清朝前期民族观的嬗变

清朝兴起于东北,是一个由边疆少数民族建立的政权,后入关代明,发展成为统有全国的大一统王朝。本文按照历史发展的进程,分四个阶段论述了从努尔哈赤建国到乾隆时期近二百年间清统治者的民族观及其嬗变。

准噶尔统治天山南路的进程

明清之际的西域，以横贯东西的天山山脉为界，可分为两大部分：天山以北地区，即清代文献中的天山北路，水草丰美，卫拉特蒙古诸部游牧于此，逐渐发展成为准噶尔汗国，天山以南地区，包括东部的吐鲁番地区，在清代文献中被称作天山南路，属绿洲农业区，处于由察合台后王建立的叶尔羌汗国的统治之下。

交融与发展:历史进程中的华夏民族

中华民族起源多元,文化各异,经过长期的交流与融合,各民族间的内在联系日益密切,中华民族整体性不断加强,多元一体的民族格局逐渐形成。在民族融合的过程中,少数民族的族源认同和自觉汉化反映了非汉族的各民族与汉族的强烈认同心理,也反映了中国多民族整体的不可分割性。中华民族多元一体所蕴含的包容性与统一性,作为中华民族精神的重要组成部分,必将为促进各民族的团结,维护祖国统一,实现中华民族的伟大复兴发挥重大作用。

《五世达赖喇嘛传》与西北民族史研究

《五世达赖喇嘛》中有许多反映蒙古和西藏政治、文化、宗教情况的资料 ,是研究西藏地方史、清朝断代史、宗教史和民族史的重要著述。本文简要论述了这部自传的史料价值。

民族史学研究的一条新路子——管彦波新著《中国西南民族社会生活史》评价

本文认为,《中国西南民族社会生活史》的出版,不仅在民族史以及民族学、民俗学方面有着较重要的学术价值,而且也将有助于推动这一领域的深入研究。它的学术贡献主要有:系统地提出了“民族社会生活史”这一新的学科概念,翔实地考证了西南民族衣食住行等社会生活的重要内容。

《史集·部族志》巴儿忽惕诸部研究

波斯文史著《史集》(Jāmi^c al-Tavārīkh)之《部族志》记述了蒙元时期蒙古高原及其相邻地区各民族各部落的情况,是研究中古时期北方民族形成、分化、发展的最重要、最基本的史料之一。其中《巴儿忽惕、豁里、脱额列思诸部》记录了这一时期贝加尔湖地区诸部族的情况,具有极高的史料价值。本文在前人研究的基础上,根据该著苏联波斯文集校本,将《史集·部族志》有关巴儿忽惕等部的记述首次由波斯文直接译为汉文,纠正了以往翻译中的一些错误;同时勘比蒙、汉文资料,对文中涉及的民族、地理、人物、事件等有关问题作了研究。

民族史园地的一朵奇葩——读《中国北方游牧民族源流考》

书案上摆着一本新近由黑龙江人民出版社出版的专著——《中国北游牧民族源流考》,篝灯展卷,读着墨香四溢的书稿,我脑海中蓦地想起了'一生哪有真闲日,百岁应多未了缘'这两句诗。是书作者中国社会科学院民族学与人类学所的白翠琴教授与河南省社科院的任崇岳教授,一居北京,一在河南,均已退休多年,早该是含饴弄孙、颐养天年的年龄,却爬梳剔抉,写出了一本洋洋洒洒五十余万言的煌煌专著,不能不令人佩服他们的执著。清人顾炎武有诗云:'苍龙日暮还行雨,老树春深更着花',近人朱自清有诗云:'但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏',用在该书作者身上,真是再贴切不过了。该书探讨的是中国北方游牧民族的源流,而这一问题正是民族史学界最棘手的问题。这是因为有关游牧民族源流的记载少而分散,不易蒐集,即使蒐集到手,也不过是断简残编,不易梳理出完整清晰的脉络,得出的结论也是言人人殊。孔子曾说:'夏礼,吾能言之,杞不足征也。殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。'孔子能说清楚夏礼、殷礼,却说不清杞礼、宋礼。

《史集·部族志．斡亦刺传》译注

波斯文史著《史集》（Jami_c al-Tavarikh）之《部族志·斡亦剌传》是有关卫拉特蒙古早期历史活动的最重要的史料之一。本文在前人研究的基础上，根据苏联波斯文集校本，将其中的《斡亦剌传》首次由波斯文原文直接译为汉文，纠正了前译中的一些错误，同时结合其他文献，作了进一步的注释与考订。

《清代新疆社会经济史纲》评介

清代新疆史是西域史、民族史、边疆史、清史研究的重要课题,自晚清以来,一直为学界所关注,取得了丰硕的成果,但主要集中在政治史、民族关系史、边疆史地等方面,对当地的社会经济史则重视不够。新中国成立后,特别是上个世纪80年代以来,学术界加强了新疆社会经济史的研究,成绩斐然,其中尤以农业生产及边疆民族贸易等的研究,成果最为突出。但这些研究大多是对某些具体问题进行的专题性研究,缺乏全面系统的论述。蔡家艺研究员的专著《清代新疆社会经济史纲》(人民出版社,2006年第1版,以下简称《史纲》)的出版,则使这一状况有所改变。

融汇中外,贯通古今——刘迎胜先生新著《话说丝绸之路》读后

在沟通东西方人类文明的历史上,有一座重要桥梁,被称为“丝绸之路”.这一概念由19世纪末德国历史地理学家裴迪南·冯·李希特霍芬(Ferdinanad von Richthofen)首次提出.它起初是指汉代中国与中亚之间以丝绸为贸易媒介的交通道路,后来则成为古代中国与西方文明往来通道的统称,广义上可分为陆上丝绸之路与海上丝绸之路.近年来,在全球经济一体化与区域合作化发展趋势下,习近平总书记先后提出共建“丝绸之路经济带”与“21世纪海上丝绸之路”倡议,不仅得到国际社会高度关注与有关各国积极响应,也引起学术界对丝绸之路研究的深入展开.

中华民族共同体形成发展的历史思考

一党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央从中华民族伟大复兴的战略高度,以实现中华民族伟大复兴为出发点和落脚点,作出了铸牢中华民族共同体意识的重大原创性论断。习近平总书记在2021年8月召开的中央民族工作会议上发表重要讲话,强调必须以铸牢中华民族共同体意识为新时代党的民族工作的主线,推动各民族坚定对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的高度认同,不断推进中华民族共同体建设。

和卓家族在西域的兴起

本文利用穆斯林文献史料勘比汉文史料,分析了和卓家族由河中地区进入西域的背景,探讨了该家族结合西域世俗势力,逐步击败当地宗教封建主而得以兴起的过程,并对和卓家族东来西域的时间作了进一步的考证,提出了新的见解。

《拉失德史》所见明代西域多民族交融与发展

明代西域朵豁剌惕部军事贵族米儿咱·马黑麻·海答儿根据自身经历与传闻,于16世纪中叶用波斯文撰写成《拉失德史》一书。该书主要记述了14—16世纪中叶察合台后王及其所属诸部发展历程,保存着大量明代西域民族志资料,具有珍贵的史料价值。结合民族学、人类学的视角与同时代其他相关文献研究该书,不仅可以厘清自元代迁居西域的蒙古诸部在当地的历史变迁与族际互动,而且还能由其民族志内容发掘出明代西域各民族丰富多彩的文化面貌,展现西域社会多民族交融与发展的历史态势。

清朝治理西域的历史经验

新疆建省是清朝边疆统治制度的重大变革。由于故在对边疆民族地区的统治管理方面又有其独到之处。清朝把全国分为内地包括西南地区）和藩部两大部分，对内地采取行省体制加以管理，对蒙古、新疆、西藏等边疆民族地区采取“因俗而治”的藩部管理体制，并通过严格封禁政策将内地与藩部隔离开来。

论超宽带在轨道交通安防领域的前景和应用

安防系统作为轨道交通的重要组成部分,在保证人民生命财产安全和轨道交通系统的正常运行方面具有不可替代的意义。随着科学技术的发展,物联网相关的技术和设备也在越来越多的场景中得到了应用。论文通过介绍目前主流的UWB(超宽带)物联网技术和特点,结合目前轨道交通安防平台的需求和应用特点进行分析,研究超宽带技术在轨道交通领域的适用性,探讨相关物联网技术在轨道交通方面应用和发展的可行性。

民族史学研究的一条新路子——《中国西南民族社会生活史》评介

中国社会科学院民族学与人类学研究所副研究员管彦波的《中国西南民族社会生活史》（院青年基金项目，黑龙江人民出版社2005年11月出版）作为国内民族社会生活史的综合性专著，在探讨民族社会史的基本理论体系和区域民族社会生活史研究方面，给我们提供了一些新颖的视角和极富思辩性的启发。

沙·马合木·楚刺思《寻求真理者之友》(节选)译注(下)

三十多年前,笔者在南京大学历史系读本科时,即师从刘迎胜老师学习波斯语。本科毕业后又继续在历史系元史研究室读硕士、博士学位,刘老师是导师之一;波斯语的学习也得以继续。刘老师除讲授基础波斯语外,还为我们开设了波斯语历史文献研读,选读的文献中就包括了沙·马合木·本·米儿咱·法孜勒·楚刺思(Shah Mahmud ibn Mirza Fazl Churas)的《寻求真理者之友》(Anis al-Talibin)的部分章节。

基于WebGL技术的轨道交通综合安防系统三维可视化应用研究

随着GIS向Web化,二维向三维化发展,三维WebGL已经逐渐成为GIS学科和BIM学科发展的热点,涉及科技发展的多个领域,极具技术研究和应用价值。基于WebGL技术的轨道交通综合安防系统三维可视化应用研究涉及WebGL技术、Three.js技术、CSS+HTML+JS技术、Jquery技术、JSON技术等。论文基于WebGL的三维场景可视化关键技术,主要是通过3DMax软件将模型转换成obj格式,再通过Three.js框架的OBJLoader加载器加载obj模型,最后在Web端进行三维可视化渲染。

正统承绪与华夏认同:清朝大一统的建立与发展

清朝肇基东北,原是一个边疆少数民族政权,然在其建立过程中表现出对中华民族历史的认同与对华夏传统的接续。其入关代明,统一全国,即以华夏正统自居,致力于大一统之治,突破传统的“华夷”观念,强化华夏认同,从而巩固和发展了中国统一的多民族国家,促进了中华民族的交融凝聚和共同体意识。