农村公路管理养护工作特点及对策分析

农村公路是我国农村地区主要的交通设施,农村公路建设资金投入不断加大,通行条件持续改善,但现阶段我国农村公路管理养护仍然存在一定不足,分析管理养护工作的特点、采取有针对性的对策具有重要意义。基于此,分析了农村公路管理养护工作特点,包括工作量大、简易养护居多、资金投入有限、配套设施欠缺,并重点探究了农村公路管理养护工作对策,希望能够对相关工作提供一定帮助。

肿瘤组织9个STR基因座及Amelogenin基因座突变

目的 探讨CODIS系统中的9个STR基因座及Amel基因座在肿瘤组织中的变异。方法 收集20个个体的肿瘤组织及其血样,Chelex100法提取DNA,用Profiler plus系统复合扩增,310型遗传分析仪检测。结果 检验的10个基因座均有基因发生突变;20个个体肿瘤组织有6个个体的基因发生突变,变异率超过30％;同一个体的肿瘤组织发生基因突变的基因座最多为6个。结论 慎用肿瘤组织作为医疗纠纷、失踪人员的检材及对照样本。

用Chelex100法及有机溶剂提取法联合提取DNA扩增STR基因座的比较研究

为了比较不同方法提取DNA扩增STR基因座的成功率 ,本文用Chelex10 0法及Chelex10 0法联合有机溶剂提取法分别提取性犯罪案件 6份血斑及 6份混合斑中精子DNA ,并用PE公司ProfilerPlus系统复合扩增 ,ABI 310型基因分型仪检测。结果表明 ,常规采用Chelex10 0法提取血斑及精斑等生物检材DNA作STR基因座检验失败或所检测的位点较少时 ,应对Chelex10 0法提取的DNA上清液再用有机溶剂提取法提取 ,可极大提高DNA检验成功率。采用本文建立的Chelex10 0法联合有机溶剂提取法 ,提高了PCR扩增阳性率 ,对实际检案很有帮助 ;在PCR扩增前应常规进行DNA定量检验 ,否则对于重要检材应进行梯度扩增。

汗潜指印DNA提取方法的初步研究

目的建立渗透性载体及非渗透性载体上汗潜指印DNA的提取和检验方法。方法采用C-有-柱法及SiO2法两种DNA提取方法,PCR扩增后310型遗传分析仪检测。结果载玻片上3枚汗潜指印采用2种方法均可扩增出Amel及9个STR位点;纸上3枚汗潜指印用SiO2法检见Amel及9个STR位点,而用C-有-柱法检验结果不稳定。渗透性及非渗透性载体上1及2枚汗潜指印,采用上述两种DNA提取方法,检验结果均不稳定。结论所建立的方法可以检见渗透性及非渗透性载体上汗潜指印DNA,并达到同一认定的程度。

指甲DNA提取及其STR分型

指甲DNA提取以往仅采用Chelx100方法[1、2],其提取的DNA量少,且含大量抑制剂,影响STR分型.为提高DNA提取浓度,有效去除抑制剂,本文作者在以往方法的基础上进行改进,取得较好的效果,现报道如下.

310型遗传分析仪的应用

使用ABI公司ProfilerPlus、Cofiler试剂盒及310型遗传分析仪(以下简称310)检验各类案件2000余起,简化了ABI公司推荐的检验步骤,节约了成本,缩短了检验时间,讨论分析常见问题并提出解决办法,使结果分析更为客观准确。

2人份混合检材STR图谱分析

目的探讨混合检材STR图谱分析结果。方法收集了3例实际案例检材,提取DNA,PCR扩增后用310型遗传分析仪检测。结果当DNA含量差距不大时,2人份混合检材检验结果易于分析,当DNA含量差距较大时或者2人份以上混合检材,图谱分析非常困难。结论根据本文提出的问题和实验结果,当遇到这样的混合样品,分析结论一定要谨慎。

mtDNA异质性在法医检验中的应用价值

在一个个体内,各种组织器官及其同一组织的各个线粒体DNA(mitochondrial DNA,mtDNA)序列一致.如果一个个体表现为2种以上的mtDNA序列,则称为该个体mtDNA存在异质性(heteroplas-my)[1,2].

从解释学看中国传统文化与现代化

从解释学看中国传统文化与现代化刘开会在中国历史上，历来存在着“法先王”和“法后王”之争。前者被称作向后看的历史观，后者被称作向前看的历史观。我们对这种二元对立提出质疑。向后看必然否定向前看吗？向前看一定不需要向后看吗？在我们看来，没有任何向后看不是为...

哈贝马斯对现代西方理性主义文化的反思

论述了哈贝马斯对西方理性主义文化的态度,指出,哈贝马斯一方面冷静地批评了西方理性主义文化特别是现代技术文化的弊端,挖掘了其中的根源,一方面提出了一种新的理性主义文化,即交往文化的构想。基本肯定了哈贝马斯的看法,同时指出了哈贝马斯的交往文化观缺乏对其实现条件——经济和社会基础的论述。

认识你自己——利科的主体观解读

利科主张一种非实体性的和返身性的主体观,强调主体在主动中见被动的性质。根据这种主体观,利科批判了自我中心主义和自我虚无主义,并对文学、历史学、伦理学、政治学中的诸多问题提出了自己独到的见解。利科的主体观不但在哲学的主体理论中增加了一个新的向度,而且代表了当代西方哲学的一种新的走向。

评海德格尔对传统形而上学的批判

本文评述了海德格尔对以柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、尼采为代表的传统形而上学的批判。在评述中,作者展示了海德格尔心目中传统形而上学的发展轨迹以及他的看法,指出了海德格尔对传统形而上学的批判所具有的重要意义和影响。不过,作者同时也指出,从后现代哲学观点看,海德格尔仍然是用形而上学反对形而上学。他所说的本真存在是没有根据的。

人道主义和反人道主义的知识论或真理观——以詹姆士与福柯为例

以詹姆士为代表的人道主义知识论或真理观认为,真理是人为的结果,并且造出来是给人用的;以福柯为代表的反人道主义的知识论或真理观认为,每一个话语实践都可以由它所形成的知识来确定,而话语实践总是和权力联系在一起。因此,知识或真理是由权力造就的。在这两种知识论或真理观中,福柯的知识论或真理观显得更为合理。实际上,知识或真理是在人的实践中产生的,并由人的实践效果来衡量,这就决定了知识或真理的社会基础和社会属性。

伽达默尔对海德格尔历史观的发展

本文概述并分析了海德格尔的历史观，在此基础上指出，伽达默尔的观点是从海德格尔的生存论本体论历史观出发的，但是，他没有完全因循海德格尔的观点，至少在三个方面，他发展了海德格尔的思想。首先，他把重心从此在筹划的未来性转到历史性上；其次，他把此在生存论筹划的单向作用变成了历史传统和解释者之间的相互作用；第三，他提出了“效果历史”原则，并应用到历史观研究中去。总之。

关于比较尺度的哲学思考

本文概述并分析了西方近现代有关比较尺度的主要观点， 否定了先验尺度说， 批评了相对主义的无尺度说， 最后， 通过把实用主义尺度说和马克思主义尺度说加以比较， 指出只有马克思主义的社会实践理论才能作为比较的根据，而以实践效果为归宿的可解释性、可预见性、可控制性标准，

伽达默尔解释学中的辩证法

伽达默尔的哲学解释学在人文科学中具有多方面的影响，不单在于它继承和发展了海德格尔的生存论本体论思想，把理解看作此在的存在形式；而且在于它继承和发展了传统的辩证法思想，把理解看作一个辩证发展的过程。在作者看来，这后一方面更能体现伽达默尔解释学的深刻性和合理性。

汉人不同区段头发的线粒体HVII异质性的序列分析

目的探讨汉族人不同区段头发线粒体DNA(mtDNA)HVII区的异质性。方法用5%Chelex100法提取7名汉族个体额、顶、枕及左、右颞部等5个不同部位的不同根不同段的头发mtDNA,同时取各自毛囊作为对照;以两步法扩增纯化后测序反应,3100型遗传分析仪检测。结果不同毛干区段的点异质性多发生于女性长发远段、儿童及老年人,不同区及同一根不同段均可发生点异质性,可多达4处,点异质性可能相同,可能不同,但一般多发生于相同个体毛囊mtDNA点突变处。不同区头发长度异质性不同,同一根头发不同段长度异质性相同。mtDNA点异质性有一定遗传倾向。稀释及混合样本mtDNA图谱也可表现为“点异质性”图谱。结论根据人头发毛干mtDNA测序结果得出“排除”结论时一定应慎重。