民主政治:必然之下的审慎建构

从历史的维度审视,作为人类社会共同体治理方式之一的民主政治经历了否定之否定的辩证发展过程。随着平等主义在现代社会的普及,民主的治理方式取得了主导性地位。然而,民主不仅仅是一种价值追求,更重要的是一种技术手段。好的民主必须既能涵括自由、平等、人权等现代政治的基本价值,又能尽量规避德性、智性等人性的内在缺陷;既能给人民以永恒的理想诠释,又能使大众时刻体会到民主的现实特征。

逻辑的力量——思想道德修养与法律基础课程实施专题教学的探索

如何切实增强思想道德修养与法律基础课程教学的实效性,始终是该课程在教育教学过程中面对的首要课题和难题。通过寻求思想政治教育内容的逻辑基础——马克思主义关于"现实的人的多维属性及其丰富需要"的理论,并由此以专题教学的形式重构思想道德修养与法律基础课程的全部内容,形成一个逻辑自洽的理论体系,从而提升思想道德修养与法律基础课程教学的实效性。

政治的中立性——洛克自由主义政治哲学解读

作为西方自由主义政治哲学的创始人,洛克以自然状态下个人的自然权利和自由本性为逻辑前提,借助于社会契约的学术范式,建构了一个适应时代要求的确保个人自由平等的中立性国家,深刻地影响了西方社会的政治价值观和政治实践。

论现代政治主体的建构

政治主体是政治文明建设的基础和前提,具有历史性。建设社会主义政治文明必须重视现代政治主体,即公民的塑造。

理性设计:社会契约思想与现代国家建构

根据时代发展和人的主体性成长的要求,社会契约理论在批判传统国家学说的基础上,对现代国家进行了理性的论证和说明,促进了人类整体文明的进步。伴随着现代中国社会的转型和发展,建构现代国家的要求成为一个重大主题。社会契约理论有可能为实现现代中国国家建构提供某些可资借鉴的思想资源。

欧克肖特对理性主义政治的批判述论

面对近现代以降理性主义意识形态政治造成的极权和奴役的盛行,欧克肖特以"观念论"哲学和对知识类型的认识为基础,从人类社会生活的多样性、政治词汇的复杂性、对政府的怀疑以及政治活动的性质等角度着手,对理性主义政治进行了深刻的批判和解构,论证了意识形态政治之不可能性。

论马克思主义社会发展理论的范式转型

马克思主义历史哲学科学地揭示了人类社会历史演进过程中始终内蕴着复杂矛盾体系;其中,生产力和生产关系之间的张力为基本矛盾。在社会历史进程中,当二者之间的矛盾达到不可调和的程度时,革命将是推动社会历史进步的火车头;当生产关系能够为生产力的发展提供空间时,建构合理的社会历史调节机制以促进社会和谐发展将是历史主体的自觉选择。

不完美的事实与完美的理想——哈耶克对理性主义政治的批判及启示

面对近现代以来理性主义政治强行对人类社会进行的规划和设计造成的灾难,哈耶克以理性不及主义认识论为基础,直陈理性的虚弱乏力之处,洞悉理性主义政治实验之不能性,从而论证个人自由的价值。哈耶克对理性主义政治的批判为我们深化认识社会主义提供了一个独特的视角。

政治文明价值之维的逻辑结构

现实生活中,个体与社会之间始终蕴涵着无法摆脱的内在张力和永恒矛盾。政治生活是人类为了解决这个矛盾,维系自身的生存、发展和完善而自觉建构的基本社会调节机制。政治生活承担着调节社会矛盾和整合社会系统的功能,关系到人们的根本利益,关系到人类的生存和发展。政治文明作为衡量人类政治生活中文明发展的基本尺度,确认并促进着人的成长。围绕着人的成长,政治文明内蕴着真、善、美等深刻的价值追求。

试论近现代西方公民理论的逻辑结构

发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,需要培育健全的现代政治主体即公民。从思想史的角度来考察,近现代公民理论的形成和发展是资产阶级思想家以自然状态为起点、以自然权利为理论核心、以社会契约为中介、以人民主权为其政治结论加以论证的。建设社会主义政治文明需要对西方近现代公民理论进行批判性地吸收。

现代民主政治的理论逻辑与政治宽容

在现代政治文明中,宽容被确认为现代国家所应具有的一种极为重要的政治美德。现代国家普遍采用民主政治作为自身建构和运行的合法性基础。从理论逻辑的角度审视,现代民主政治以政治平等为建构基础,以人民主权为居间中介,以个人自由为价值归宿,从而理顺了国家和公民之间的关系,促使现代国家接纳并维护宽容作为自身的政治美德。

农村公共产品供给体制(机制)创新

农村公共产品供给体制(机制)变革滞后所引起的农村公共产品供需矛盾突出是"农民真苦"的主要原因,其主要表现是:农村公共产品的供给采用制度外筹资方式,造成农民分担的成本增长过快;农村公共产品供给责任划分不清,乡村两级负担过重;自上而下的决策机制,使农村公共产品供给偏离需求,结构失衡、效率低下。消解"农民真苦"困境的根本措施在于农村公共产品供给体制(机制)创新,其基本思路是:改变重城市轻农村的公共支出政策,向城乡提供均衡的公共产品与公共服务;积极引进私人投资,构建多层次的农村公共产品供给运行机制;建立民主表达机制,优化农村(区域性)公共产品供给决策。

构筑全方位教育网络 强化新时期意识形态工作

在改革开放不断扩大和社会主义市场经济逐步完善的条件下,面对全球化浪潮和当代科学技术影响的日益深入,高校意识形态领域面临着新的挑战。强化高校意识形态工作,需要开拓新的思路、探索新的对策。

“道德银行”的理论意义和实践价值再探讨

在价值观念日益多元化的新时期,提高道德教育实效性的首要任务不仅仅是“实践”,界定和澄清道德本质、道德境界、道德内容及道德塑造等基本范畴及其构成要素的相互关系同样重要。本文提出并论证了道德本质是内在需要与外在规范的辩证统一、道德境界是自我利益与集体利益的辩证统一、道德内容是政治素质与德性修养的辩证统一、道德塑造是认知教育与情感体验的辩证统一的观点,力图建立讨论道德教育的话语平台和道德教育的逻辑起点。以此为基点,本文着重讨论了浙江工业大学之江学院“道德银行”的理论意义和实践价值。

社会主义市场经济与道德建设关系再探讨

本文以胡锦涛总书记“八荣八耻”精辟论述为契机,在肯定市场经济具有内在合道德性的基础上,着重分析了市场经济的局限性和不完善性以及对我国社会道德生活的负面冲击;分析了市场经济道德和社会主义道德之间兼容互补、相互促进的关系,论证了发展社会主义市场经济不仅需要加强一般意义上的(市场)道德建设、而且需要加强社会主义道德建设。

当前中国社会利益矛盾的特点及解决途径

当前,经济性利益矛盾已成为中国人民内部矛盾的根源性和主导性矛盾,并严重影响到中国的经济发展、政治稳定与社会和谐。只有科学分析经济性利益矛盾的主要表现及其特点,并找出正确有效的解决办法,才能妥善协调好各社会群体的利益关系,化解各种社会矛盾,促进社会和谐发展。

政治文明视域中妥协和宽容的比较研究

妥协和宽容作为政治文明的内在构成要素,具有共同的社会生活和理性认识的基础,并规范和表征着政治的文明化程度。不过,妥协和宽容又是从不同的层面、运用不同的理性指导原则、实现不同的内容的方式来调节和整合人类社会政治生活的。妥协和宽容互相渗透、彼此支撑,共同推动人类政治文明的进步和提升。

关于“以团结互助为荣”的理论思考——兼论社会主义市场经济条件下的大学生集体主义价值观教育

"以团结互助为荣"的要义是弘扬社会主义的集体主义原则,本文从"发展市场经济与(极端)个人主义的滋长"切入,论述了市场经济与道德的关系和社会主义市场经济条件下集体主义的理论基础、现实根据、丰富内涵,解读了胡锦涛总书记"八荣八耻"精辟论述中的"以团结互助为荣"思想。针对大学生合作素质欠缺、对集体主义价值观认知取向与实际生活中表现之间存在的反差现象,提出要从大力倡导马克思主义和谐理论与中国传统和谐哲学、学会共同生活和努力抓好新形势下的班级建设等三个方面着手,抓好社会主义市场经济条件下的大学生集体主义价值观教育。

政治宽容渊源的哲学审视

随着人类政治文明的演进和提升,政治宽容作为一种理念、美德和制度逐渐融入现实的社会政治生活,成为政治文明发展的内在要求、衡量尺度和外在表征。政治宽容要探询的是:什么样的价值理念和道德原则应该成为国家行为的正当基础。政治宽容的生成根基和理论前提,可以从哲学的本体论——人性诉求、生存论——多元共生和认识论——有限理性等维度获得充分的诠释和有力的辩护。

血液病患者崩漏的中医诊治

血液病患者多伴有贫血、出血、感染,复加女性特殊生理周期,出现血小板重度减少后,临床极易合并崩漏。崩漏属于妇产科常见病、疑难病,主要病机是冲任损伤,失于固摄所致,它的发生无外乎虚实二证,虚证以脾虚、肾虚为主,实证以热证、瘀血为主,也可兼有虚实夹杂之证。治疗上以补气摄血、清热、化瘀、滋阴、补阳等为治疗法则,血液病患者谨慎应用清热、化瘀等治法,避免伤气、动血、耗血,根据兼证,随证加减。血液病的诊断相对困难,需要骨髓涂片、病理、基因、染色体及二代测序等检查,才能做出合理诊断,做到规范治疗,减少血制品输注,避免西药不良反应,而且血液病发病率逐年上升,因此探讨血液病患者崩漏的中医诊治,从治疗效果及经济学角度来看,意义重大。