环境变迁对客家土楼围合形态的影响

在生态系统中,越是复杂的生存环境越是会产生种类多样的生物种群,外界环境变化会刺激变异物种的产生,物种的多样性更能适应环境的变迁。在福建山区,勤劳智慧的客家人创造了土楼这一杰出民居。复杂的山区地理环境、保有中原文化的南迁客家人、以及客家人和土著之间的战斗,同时也造就了复杂多样的土楼。该文以实际调研案例为例,展现福建土楼的围合形态的多样性。通过案例的实际调查和分析得出,土楼的围合形态不仅是多样的,还是动态的,是会随着环境变迁发生变化的。该文从经济、人口、火灾、泥石流等各具体环境变迁要素出发,试图阐明影响客家土楼围合形态多样性的原因,并说明土楼围合形态多样性的必然性。

福建传统土楼围合形态适应环境的不规则衍变

文章认为,福建传统土楼围合形态在适应环境的过程中,存在着二元矛盾的模糊行为。一方面存在着土楼围合的完形理想,另一方面,由于环境因素的微变化,围合的完形理想在现实当中常常被各种现实力量所解构。由此,也在历史上衍变出各种丰富多样的福建传统土楼围合形态。这些丰富多样的福建传统土楼围合形态,由于其记录着复杂的土楼对环境的生态适应信息,也具有较高的生态文化保护和旅游教育价值。

复合酸化剂对仔猪消化机能的影响

用有机酸、无机酸及中草药配成复合酸化剂 ,添加于哺乳仔猪补料中。结果 ,试验组仔猪2 1,35,4 2日龄个体平均重均极显著高于对照组 ,消除了 35日龄早期断奶应激现象。试验组比对照组哺乳期腹泻率降低 34 2 0个百分点 ,断奶后一周死亡率降低 18 18个百分点。进一步研究表明 ,仔猪采食添加复合酸化剂的补料和日粮 ,消化器官的发育和营养物质的消化率高于对照组 ;小肠粘膜形态结构得到改善 ;胰腺。

现代华人“异中求同”的艺术创作——以郎静山摄影中国化和张大千泼彩抽象化为例

笔者探讨现代华人“异中求同”的艺术创作,主要是因为苏立文(Michael Sullivan,1916-2013)在《中国现代美术革命》一文中说到:“在中国社会走向现代化的同时,又怎么能拒绝文化艺术的现代化呢?”既然文化艺术不能拒绝现代化,现代华人处于过往传统文化与现代西方异质文化交汇的时空之中,面临着传统文化精神如何实现现代化及如何创造符合世界性的视觉语言等问题。在世界全球化的趋势之下,“异质文化”的融合将是“现代中国文艺复兴”的基础,现代艺术家的创作手法亦多是在不同文化思维与形态中寻求“异中求同”的创作表现,这在文化认同上可视为一种“同化”现象或是一种“异化”现象,不论是哪一种都可以说是文化思维的变革与创造。“文艺复兴”的文化思维便可说是最具体的表现,“现代中国文艺复兴”的发展与创造将为未来的中华文化开启面向世界的新局面,郎静山将西方摄影科技艺术诠释为中国古典绘画意境;张大千将传统色彩与绘画技法重新诠释为现代西方抽象意象,这便是“异中求同”的文化精神与表现,也是现代华人面临现代世界所创造出的世界性的文化意象。

“导入新课”浅谈

人们常说文章的开头应该漂亮如“凤头”。上好一堂课,和写一篇文章一样,也应有一个“凤头”,才能引人入胜,效果完美。

从大千画艺看现代中国文艺复兴

中国20世纪的政制更迭,不仅结束清王朝所代表传统"家天下"的封建体制,也是传统文艺思想革故鼎新之际,当代传统文艺思想面临全盘西化以及如何现代化的巨大冲击之下,大千敦煌求艺,从"临摹"走向世界,一方面深化传统文艺精神,一方面吸纳西方现代思潮,进而重新诠释并再创造,成功的将传统笔墨艺术根本特质与创作理念,转化为现代世界性的语言,其所代表之文化意义有如西方文艺复兴,而创造出"周虽旧邦,其命惟新"的新时代的笔墨艺术与精神。

张大千绘画——传统与现代的交会

张大千(1899～1983年)生于动荡的现代中国,恰逢中国数千年来前所未见的美术革命。在这风起云涌的时代,大千却未曾参与现代美术革命。他不但传承了传统文人笔墨形式,而且获得"五百年来一大千"、"岂有第二人哉"之盛誉。1949年因时局变迁旅居海外,与毕加索进行了"东西艺术大师高峰会",之后以传统笔墨为本质的文化艺术精神为主,放笔墨而为泼彩,创造出符合现代抽象视觉审美经验的新的笔墨形式,而为西方学者誉为现代"中国绘画中非凡的巨人"。