党史微视频动漫叙事效果的眼动实证研究

动漫类党史微视频凭借生动的视觉呈现方式,成为当前党史文化传播的重要创新路径之一,其叙事效果与适用范畴亟待探索。本研究借助眼动追踪技术,以视觉注意效果、在线学习效果和视频传播效果三部分组合评估党史微视频的动漫叙事效果。研究发现,以动漫形式来演绎党史故事可以显著提升视觉效果,在记忆层面和认同层面也都有明显改善,但是学习效果却未发生显著变化,党史文化的传播仍然停留在单次触达层面,且传播范围呈现广泛普适的分布状态,缺乏针对性。基于实证性结论,本研究对党史影像乃至主旋律文化作品的创作与传播提出优化建议,明确建构面向青年群体的“提升认知-增进情感-转化行动”资源矩阵的重要性,为主旋律文化“微媒”转化实践提供现实参考。

略论新媒体环境下电视综艺节目的嬗变

植根转型中国之社会土壤的新媒体,以其不同于传统大众媒体的系列特征,改变着中国社会的传播生态.以教化大众为旨归、以寓教于乐为形式的电视综艺也就不可避免地发生功能性转变——启蒙从电视综艺中渐势分离或弱化,娱乐渐势增加和多元.原来为启蒙所担当的社会责任,部分转嫁给了娱乐并被娱乐所改造;原来被启蒙统领的娱乐逐渐去掉了不必要的镣铐而实现了局部回归.电视综艺,不再是整体意义上的“文”和“娱”结合,不再是简单的寓教于乐的媒介文本;而是沿着“文”与“娱”并行不悖而又彼此交叉且相互支持的道路迈进.在这迈进的路上,娱乐在激发社会想象、丰富社会认同、多元化社会参与等系列层面上实现着自己的社会功能.

从传播学角度解析真人秀节目特性

真人秀节目以其平民的视角、观众的高度参与在全球打造了一个又一个的高收视率神话。从传播学的角度来看,真人秀节目的特色主要体现在传播主体的多元组合性、受众参与的高度互动性和传播环境的"虚拟"真实性三个方面。透过真人秀节目的三大特性,不难发现其节目背后的真相和传播企图。

新媒体电视综艺节目的结构审思

新媒体电视综艺节目是专为新媒体接收终端生产的视像文本。新媒体接收终端对电视综艺节目的结构性影响是全面而深刻的——在文本结构上,开放与真实的二维结构更加显著;在传播结构上,片段与碎片的分野更加清晰;在阅读结构上,融入与疏离更加自如。新媒体电视综艺节目是一个开放性与碎片化融合而成的影像文本,重构着碎片化的社会关系和社会文化。

新形势下都市报的品牌建设策略——以《重庆商报》为例

近年来，随着传播科技的日新，月异、新媒体的强势崛起、全球化的深入发展以及受众市场的日益多样化，媒体赖以生存和发展的经济环境、社会环境、技术环境都发生了前所未有的变化。在此新形势下，任何报纸媒体，要想可持续地立于不败之地，就必须拥有属于自己的过硬品牌。

面向虚拟孵化社区的跨平台资源聚合机制——基于猪八戒网的案例研究

本文采用基于猪八戒网的案例研究方法,从创业企业的生命周期、专业领域和地域分布三个维度挖掘创业企业的创新创业服务需求,并运用生命周期理论、资源观理论和开放式创新理论细化创业企业全生命周期所需服务资源,分析服务资源间的关系,探索围绕互联网平台的跨平台资源聚合机制,即:互联网平台和双创载体间线上线下有机融合的互补合作;双创载体间服务类目丰富完善的替代合作;互联网平台与信息技术服务机构间服务效率提升的增益合作;互联网平台与创新创业服务机构间服务拓展与质量升级的互补合作。双创载体依托互联网平台构建孵化联盟,互联网平台与专业服务机构展开战略合作,实现跨平台价值共创,打造聚合“互联网平台+双创载体+专业服务机构”资源和优势的虚拟孵化社区。

历史类电视节目应有互联网思维

最近,中国教育台一频道推出全新节目《国史演义》,与央视《百家讲坛》相比,该节目最大的特点是引入＂互联网思维＂——注重用户体验。有一种观点认为,互联网思维就是搞个网站、做个应用软件,其实不然。互联网思维的核心是用户思维、大数据思维、生态思维。做电视、做报纸、卖车子都可以有互联网思维。《国史演义》则集中体现了用户体验至上的思维模式。

增强重庆软实力的重要向度——提高公务员的媒介素养

在当今信息社会里,我们对周围世界认识和了解程度的高低在很大程度上依赖于获取信息的多少。日常生活中,我们所接触的大部分信息都来自电视、报纸、广播和互联网等大众传播媒介。不管我们是否愿意接受,我们都会被扑面而来的各种信息所包围、所浸染。

塑造中国品牌

猪八戒网是一个土生土长的在重庆的一家企业，我们未来准备做的服务业生态布局也和品牌高度相关。猪八戒网创办的时候就向着一个平台在成长，它既是一家企业，背后依托的上千万的人他们也在成长。

电视文化特征的符号学审思

作为人创造出来认识包括自身在内的周遭世界一个工具,符号必然包括两个最基本的向度:一是准确表达作为人的认识对象的客观世界的意义;二是这个准确表达必须适合于特定的传播媒介。而且,由于任何媒介都有适合于自身进行意义传播的符号,所以我们审视和解析某种媒介主导下的文化及其特征,完全可以回溯到适合该媒介的符号及其特质之上。有识于此,笔者认为,以视听符号为其意义呈现和建构主体的电视,其符号系统的特性,也就内在决定了电视文化的普适性、多元性、建构性和碎片性等系列特征的社会呈现。

论新媒体背景下电视节目价值链的重构

从信息产业的角度看,电视节目的价值链就是在节目生产和传播过程中有助于节目价值生成和增殖的节点分布状态。在传统的传播技术构架下,电视节目的价值链节点单一且分布线性。以互联网为传播平台、以多媒体为信息呈现形式、以互动为传播动力、以非线性为传播模式的新媒体,不断改变着既有的媒介格局和传播生态。作为对此变局主动或被动的回应,电视节目的价值链正在发生前所未有的嬗变。从电视传播的整体性变迁上看,

电视剧:革命历史的全景展现与现实的多维透视

2009年可以称得上电视剧“红色年”。新中国60华诞之际．广电总局力主国庆献礼剧的创作与生产．从而诞生了大量革命、军旅、谍战等题材的“红色剧”．其内容宽泛，手法多样，质量上乘。同时，历史题材、现实题材电视剧等也有了突飞猛进的发展，为观众呈现出一道道荧屏盛宴。

创新制胜,快乐发展——2010年中国电视综艺栏目年度报告

2010年,中国电视综艺栏目延续了2009年的繁荣,继续受到观众的喜爱。笔者对2010年10月的《中国电视报》节目表进行统计,发现10月份中央电视台和各卫视每周在重点时段播出的综艺栏目数量总计67档,可见综艺节目在我国电视节目中的比重越来越大。

服务众包平台信任如何修复?——基于猪八戒网的案例研究

与实物电子商务不同,众包服务的主观和非标准化的突出特点很容易使交易过程产生信任风险问题而中断,从而导致用户失去对平台的信任。此时,众包平台需要进行信任修复以挽留用户。文章采用单案例研究方法,以我国最大的众包平台猪八戒网为对象,试图揭示众包平台如何进行信任修复的过程及机制。研究结果表明,在系统支持和制度保障的基础上,信任可以从认知和情感等方面进行修复,具体可分为触发启动、识别归因、干预重构、修复反馈四个阶段,并提出了干预重构、修复反馈等新概念。