郭秉文与陈裕光德育思想比较研究

郭秉文和陈裕光都是我们近代史上著名的教育家,他们都于近代早期担任南京高校的校长,都接受了基督教会的教育,且都留学于美国哥伦比亚大学,有着众多极为相似的经历,这使得他们德育思想的来源、目标、内容以及方法存在很大的共性,如都以培养社会需要人才为目标,都提倡民族精神教育、社会责任感教育、人格教育等。然而,由于求学经历以及所学专业不同,他们的德育思想又存在很大的差异,如郭秉文强调“知行合一”的思想,实行德育课程化,注重启发式教学,而陈裕光提出要创造家庭化的校园生活,在德智体三育的基础上还强调群育,注重制定极为详细的规条来约束规范学生等。通过对郭秉文、陈裕光二人的德育思想进行比较分析,以探析其中的共性与差异,能为我国当前学校的德育工作起到很好的借鉴作用。

抗战时期的四川妇女会

抗战中后期,由于战时妇女动员的紧迫性和重要性,四川省组织成立了近一百个妇女会的组织,搭建初步的战时妇女动员组织体系。抗战时期四川省曾召开全省妇女代表大会,四川省党政部门的妇运领袖、妇女名流及各县市妇女代表出席四川省妇女代表大会,对抗战时期四川省的妇女工作进行总结、部署和动员,一定程度上推动了四川省的妇女组织和动员工作。抗战中后期,四川的特殊重要位置,使四川妇女会承担了抗战动员的重要角色,她们以妇女识字教育、妇女职业、妇女参政来唤醒妇女抗战意识,以宣传、捐献、劳军、慰问征属、征募寒衣及文化劳军、劝募、代征属写信的形式开展战时工作。与此同时,四川省妇女会也存在经费不足、党政部门对妇女工作漠视、妇女知识水平较低、社会重男轻女积习等诸多问题。

从妇女协会到妇女会:抗日战争时期浙江省妇女团体

抗日战争时期,浙江省的妇女组织较为完备,无论是浙江妇女协会还是浙江妇女会都在组织、人事及主要工作的推动方面有着积极的作为,提供了组织基础和妇女领导力量。浙江省透过妇女协会和妇女会的组织,搭建起一个迥异于“新生活运动”妇女指导委员会的组织,其活动经费主要源自各当地政府和党部。浙江省妇女会在努力践行其宗旨,从事抗战建国工作的同时,也承担起战时妇女动员和妇女解放的重要职责。浙江省妇女会在谋求妇女解放、实现男女平等、进行妇女战争动员、推动妇女参政运动等方面发挥着积极的作用。

刘湛恩德育思想及实践管窥

近代教育家、沪江大学校长刘湛恩立足于中国传统美德和儒家传统道德教育,结合近代爱国主义和家国情怀,吸纳西方私德思想和公民自治理念,形成一套独具特色的德育理论。刘湛恩提倡学生积极服务社会,对学生进行现代独立人格教育和现代公民教育,他希望培养具有爱国精神和优秀品德的现代公民,他的德育思想和德育实践推动了沪江大学由教会学校向现代大学的转型,形成沪江“大家庭”的校园文化氛围和良好的精神风貌。在其执掌下,沪江大学表现出踏实勤勉、诚信友善,倡导爱国主义和社会服务意识的优良学风和校风,并培养了大量德智体全面发展的优秀人才。