固阳县境内藏传佛教寺庙遗址考察综述

固阳县于民国年间建置,故其历史沿革多与周边旗县区历史重叠往复。建置后,晋陕冀农耕人群大规模进驻,原住蒙古民众逐渐北迁,境内生产、生活方式发生变化,山川河流等自然地名也随即变更,大多成为汉名。源于"越境不书"的原则,新的行政区划影响了本土历史文化研究,各地均从当时行政区划着眼,仅就各自辖区历史文化进行叙述。这样一来,固阳境内的历史沿革断裂,延续环节出现缺失。以本文为例,周边旗县区地方文献对固阳县境藏传佛教遗址的记述也仅限于名称罗列,不再关注其具体史实。因此,通过考古形式对固阳县境内相关遗址进行有针对性的发现整理,即是对阴山北麓历史文化完整性的有益补充。

民国时期固阳设治考

固阳地处阴山北麓,自古即为北部边疆农耕文化与游牧文化的交错地带,地理位置特殊,历来为兵家要地。民国时期因其为“包镇门户,外蒙孔道,形势极为扼要”,遂设县治。但固阳设治的时间、地点及过程,文献记载多有分歧。通过对北洋政府《政府公报》《内务公报》,以及《内蒙古档案馆馆藏绥远垦务总局档案》《绥远政府年刊》《绥远概况》《绥远省分县调查概要》《绥远通志稿》等民国档案资料和相关文献的考订,厘清固阳设治具体情形。认为固阳设治局从国家层面履行完毕法律规定程序,当在1920年。事实上,早在1919年,绥远方面已经开始筹划固阳设治一事,并宣告固阳设治局成立,开始履行其职责。固阳设治局改县时间当为1923年,而不是后来认定的1926年。固阳设治是清末至民国初年绥远垦务背景下的北方边疆治理方式的具体体现,其对阴山北麓现行行政区划的界定影响深远。