新时代思政课教学设计的主要问题与推进理路

高校思政课教学设计对于提高其教学的实效性,落实立德树人根本任务具有重要意义。思政课教学设计需要针对在教学目标、教学内容、教学过程和教学环节等方面存在的问题,找准思政课教学设计的推进路径:实现知识传授中强化价值引领与价值传播中凝聚知识底蕴有机统一,把教学过程设计成帮助学生学习的过程,注重从结构和关系中设计教学内容,将教学设计贯穿于教学的全过程,坚持理论教学设计和实践教学设计相统一。

面貌伦理与情景化道德教育

面貌伦理是一种责任伦理,它强调自我面对他者会产生出一种责任感。这实际上揭示了道德与情景之间的密切关系,情景能够激发和固化道德情感。情景化道德教育有自身的优势。在道德教育过程中,应向面貌伦理学汲取营养,科学地设计道德情景,充分地利用道德情景,真正使道德教育取得实效。

论诚信与制度的关系

诚信是中华民族的传统美德,但随着社会主义市场经济体制的确立和发展,诚信缺失已成为一个严重的社会问题.制度规则决定行为倾向,诚信需要借助制度支持.在现实生活中,诚信和制度不够协调,甚至互相矛盾.因此,必须建立健全并严格执行保障诚信的制度,加大监督和查处的力度,以逐步形成"人无诚信,不可立于世"的社会环境.

“群体性事件”内涵探析

准确地揭示"群体性事件"的内涵是科学地开展群体性事件研究的前提和基础。由于研究视角的不同,理论界和学术界关于群体性事件的内涵很难统一。系统地梳理学界关于"群体性事件"内涵的认识,有利于人们更为深刻地揭示"群体性事件"的本质性规定,可为相关部门处理此类事件提供理据。

近年来“思想道德修养与法律基础”课教学有效性研究述评

"05方案"将"思想道德修养"和"法律基础"整合成一门新的课程。这门新课程实施以来,学界解读课程教材本义、研究教材体系如何向教学体系转化、探讨教师素质的匹配、选择教学方法和手段、探索实践教学方式等等,均取得了可喜的研究成果和教学实效,但仍存在着"理论下不来"与"经验上不去"等诸多问题有待探究和解决。

有待廓清的“道德悖论”——S.史密兰斯基道德悖论思想批判

"道德悖论"是国外学界数十年来持续关注的重要课题。以色列海法大学哲学教授S.史密兰斯基堪称该研究领域的代表人物。历经20余年的研究,S.史密兰斯基发表了20多篇(部)"道德悖论"的专题论文(论)著。他的成果在给人们以思想启迪的同时,也存在对"道德悖论"的内涵与畛域缺乏应有的揭示和界分,以及由此而导致的对"道德悖论"概念的杂乱理解和不当指称等问题,这些问题值得我们商榷和反思。

提高贫困地区公民素质的思考

党的十六大提出的全面建设小康社会的历史任务,对人的素质提出了更高更全面的要求。皖西作为国家级贫困地区由于处于独特的地理环境,长期受计划经济体制的影响,公民素质还没有实现质的飞跃,不能适应本地区全面建设小康社会建设对公民素质的要求。因此,必须实现从封闭性素质向开放性素质转型、从生产型素质向经营型素质转型、从生存型素质向发展型和创新型转型,从而不断提升皖西地区的公民素质,以促进皖西经济和社会的全面发展。

尹湛纳希“佛将世搞空”的反佛思想

尹湛纳希是我国近代儒学北渐文化变迁中出现的无神论思想家,反佛思想是他无神论的重要组成部分。他丰富的反佛思想既贴近现实生活又有深刻的学术性,便于广大民众的理解和掌握。在今天的多元文化相互交融的潮流中,尹湛纳希的反佛思想不仅是值得总结的民族文化遗产,也有不可替代的启蒙作用。

从伦理学维度检视群体性事件

"群体性事件"是社会矛盾激化、社会环境不和谐的表征。如何有效预防和解决群体性事件,是有关职能部门和学界探究的重要课题之一。从完善社会调控机制、转变执政方式和公民社会构建等方面梳理应对群体性事件的研究成果,并从伦理学的视角提出了分析探究其应对策略。

群体性事件成因研究述评——兼论伦理学维度的成因分析

群体性事件是当前理论界研究的热点问题之一。准确把握群体性事件的成因是有效预防和处置群体性事件的前提。学界关于群体性事件的成因主要有社会转型期之必然属性说、参与和处置主体说、社会文化心理说等多种理论。从伦理学视角探究群体性事件的成因可能是更为深层的分析路径。

核心价值观:意识形态建设的核心

核心价值观是国家软实力的重要组成部分,也是意识形态建设的主要内容。核心价值观是划分不同意识形态的根本标志,也是不同类型的意识形态建构工作的重心。主流意识形态必须充分发挥核心价值观引领社会思潮的作用,最大限度地凝聚社会共识,获得广泛认同,形成合力。

思想政治理论如何掌握学生——以高校思想政治理论课“基础”课为例

在把握思想政治理论深度的前提下实现其通俗化,是提高思想政治理论课教学有效性以实现思想政治理论掌握学生的重要途径。教师要在坚持正确价值导向的基础上切准理论精髓、提炼教学语言,从而逐步使教学具有鲜明性、简练性、形象性、暗合性、可检性和幽默感。理论深度是通俗化的前提和基础,通俗化是理论掌握学生的桥梁和纽带。

“思想道德修养与法律基础”课的内在整体性探析——从道德与法律相通性角度论

准确把握"道德"与"法律"的内涵和相互关系是讲好"思想道德修养与法律基础"课的前提。实现"思想道德修养"与"法律基础"的整合,在价值取向上,必须坚持以马克思主义意识形态为统领,以社会主义道德为基础,以社会主义法律为保障;在实现路径上,应该体现"道德"与"法律"在育人目标上的一致性、行为规范上的相通性、运行过程上的渗透性和发展过程上的渐变性。离开道德的法律是无根的,离开法律的道德是脆弱的。

高校“两课”教学实效性初探

在当今的新形势下 ,加强“两课”教学对于培养大学生成为社会主义事业建设者和接班人具有重要作用。提高认识、更新观念、与时俱进是增强实效性的前提 ;全面提升“两课”教师的素质是增强实效性的关键 ;“第一课堂”与“第二课堂”相结合是增强实效性的根本途径。最终目的是使大学生具有道德“造血”功能。

群体性事件的伦理分析——以安徽省群体性事件为个案

在"风险社会"时期,群体性事件是重要的风险因素之一,是党和政府高度关注的焦点问题,也是政治学、社会学等多学科研究的重点问题。文章以安徽省曾经发生的群体性事件为研究对象,从伦理的角度分析了当代群体性事件,给出了伦理维度的预防措施。

发展性教师评价探析

发展性教师评价与奖惩性教师是两种不同的评价理念和制度。与奖惩性教师评价相比,发展性教师评价以教师的专业性发展为归旨,具有激励性、前瞻性、民主性和建设性特点。发展性教师评价过程包括准备、实施和总评三个阶段及其相应的程序性工作。实施发展性教师评价要注意同奖惩制度脱钩,为教师发展导航,与民主参与同行,跟保密泄密绝缘。

好奇心透视

好奇心是人类重要的认知动因 ,也是人生快乐源泉之一。对如此基础性的心理资源 ,国内相关学科关注不够 ,至今弄不清它的运行轨迹 ,更谈不上对好奇心的培养和塑造。将好奇心从需求心理和功利心理的压抑下解放出来 ,恢复它的本来面貌 ,给它铺设造福于人类的阳光大道 。

资源生态共享:农村教师教育模式的守望与追寻

农村教师教育工作正面临着重大转变,肩负着改革、创新和发展的任务。加强农村教师队伍建设,提高农村教师队伍水平任重道远。解决教师教育问题要远瞻未来,着眼治本源之策。我国基础教育改革要走均衡化发展的道路,关键需要体制创新。构建行政区域教育资源共享体系,转换教育体制,实现教师教育资源生态循环,是促进教师教育专业发展的长效机制。

康德先验哲学的实在论性质

目前国内各种哲学辞书、教科书和研究论著中一致断定康德哲学的实质是先验唯心主义。对康德哲学的这种定义提出了质疑,认为这种定义(康德的自我定性在内)是传统形而上学意义上的表层定义,没有体现现代哲学更深层次的研究成果。康德的确意识到柏拉图式实在论的方向性错误,也为完善形而上学体系付出了毕生的精力。可是,被当时风光无限的自然科学的光环所困扰,以先验实在替换柏拉图的心外客观实在,以先验的形式重蹈了柏拉图的实在论覆辙。

大学生群体性事件伦理审视

大学生群体性事件深深地拷问着高校的教育伦理、管理伦理和服务伦理,用伦理化视角找寻其预防和化解方法应该是根本之策。预防和化解大学生群体性事件的最主要伦理路径是:树立"以学生为本"的理念;实现高校制度伦理化;加强对大学生伦理道德教育;弘扬和培育高校民主精神;建设富含伦理精神的校园文化。