周作人五四时期文学观念简论

本文认为：个人──人类的同一、“个人主义──人道主义”的合致，是周作人五四时期伦理思想与文学思想的最根本的共同特征，前人研究周氏多强调其五四时期倡言“人生派文学”所包含的利他主义伦理倾向是对周的误解。

论周作人与鲁迅思想发展殊途的两个原因

众所周知,周作人和鲁迅后来走上了极不相同的道路。近年来,一些研究者对其原因做了一些很有意义的探索与概括。本文试图对这个问题提一点自己的看法,这里并不是要提出一个完整的意见,哪怕是假设性的,而只是探讨极可能有关的两个问题。应说明的是,即使这两个问题都确实对他们思想的不同演变有重要意义,也远非全部原因。

我们的意见——答“文学史观讨论”提纲

一、关于文学史结构中“史”与“论”、“独创性”与“公论”的关系。在一般意义上,对于任何一个历史现象的描述与规律性概括,都必然经过由表及里,逐渐深入的过程。这个过程既通过个体(每一个别的历史家及其撰述),也通过群体(无限的历史研究累积)得以实现。就一个特定的历史现象如中国现代文学史的编写而言,则随着历史的发展,大约会(也理应)发生注意重心从“史”向“论”的转移,即,随着研究的渐次深化,研究主体愈益重视“论”的方面。但是,我们不应再把历史著作(包括文学史)中对历史事件和过程的描述,即通常所谓的“史”,说成是“客观的”,而把对历史现象和过程的评价或规律性(逻辑)论述,说成是“