高校“古代文学史”教学的两个问题及对策刍论

文学史教学中“文”与“史”的矛盾长期存在,解决方式之一是以某一历史时期具有典范意义的作品或处于文学活动中心的作家为中心,对其历时、共时的重要关系进行提纲挈领的揭示,“以简驭繁”实现“文”与“史”的统一。而激活优秀传统文化促进中国式现代文明是时代对古代文学史教学提出的重要关切。如何总结并有效传达古代文学的优秀价值,激发学生参与建设中国式现代文明的志趣,是需要古代文学教育工作者深思与实践的课题。其中,“讲活”伟大文学人物的人格内涵、组织学生讨论富有传统意蕴的当前典型事例等,是比较容易操作的教学方法。

论自我命名在古代自传文学中的功能

中国古代自传有其别于西方自传的特质,不能因其作者与传主名称表面的不一致而视之为寓言和反自传。自我命名在古代自传作品中具有重要的功能。它是自我价值、人格的集中展示,是自传作品的主题、结构原则。捍卫、确证自我的价值和人格的独特性决定了自传自我辩护的基调。

自我独特性的展示——论汉晋自传文学的特质与嬗变

中国古代的自传文学发源于先秦,初步确实于汉武时期,而至魏晋臻于繁荣。汉晋的自传文学展示了一个个独特的自我形象。正史、子书两类自序式自传有着不同的特点和发展轨迹。魏晋作家强烈的自我表现欲望与至魏晋获得空前强调的谦逊、逃名的传统相冲突,从而使书信、尤其是描绘园林生活方式的系列作品成为表现自我的含蓄方式。

渗透学生日常的生命进程——“古代文学课堂”建设的一条原则

古代文学史的教学面临着比较严峻的局面。重视"古代文学课堂"建设,以古代优秀作品作家为中心,联结学生自身、其家庭生活及网络空间为一整体,在四者的互动中让古代文学作品参与到学生日常的生命进程中,形塑其健全人格,协助其选择合宜的生活方式。这应该是一条比较平实而切实的道路。

魏晋自传文学的嬗变

中国古代的自传文学,有一个由书籍自序式自传至诗文自传、由附属于正史子书到诗赋自传独立状态的发展过程。这个过程在魏晋时期得以完成。子书类自序式自传和自传诗充分体现这一点。前者自东汉起便以突出自我为中心,而至葛洪《自叙》标志着纯粹自传的成立。后者由场景诗演变而来,自魏至东晋逐步发展,从蔡琰、嵇康至陶渊明,终于发展为成熟的自传诗。自传性是陶渊明诗、文的本质特征,他的创作标志着中国古代自传文学的成熟。

《人物志》的结构体系及其文学史意义——兼论汉魏子书对结构系统性的追求

《人物志》篇次安排有严密的逻辑结构,须顺其篇第做其本身系统的理解。《九征》《体性》两篇为纲领,将人的才性做全面的揭示,并确立“以外见之符,验内藏之器”的观人原则。自《流业》至《英雄》六篇从不同角度划分人才类型,分析其特点及所宜从事之职务,以人物名实之相副应官司名分之差别,是《九征》《体性》所言人物才性在政治领域的具体体现。《八观》《七谬》《效难》论观人法,把《九征》《体性》观人原则具体化。末篇《释争》为全书附论。至于各篇,则皆为逻辑严谨的优秀论文。汉魏子书的重要变化之一是对结构系统性的明确追求,《人物志》是这一传统的产物和代表性成果,并使得体大思精的《文心雕龙》的出现顺理成章。

从认同角度论陶渊明《五柳先生传》的自传性质与作年——兼谈自传定义及其判定标准

依据《五柳先生传》没有提及躬耕这一对陶渊明至关重要的经历,以及陶渊明强烈自我认同意识,《五柳先生传》应作于早年。不能以五柳先生形象与陶渊明存在着差距,或以现代自传观念否定《五柳先生传》的自传性质。陶渊明自我描述的变动与差异,必须放在群体认同与自我认同的复杂互动中考察。对《五柳先生传》性质及作年的深入讨论,有助于反省自我描述与认同关系、自传定义、自传判定标准及古代自传创作传统等问题。

龚自珍对陶渊明形象的建构——兼评陶渊明“忠愤说”

龚自珍《舟中读陶诗三首》有意夸大陶渊明性情中豪侠忠愤一面,既是龚自珍"尊隐"观念的体现,也是其自我形象的折射。"忠愤说"是自宋朝以来陶渊明研究中比较突出的一个传统。龚自珍承袭又丰富了这一传统,这就是他建构陶渊明形象的内涵及价值。

论刘宋文学的转关

刘宋文学在汉魏晋南北朝文学发展过程中具有转折的重要意义。内容方面,追求功业仕宦的挫辱感怨而怒,缠绵悱恻的爱情哀而伤、乐而淫,在恢复汉魏诗歌抒情传统的同时又突破儒家温柔敦厚的诗歌规范。写实的审美标准,以及对声律、隶事、排偶、辞藻的刻意追求,承继自汉魏以来的形式美学,又极大推动近体诗、骈赋、骈文的发展进程。

弃妇代言诗人曹丕的诗史意义

曹丕哀怨柔美的诗风,显示出建安诗歌阴柔的一面。曹丕是第一位具有重要影响的思妇弃妇代言诗人,其对实际妇女形象的扭曲、夸大表现,是其刻毒性格的不自觉流露,是其权力欲望通过诗歌想象获得满足的特定方式。曹丕诗歌三类题材的得失显示出诗歌传统、时代审美趣味对诗人创作的深刻影响,两者引导、规范着诗人体验社会生活的方式与情感基调,同时提供表现的经验与技巧。

潘岳的个性与文风

作家的个性是一个复杂的系统,同作品的联系也很复杂。不能仅仅从作家的道德水准来分析其文风的形成。以潘岳为例,他风格的形成根源于他分裂的个性。他庸俗的人生价值观决定了他作品境界的狭窄,而他高雅的审美趣味决定了他作品的精华部分。理解潘岳个性与文风的联系,对于理解西晋文学有重要意义。

诗歌法则的批判与重建——论王夫之的《古诗评选》

王夫之的《古诗评选》以对传统诗歌法则的批判和重视建构为主要目的,因而对代表性诗人的分析重点在于该诗人所代表的诗歌范型和诗美理想,也非常注重确立各诗体创作的"元音"。但由于王夫之持诗歌退化观和遵循文体互参"以高行卑"的规则,其对"诗则"的批判与重建总体效果不大。但其注重对基本概念的思辨以及系统论证,仍然是他有别于其他人论断式的诗话、诗选、诗评的鲜明特点。

日间手术集中管理对提高手术室护理工作质量的效果观察

目的:分析集中管理日间手术对手术室护理工作质量的影响效果,为其他医疗机构进行日间手术管理提供参考。方法:采用随机对照法选取南阳市第一人民医院2021年5月1日—8月31日(日间手术集中管理实施前)及2021年9月1日—12月31日(日间手术集中管理实施后)收治的330例日间手术患者作为研究对象,实施前设为对照组,实施后设为观察组,每组各165例。对照组采取常规传统日间手术管理模式,观察组采取日间手术集中管理模式。比较两种手术管理模式对手术室护理工作质量的影响效果。结果:观察组等候日间手术时间明显短于对照组,不良事件发生率、护患纠纷发生率及再住院人次明显少于对照组,差异有统计学意义(t=17.571、5.367、4.762、4.647,P<0.05)。观察组护理人员日间手术室护理工作质量各项评分明显高于对照组,差异有统计学意义(t=8.003、12.348、6.987、8.624、11.247、10.246,P<0.05)。观察组日间手术护理工作满意度各项评分明显高于对照组,差异有统计学意义(t=11.421、13.547、7.254、9.024、10.647、9.547,P<0.05)。观察组手术间单日开放时间明显优于对照组,首台手术准点开台率明显高于对照组,总手术量明显多于对照组,差异有统计学意义(t=-9.351,χ^(2)=43.247,P<0.05)。观察组护理人员接待时间、手术周转时间均明显短于对照组,差异有统计学意义(t=-12.025、-4.467,P<0.05)。结论:日间手术集中管理通过集中收治、管理患者,简化术前预约挂号、收费模式,完善围术期间护理流程,能够显著提升护理服务工作质量,增加院内日间手术室利用率,提升医院口碑。

逆作井在给排水工程中的应用

某项目在污水管网顶管施工过程中发现现有地下管网错综复杂,有大量抛石及孤石,且井底微风化花岗岩面较浅,抗压强度(饱和)高达150 MPa。经项目各参建单位多次研究方案、讨论对比,认为部分顶管工作井采用逆作井结构及施工工艺可预见性高,施工现场可以及时发现问题并及时采取施工措施保护现有地下管网不受影响和破坏。开挖逆作井土石方过程如遇微风化花岗岩可以及时申请监理单位配合旁站见证,提高了施工效率。可供类似工程项目借鉴参考。

铜熔炼烟尘中铜的回收试验研究

为了回收铜熔炼烟尘中的有价金属,对某铜冶炼厂产生的高铜、高砷烟尘进行了性质分析,确定了烟尘中主要元素的赋存状态及含量。结果表明,烟尘中铜和锌主要以硫酸盐和氧化物的形式存在,砷主要以氧化物的形式存在,具有良好的浸出特性。采用低浓度酸浸—硫化沉淀法回收烟尘中的铜,并考察了絮凝剂对硫化物矿浆沉降性能的影响。结果表明:①在初始硫酸浓度为40 g/L,浸出温度为50℃,浸出时间为90 min,液固体积质量比为4∶1 mL/g的条件下,Cu、Zn、As的浸出率分别为96.33%、96.52%和83.72%。②硫化沉铜时,在硫化钠过量系数为1.3,pH值为3.0,反应时间为20 min的条件下,Cu的沉淀率可达到99.99%,硫化沉淀产物主要物相为CuS,其中铜的品位为56.90%,可直接用于工业生产。沉铜后液可继续回收Zn等有价金属。③加入絮凝剂可使硫化沉淀的粒径变大,加速矿浆的沉降并且有助于固液分离。

魏晋南北朝的大一统与家族观

魏晋南北朝漫长的分裂,如仅从思想观念看,门阀士族的家族本位主义促使其由两汉的统一走向分崩,而大一统思想又推动其最终走向隋唐的统一。家族本位主义是适应门阀士族切身利益的极端产物,必然最终会受到皇权的抑制。传统的大一统观念中所包含的皇权专制主义自然已经无存在的理由,但其从文化角度定义国家、追求"兼容并包""遐迩一体"依然是值得借鉴的思想资源。

微晶玻璃

自50年代微晶玻璃问世以来，它受到人们极大的关注。Pineces和Grossman认为借助破碎的玻璃表面成核析晶的烧结微晶化，能使玻璃热处理工艺更为简单，组成选择范围的选择性更广，尤其采用Ca-AI-Si系统，资源丰富，易析出针状β-硅灰石，采用合适的组成和工艺，能分别制取各向同性和各向异性，具备特定性能的结晶质玻璃材料，使玻璃表面具有质感强烈的花纹图案，成为一种新型艺术和高级建筑材料。

胺碘酮联合琥珀酸美托洛尔缓释片治疗快速心律失常对患者血压和心率的影响

目的探讨胺碘酮联合琥珀酸美托洛尔缓释片治疗快速心律失常对患者血压和心率的影响。方法选取2015年9月—2020年9月118例快速心律失常患者,以随机数字表法分成观察组(n=59)和对照组(n=59)。对照组采取琥珀酸美托洛尔缓释片治疗,观察组采取胺碘酮联合琥珀酸美托洛尔缓释片治疗,观察2组患者血压、心率变化情况。结果治疗后,2组收缩压、舒张压、心率均明显降低,且观察组降低更明显,差异有统计学意义(P<0.05)。结论胺碘酮联合琥珀酸美托洛尔缓释片,可使快速心律失常患者血压得到明显控制,显著降低心率,临床应用价值高。

论《聊斋志异》孤愤与超越的主题

《聊斋志异》主题丰富复杂,有多种不同的分类,但如果从蒲松龄心态的主导面而言,则大体可归纳为寄托孤愤与寻求超越两大类,再具体细分则是抨击科举制度、刺贪刺虐;世俗慰藉、宗教归依与立言不朽。这两大类既是《聊斋志异》的核心,也是其作为一部经典的重要根据。

王夫之“晋宋风雅”论的内涵及其诗史意义

王夫之被誉为古典诗学的光辉总结者，其诗学的基本范畴、命题乃至体系都得到比较全面深刻的研究。近来其诗歌批评也渐受关注，但侧重总结其诗歌批评的整体特征，或者取其诗歌评语以与其诗话相参证，反而很少关注他对诗人、对某一时段诗歌特征等基本诗史问题的判断是否提供了具有启发性的内容。确实，王夫之的几种诗歌选评并非特别精彩，但也需分别对待。用力较深的《古诗评选》中的精彩论断便明显多于《唐诗评选》与《明诗评选》，比如其所极为推崇的“晋宋风雅”便是值得深入探讨的问题之一。