孟子仕隐观的社会正义原则及其对文人心态的影响

孟子对待出处仕隐,标举独立人格操守,坚守更高一层社会正义的伦理范畴。他讲求实现社会正义的责任感,赞成"以直报怨",揭露了乡愿(老好人)自私而无社会责任感的卑劣实质。唐末林慎思强调孟子社会正义观,用高于"私义"的更符合普遍利益的范畴来解决"不能复仇尽孝"矛盾。古代文人所受孟子熏陶是系统、整体地接受。中唐后表现民间精神的豪侠文化带来了林慎思对孟子正义思想理解阐释的新视野。应结合作品流,切实考察不同历史阶段之中"国学"内在价值流向的转化变更。

中国古代文学研究现状与前瞻学术研讨会综述

2010年10月15至17日，由山东大学文学与新闻传播学院主办的“中国古代文学研究现状与前瞻学术研讨会”在济南隆重召开，来自国内外的80余名专家学者出席会议，并就当前古代文学研究的现状、未来的研究方向与方法等问题展开热烈讨论。

十字坡黑店与《水浒传》等小说戏曲中的江湖文化

《水浒传》写武松十字坡黑店脱身,是英雄迎击江湖险恶的叙事。武松幸免暗算的智慧来自江湖知识、行走江湖的警觉,必要的身体条件,也有店主妇的轻敌大意。武松与孙二娘由"对立"到"和谐"的角色关系转变,有赖于彼此认同的江湖伦理原则,转换动因是好汉们惺惺相惜的江湖情谊。明代传奇的孙二娘形象延续了小说描绘。扬州评话孙二娘形象突出了江湖气、自尊心、好胜心,更适合江湖生存。酒店招牌等环境刻画突出了民俗风情。

我的“桃花源记”

“世外桃源”,多么可爱的地方,香气袭人,异花争艳, 葱郁满眼,悠然、惬意,让人沉醉。不只在陶潜笔下,也在我们神往的地方……我的生活平淡无奇,对于我来说,上学、放学、作业。