贵阳餐饮业“老字号”的兴衰

毫无疑问，老字号的消失，确实是文化遗产上的重大损失，然而，我们又不得不直面老字号消失或变异的现实。 与市民生活息息相关的饮食服务业“老字号”，是城市历史文化的重要组成部分。贵阳市饮食业的老字号由3个主体构成：一是饭店和餐馆，二是糕点糖食，三是民间小吃。在历史资料中有文字可查的老店，最早的可追溯到清代，大多数出现于民国时期，有一部分是解放后人民政府规划创建的。

喜看沙滩新绿洲——浅评《迈向新农村》

由贵州省著名作家王蔚华、萨客和诗人郭勇主编的《迈向新农村·遵义四在农家诗歌散文选》（以下简称《迈向新农村》）,是2010年全国农村精神文明建设的重点图书之一。

为了开垦荒芜的心灵——浅谈《傩赐》

在2007年第二届长篇小说“乌江文学奖”得主中，《傩赐》是受读者关注较多的一部作品，究其原因，正如《傩赐·编者按》0中所说的那样：“……王华以优美的情歌笔调，向我们讲述了大山深处一个叫摊赐的地方，因为贫穷，兄弟三人同娶外乡姑娘秋秋的故事。在那远离尘嚣愚昧的地方。贫穷和苦难演绎出的凄美爱情直抵读者心底情感最脆弱处，缠绵剧侧的爱情挽歌，令人潸然落泪。”

当代国内盗墓小说漫议

最近各五六年来，国内文学出版物突然兴起“盗墓小说”热，文学界内外对这一现象毁誉参半。也许是由于盗墓致富、致奇的刺激，引起了文学圈子的创作兴趣，先后出现《盗墓笔记》、《鬼吹灯》一类的通俗盗墓小说，在各种社会阶层都拥有广泛的读者。2008年初，倪方六的《盗墓史记》一出版，就在网上引起轰动，一时被称为盗墓小说的“终极之作”。然而，继《盗墓史记》之后，

贵阳城市交通管理今昔谈(之三)

改革开放30年中,全市的道路交通设施条件发生了质的变化。就拿防护栏来说,1979年至1986年,中华路和中山路安装全程式人行防护栏3400米,在次南门、邮电大楼、交际处（今北京路东段）等交叉路口安装护栏3306米;1988年,在遵义路采用中心护栏隔离,加两侧绿化带分离全长1124米;1990年10月,在交际处设置人车隔离护栏850米;1992年12月,瑞金中路和瑞金南路设置可拆卸道路中心护栏1800米。

贵阳城市交通管理今昔谈(之二)

贵阳市解放后,交通指挥设施逐步改进。先是将市中心区主要街道的岗台由砖石结构改为两层式的钢板结构,到20世纪60年代,这种岗台共有15座,另有木质岗亭22座。其中部分岗亭是封闭式的,重要岗亭安装了电话,干警可以坐在亭内工作,不受风雨之苦,使用信号灯进行指挥,劳动强度大大减轻。1953年以前,贵阳市对各种车辆实行临时通行证管理。随着经济的迅速发展,

现代贵阳文学的发展与演变

明清时期,贵州省贵阳地区民间文学主要由两大部分组成：一是本地少数民族同胞的口头文学,包括山歌、神话故事和民间故事;另一部分是元代以来,特别是明清时期,外省各民族军民带到贵阳的书面或口头文学作品。《贵州通志·艺文志》中,列入＂小说＂类的书只有四种。

贵阳城市交通管理今昔谈(之一)

清末，贵阳城区的交通处于农耕时代向工业时代过渡的转型时期。从光绪末年至民国中期，贵阳以人抬轿子为主要交通工具的时代，缓慢向半机械的交通工具——马车、人力车、自行车和新式交通工具——汽车转变。抗日战争爆发后，贵阳成为后方军事重镇，汽车运输业迅速发展，并出现了少量城市公共汽车，交通管理随之建立。

黄沙吹不去历史的血痕——读《贵州草鞋兵》随笔

抗日战争，是20世纪中华民族历史上最重要的大事之一。然而，长期以来，由于种种原因，文史界对贵州省和贵阳市在抗日战争中的地位、作用的评价，均比较模糊。贵阳虽然是抗日战争的“后方重镇”，但抗日战争文字记载，多停留在一般性记述上，导致很多人以为贵阳就是一个“不设防的城市”。因此，全国人民对贵州省军民参加抗战的情况了解甚少，一些被轻率破坏的纪念物，如贵阳市新华路南端和三桥的抗日战争阵亡将士纪念塔，没有得到恢复，幸存的老兵没有得到应有的经济补偿和精神慰藉。

赤子之心酿华章——读《野猫冲旧事》琐谈

在贵阳市的知青文学爱好者中，王亚光是少数能坚持写作到底的作家之一。因为都是老知青的关系，笔者与之神交多年，钦佩有加。亚光有农村生活的深厚基础，各类作品多取材于农村，影响较大的小说主要有《骚动》、《野猫冲旧事》、《遭遇暴雨》等。《野猫冲旧事》是一部反映农村改革题材的重要作品，2007年获贵州省第二届“乌江文学奖”。

关文伟的传奇人生

关文伟先生（1914～1988），广东开平人，祖上系当地的世宦乡绅，书香世家。关先生自幼勤奋．刻苦学习，青少年时即因其才华出众而得乡邻交口称赞。在校读书，各门功课考试必登榜首．因此每年能都享受奖学金．被誉为“神童”、“百科全书”。

再现历史的画卷——编著《贵阳百年图鉴》的回顾

20世纪永远地过去了，在这百年更迭、千年交替、又值贵阳建市60周年之际，编著一部关于贵阳的大型图集——《贵阳百年图鉴》(以下简称《图鉴》。把贵阳20世纪的百年风貌永远固定在形象、生动、真实、富于冲击力图片组合的画卷上，激发贵阳人爱国爱乡的热情，以史为鉴，继往开来，万众一心地建设美好的贵阳，不仅是我们史志工作者多年的梦想，也是全市人民的愿望。

《贵阳市志·民族志》编辑后记

经过四年多的不懈努力，《贵阳市志·民族志》终于和读者见面了。《贵阳市志·民族志》(以下简称《民族志》)几经增删，最后以10章约23万字的篇幅定稿。其内容根据各民族在贵阳境内存在历史的长短、人口的多寡，记叙了苗族、布依族等10多个民族的源流、迁徙和发展的历史与现状。对于汉族，则未设专章记叙，这是因为汉族迁入情况很复杂。

一枝一叶总关情——评《见证》

《见证-我与筑城的故事》是为纪念贵阳市解放60周年而编著的一部具有代表性和独创性的重要著作，它见证了贵阳解放60年来，各个不同历史时期、不同层面的状况，生动、具体、真实地折射出贵阳经济社会辉煌与曲折的发展历程，为读者进一步理解邓小平理论，更好地用“三个代表”重要思想武装头脑、指导实践和推动工作提供了极好的教材。

社会主义文艺的堡垒——贵州省话剧团

贵州省话剧团的前身是中国人民解放军赣东北军区文工团,后改名“二野五兵团文工团”,随部队解放贵阳,先后改称“贵州省委文工团”、“省人民文工团”和“省民族歌舞团话剧队”。从1951年开始,根据当时的社会形势,演出的主要剧目有《小二黑结婚》、《龙须沟》、《妇女代表》、