新兵运动后肌钙蛋白Ⅰ、心钠素、血管紧张素Ⅱ的变化

[目的]通过对天津地区某部新兵在3 km运动前后的心肌肌钙蛋白(cTnI)、心钠素(ANP)、血管紧张素Ⅱ(ATⅡ)水平的检测,了解运动对新兵心肌有无损伤及某些内分泌激素水平的影响。[方法]选取240名18-20岁男性战士,分别测定3 km运动前后cTnl、ANP、ATⅡ水平。[结果]新兵运动前cTnI均正常范围,运动即刻cTnI升高阳性率为40%,运动后4 h升高的阳性率为14.1％;血浆ANF水平于运动后即刻、运动后4h较运动前明显升高,ATⅡ水平于运动后即刻升高(P<0.01)。[结论]新兵3 km运动后有部分出现一过性肌钙蛋白升高,但这样的运动强度不会对心肌细胞造成严重损伤。血浆ANF、ATⅡ水平的升高,使机体的应激反应能力增强,说明目前的运动强度可使新兵获得较佳训练效果。

新兵3km运动前后心房钠尿肽、血管紧张素Ⅱ水平的改变

目的 :评价及检测新兵 3km运动的功能及其效果 ,为新兵运动训练提供科学依据。方法 :检测两个建制连新兵 3km运动前后的心率、血压、心功能指数、心房钠尿肽 (ANF)、血管紧张素Ⅱ (ATⅡ )水平。结果 :运动前及运动后 4h心率、血压、心功能指数均无明显变化 ;运动后即刻血浆ATⅡ水平较运动前及运动后 4h明显升高 ,运动后 4h的血浆ATⅡ水平低于运动前和运动后即刻 ;运动后即刻和运动后 4h血浆ANF含量较运动前明显升高 ,二者之间均有显著差异。结论 :新兵 3km运动可增强心脏的应激能力 ,并不会造成心肌损伤。

论柳宗元哲学思想的主要倾向——兼与丁宝同志商榷

丁宝兰同志一九七九年在《哲学研究》第二期上发表了《柳宗元世界观的实质问题》(以下简称《实质》),认为柳宗元世界观中“唯心主义的东西”是“主要方面”,一九八○年《哲学研究》第三期发表了柯兆利同志的文章,对丁文的基本观点提出商榷。一九八○年《哲学研究》第十一期又发表了丁宝兰同志的答辩文章《略论研究柳宗元世界观实质的方法论问题》(以下简称《方法论》),再次坚持“

论邯郸故城发展演变及四处遗址间的关系

邯郸作为一代名城 ,历史文化积淀丰厚 ,在中国和世界上知名度很高。但是 ,春秋时期的邯郸城在哪里 ?战国时期的邯郸城在哪里 ?两汉时期的邯郸城在哪里 ?现已探明的邯郸故城四处遗址之间是什么关系 ?这些都是邯郸城研究中的关键性问题。过来一些同志对这些问题已经做过不少基础性的探察工作 ,本文在此基础上做一些进一步的考察研究 。

荀子故里姓氏始祖考

荀子是我国古代杰出的思想家、哲学家、教育家、文学家,是先秦诸子的集大成者。然而,荀子的姓氏及故里问题却是一个千古疑案。从西汉到现在两千多年中,这个问题在学者中争议很大,莫衷一是。西汉司马迁认为荀子姓"荀",刘向认为荀子姓"孙",从而形成两派意见。通过对历史文献、遗址地望和相关史实的考证,认为荀子应该姓"孙",而不是姓"荀"。刘向校雠荀子遗文认定荀子姓"孙"是正确的,而司马迁在《史记》中记述荀子姓"荀"有误。本文还认为,荀子出生地是赵国都城邯郸。荀子的始祖是春秋时期从卫国出逃晋国后移居邯郸的公子鱄。考虑到历史发展的不确定性这个因素,如果今后新发现的历史文献或出土文物证明荀子姓"荀",那么荀子的出生地应该在赵国的柏人城即今河北省隆尧县西。正如搞清曹雪芹的家世祖籍对《红楼梦》研究具有重要意义一样,搞清荀子的故里姓氏始祖对荀子的研究也具有重要意义。

论琉球问题并未了结

琉球问题是一个并未了结的历史悬案。这个悬案关系着钓鱼岛主权的归属问题,关系着二战成果的维护问题,关系着东亚地区的安全稳定问题。琉球问题搞清了,解决了,钓鱼岛主权的归属问题也就不辨自明了。历史上的琉球问题首先是日本挑起的。通过对日本"阻贡"和"废藩置县"以及清政府据理抗争的史实的考察研究,论述了琉球问题形成历史悬案的深层原因,提出了解决琉球问题的思路看法。要在分清在琉球问题上的是非曲直,应该按国际法理公正合理地解决琉球问题。琉球问题作为国际历史悬案,应由联合国来解决。目前,中美正在构建新型大国关系,可考虑把琉球划为非军事区,支持琉球人民独立,在联合国的监督下,恢复琉球国,由琉球人民决定自己的命运。

秦始皇出生地考证

通过研究历史文献和反复实地考察,提出了秦始皇在邯郸出生地段的大概念区位、中概念 区位和小概念区位,并对认定秦始皇具体出生地区位的依据进行了论证。还对秦始皇出生地这一含 金量很高的历史文化渊源提出了研究开发的总体思路和具体建设项目的构想。

柏人城应是尧始都之地

春秋战国时期的柏人城,曾是赵国境内的重要城邑。赵简子灭范、中行氏,最后的战争也是发生在这里。秦代置柏人县,唐代迁至尧城镇,改尧山县,金改尧山县为唐山县,民国十四年复名尧山县,1947年尧山县与隆平县合并为隆尧县。从尧的出生地到埋葬地的考察来看,这里应是尧的早期都城。地理历史背景、历史文献记载与文物考古信息,则为这一判断提供了必要的依据。

探谜漫话曹操墓

曹操墓是世人关注的“千古之谜”。魏晋以后,一代又一代的政治家、思想家、史学家以至文学家、地理学家都对曹操墓很感兴趣。曹操墓成为历史之谜的过程,已远远超过曹操墓本身的价值,成为一种历史文化现象。因此,考察踏访曹操墓,实际上是对一种历史文化的探谜过程。曹操于建安二十五年(220)正月病逝洛阳,灵柩运回邺城,葬在高陵,就是曹操在《遗令》中所说的“西陵”。从唐以前过邺文人留下的大量诗文看,有不少诗人在邺城上的铜雀台面对西陵抒发感情,未见提出墓的真伪问题。到了宋代,曹操逐渐在人们心目中变成了奸臣。