣誉"进德修业奖"。1973年台湾历史博物馆邀请参加"第二届当代名家画展"。1980年应聘为纽约圣若望大学专任驻校艺术家,兼艺术系及圣文森学院教职,教东亚美术概论、中国绘画、素描、创作经验与技法等课程;与家人在美国团聚,并定居纽约。1983年应邀免审查参加"第十届台湾省美展"。1984年出版历经13年绘著完成的《刘墉山水写生画法》。1985年第四次赴尼加拉瓜瀑布写生。1990年赴黄山写生;移居纽约长岛。1994年辞圣若望大学教职。1999年在台湾成立超越出版社,任发行人;手术割除胆囊。2003年建立水云斋及超越网络。2008年赴四川参与当地传媒赈灾晚会。出版有《萤窗小语》、《萤窗随笔》、《牡丹芍药画谱》、《刘墉翎毛花卉写生画法》、《唐诗句典》、《黄君璧白云堂画论画法》、《林玉山画论画法》、《超越自己》、《刘墉画选》、《创造自己》、《纽约客谈》、《肯定自己》、《爱就注定了一生的漂泊》、《中国文明的精神》、《冷眼看人生》、《属于那个叛逆的年代》、《我不是教你诈》、《花痴日记》、《跨一步,就成功》、《爱为什么总矛盾》,《以诈止诈》、《刘墉画集》、《刘墉的情与艺》等。

刘墉:活出闪亮人生

2008年9月26日，应课堂内外杂志社邀请，台湾著名作家刘墉来到重庆。在与《中考金刊》编辑、读者交流的过程中，他用讲故事的方式将生活哲理娓娓道来，展示了一个“会说话的人”的风采，下面就让我们和更多的读者分享他的人生哲学吧。

刘墉说男女

写一段肺腑之言，解一个千年误会；留一首真诚小诗；修一颗破碎心灵；记一段永久回忆，寻一个旧日美梦；留一句朴实问候，寄一片深沉思念。道一番人生感悟……男人赢得世界，拥有女人；女人赢得男人，拥有世界。

刘墉行书节录苏轼《飓风赋》卷

释文:惊鸟疾呼,怖兽辟易。忽野马之决骤,矫退飞之六鹢。袭土囊而暴怒,掠众窍之叱吸。余乃入室而坐,敛衽变色。客曰:“未也,此飓之先驱尔。”少焉,排户破牖,陨瓦擘屋。礌击巨石,揉拔乔木。势翻渤澥,响振坤轴。疑屏翳而赫怒,执阳侯而将戮。鼓千尺之清澜,翻百仞之陵谷。

清刘墉楷行草杂书卷

释文:召诸侯,问:“布反,为之奈何?”皆曰:“发兵,坑竖子耳,何能为!”汝阴侯滕公以问其客薛公,薛公曰:“是固当反。”滕公曰:“上裂地而封之,疏爵而贵之,南面而立万乘之上,其反,何也?”薛公曰:“前年杀彭越,往年杀韩信,三人皆同功一体之人也。自疑祸及身,故反耳。”

刘墉行书杜甫《沙苑行》册

释文:《沙苑行》。君不见,左辅白沙如白水,缭以周垣百余里。龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中[马来]牝三千匹,丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在坰空大存。

刘墉行书苏轼手札卷

释文:《答宝月大师》。屡蒙寄纸,一一愧荷。驸马都尉王晋卿画山水寒林,冠绝一时,非画工所能仿佛。得一古松障子奉寄,非吾兄,别识不寄去也。幸秘藏之,亦使蜀中工者见长意思也。他甚珍惜,不妄与人。《与李方叔》。暑中既不饮酒,无缘作字,时有一二,辄为人取去,无以塞好事之意,亦不愿足下如此癖好也。

刘墉行书窦巩《寄南游兄弟》册

释文:书来未报几时还,知在三湘五岭间。独立衡门秋水阔,寒鸦飞去日衔山。石庵。

清刘墉行书《种成借与》七言联

释文:种成和露桃千树;借与摩宵鹤数群。

清刘墉行书节录苏轼《眉州远景楼记》轴

释文:四月初吉,谷稚而草壮,耘者毕出……立表下漏,鸣鼓以致众。择其徒为众所畏信者二人,一人掌鼓,一人掌漏,进退作止,惟二人之听……七月既望,谷艾而草衰,则仆鼓决漏,买羊酾酒,以祀田祖。壬子秋日,节书东坡《远景楼记》于丹林诗兴之轩。石庵居士。

刘墉行书李东阳题苏轼《洞庭中山二赋》册

释文:中山松节洞庭柑,不待衔杯意已酣。三复好辞还妙翰,暑风吹鬓晚毵毵。不用殷勤著酒经,自将辞赋托芳馨。若(用)从颠素临书法,肯放人间是独醒。李怀麓绝句。

清刘墉楷书诗卷

释文:《张曲江祠》。丞相祠堂庾岭头,风烟萧飒客生愁。永怀荟蔚开元末,太息伧荒伴食羞。五字清词悲海燕,千秋遗恨失黄虬。只今像设来瞻拜,风度能如昔日不。《汤阴县岳忠武祠》。十载功隳讵忍论?匆匆诏狱事酸辛。艰危一木宁支厦,痛惜千夫莫赎身。南国湖山多乐事,中原涕泪几遗民。他年禾黍秋风后,华表归来吊石麟。《拟李西涯乐府,汝为我楚舞》。汝为我楚舞,我为若楚歌,楚歌慷慨调难和。

刘墉楷行草杂书卷

释文:《赤壁赋》。东坡居士。壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

刘墉行书唐宋人诗卷

释文:若到江州二林寺,遍游应未出云霞。庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。师言结夏入巴峰,云水回头几万重。五月峨眉须近火,木皮岭里只如冬。闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。川静星高栎已枯,南山落石水声粗。白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。

刘墉楷书苏轼《书〈楞伽经〉后》卷

释文:《楞伽阿跋多罗宝经序》。楞伽阿跋多罗宝经。先佛所说,微妙第一,真实了义,故谓之佛语。心品祖师达摩以付二祖曰:吾观震旦所有经教,惟《楞伽》四卷可以印心,祖祖相受,以为心法。如医之有《难经》,句句皆理,字字皆法,神而明之,如槃走珠,如珠走槃,无不可者。若出新意而弃旧学,以为无用,非愚无知,则狂而已。

刘墉行书节录《晋书》卷

释文:史臣曰:夫学非常道,则物靡不通;理有忘言,则在情斯遣。其进也,抚俗同尘,不居名利;其退也,餐和履顺,以保天真。若乃一其本原,体无为之用,分其华叶,开寓言之道,是以伯阳垂范,鸣谦著式,欲崇诸己,先下于人,犹大乐无声,而跄鸾斯应者也。庄生放达其旨,而驰辩无穷;弃彼荣华,则俯轻爵位,怀其道术,则顾蔑王公;舐痔兼车,鸣鸢吞腐。

清刘墉楷书节临王羲之《黄庭经》册

释文:中有真人巾金巾,负甲持苻开七门,此非枝叶实是根。昼夜思之可长存,仙人道士非可神,积精所致合专仁。人皆食谷与五味,独食太和阴阳气,故能不死天相既。心为国主五藏王,受意动静气得行,道自守我精神光。昼日照照夜自守,渴自得饮饥自饱,经历六府藏卯酉。转阳之阴藏于九,常能行之不知老。肝之为气调且长,罗列五藏生三光。上合三焦道饮浆,我神魂魄在中央。