刘永济诗词手迹十五首

吕芳文先生所收藏的刘善泽、刘永济、刘永湘致王啸苏诗词稿和书信,是民国时期湖湘学人谈艺论学之真迹,尤为珍罕。吕先生又求得徐黻本先生协助勘点并撰文《抗战前后湖南大学名教授文学三刘诗札手迹序》,本刊稍后将陆续披露。其中刘永济先生的这批诗词手稿,或可增补中华书局版《诵帚词集云巢诗存》,现经吕芳文、徐黻本两位先生整理标点及简注,予以刊布。

耆旧遗音

我有万云壑,蟠胸不得呕。读君无声诗,一一皆我有。自从摩诘来,奥窔纷凿剖。腐朽与神奇,恣意相授受。遂令造化妙,亦复穷孕母。我生资江源,实维山水薮。谁知此灵窟,闭置若新妇。苟非至暱人,不得或亲厚。我幼与之狎,佳处知八九。崇嶐者截云,峭拔者插斗。矫者蛟龙腾,猛者虎豹走。臾须千百里,势住难械抙。有时网众鳞,濈濈争出首。有时屯万驷,踶啮杂牝牡。大若斧劈空,散类麻分绺。威严或宰官,婀娜又风柳。倔强儿负气。

诵帚庵诗话

姜宸英论诵诗 姜宸英《湛园笱记》谓：“孔子曰‘诵诗’，孟子亦曰‘诵诗’，诵之者，抑扬高下其声，而后可以得人之性情与其贞淫邪正忧乐之不同，然后闻之者亦以其声之高下也，而人于耳，而感于心。其精微之极，至于降鬼神，致百物，莫不由此，而乐之盛衰莫逾焉。

读《清真集》札记

刘永济先生所读唐宋文集批语甚多,或校勘异本,或考释语辞,或阐发艺见,皆极精当,颇见程功。现将读大鹤山人校本《清真集》批语整理如后,除校正引文和删去异本校勘外,其余一仍其旧。陈书良识于长沙南风阁。

耆旧遗音

乍晴嘲春物 几日冬风欲放颠,净收烟雾作晴天。茅檐寒雀便翻舌,丛灌坏色思回妍。墙茨石衣何琐碎,荒葛野蔓相钩连。即须生枝更添叶,怒茁芒刺防鉏攓。蝇头蚊翼气欲活,蚁穴兵动蜂奴翾。苍虬古梅独含笑,明日冷暖那可料。老夫负暄读书殊不恶,长头阁颈静如鹤。

卷首

我以为文字白话的问题,没有什么多争执;文字的本身,没有什么大罪。现在要攻击的,是那些将文字作玩物的罪人,却不可牵连到文字本身来。正和墨子“不受盗,非不爱人也”那句话相同。有些不分皂白的,见说不爱盗,他就连人也不爱了。这同“城中好高髻,四方高一尺”的一类了。文字两字,在古来没有什么大区别。现在用通行的解释,文算成篇的,字算单体的。关于文的:一、体无骈散。骈散分体是文的弊。古人偶有韵语,皆出自然。后世习于纷华,文亦浮靡,才有骈体。大都“徇物忘身,勾心斗角”,本无价值。于是有人破骈句成单句,号为散文。但是不知求新,一味复古,故有模仿六经,步趋诸子的文人。或好诡异,或逐空疏。道定一尊,人难异说。文也就弊极了。

耆旧遗音

七律 绍周讲业麓山,本绳祖武,近感院中丛桂有诗,依韵和之。 祖庭玉树早成丛, 喜有缁衣传素业, 文章三世承中壘, 料得清门流泽远, 又茁孙枝继乃翁。 不须酒诰恨俄空。 名德如今见小同。 克家代代有仙童。 注:[1]《艺文志》:《子思子》二十三篇,今多佚。 云巢诗存(抗日战争时期作)

试论律诗的“一三五不论,二四六分明”

一般初学作诗的人都知道“一三五不论,二四六分明”这两句歌诀,但不知其来历。前人的诗话,很少有提到它的。惟清初王士祯口授、何世璂笔述的《然镫纪闻》及王夫之的《(?)斋诗话》有之。《燃镫纪闻》说:“律句只要辨一三五。俗云‘一三五不论’,怪诞之极,决其终身必无通理”。王士祯但诋斥为怪诞,而下文忽论诗的结尾,没有任何说明。

屈赋释词序——从解说古书的词句看清末以来治学风气的流变及其原因

【正】 屈赋乃二千余年以前的作品,其文句的结构与语词的涵义有与后世不同者。此其故;由于人的思想是随时代而变化的。人的思想即变了,他的语言自然亦随之而变,语言既变了,他的作品中文句的结构与语词的涵义亦必有所不同。再者,时代是在不断地推移,古涵义与旧结构逐渐不为后人所用而归于遗忘以至消失。因此,后人读古书则必不免以今说古,其间必有不可通者,有不可通而强说之、曲解之则必非古人的本意。盖一词之误必害及一句,一句之误必害及全篇。此孟子所谓“以文害辞,以辞害志”也。古今学人犯此种过失者以晚明为尤甚。他们因不明古人语言有与后人不同之处,遇著解不通的文句,便以已意妄改古书,并刻其妄说以贻误后人。清代乾嘉诸老有(?)于此,尝竭尽心力,研求古代文字音训以解说古书,是即著名的清代汉学,经史诸子词句至此方得著确切的解说,方不失却古人的本意,其整理文化遗产的功劳甚大,不可没也。然而从古以来,解说经史诸子的人不可谓少,必待乾嘉诸老,一辈接一辈出而后方不害古人的“辞”与“志”。

笺屈馀义

【正】 公历一千九百三十三年间,予在武昌武汉大学为诸生讲授屈赋,会草成通笺六卷,校定屈赋五卷,廿年以来,间有所获,未及补入通笺中。而近人研治此书者,往往别出新义,其间未始无可以商榷者;通笺旧说亦有尚须更定与补充者,有疑而难决,决而仍难安者,乃以余力,重加稽考,其涉及单文只句者,则增入通笺。

笺屈馀义

公历一千九百三十三年间,予在武昌武汉大学为诸生讲授屈赋,会草成通笺六卷,校定屈赋五卷,廿年以来,间有所获,未及补入通笺中。而近人研治此书者,往往别出新义,其间未始无可以商榷者;通笺旧说亦有尚须更定与补充者,有疑而难决,决而仍难安者,乃以余力,重加稽考,其涉及单文只句者,则增入通笺。

双髋双膝同期置换治疗重度骨性关节炎1例临床体会

目的探讨同期双侧全髋关节置换术及双侧全膝关节置换术治疗双髋、双膝重度骨性关节炎可行性及疗效。方法于2017-06诊治1例重度双侧髋膝关节骨性关节炎,在连续硬膜外麻醉下先进行双髋关节置换,膝关节置换时将下肢外展20°,并减少髋关节的屈曲度,使股骨头假体处于稳固状态。结果手术时间为4.25 h。患者在ICU病房治疗1周后转入关节科,术后4切口一期愈合。术后42 d可完全站立行走。末次随访时左髋关节内收20°、外展20°、内外旋15°、屈曲110°,右髋关节内收20°、外展20°、内外旋15°、屈曲110°;左膝关节活动度为0°~120°,右膝关节活动度为5°~110°。结论双侧全髋关节置换术及双侧全膝关节置换术治疗双髋、双膝重度骨性关节炎创伤大、风险高,需要完善术前准备,制定全面、科学的手术方案和术后康复计划,最大限度减少手术并发症,以提高患者关节功能和生活质量。

默识录(十二则)

宋代诗禁 叶石林《避暑录话》卷二论诗赋云：“政和中大臣有不能为诗者，因建言诗为元裙学术不可行。李彦章为御史承望风旨，遂上章论陶渊明、李、杜而下皆贬之，因诋黄鲁直、张文潜、晁无咎、秦少游等，请为科禁。时何丞伯通适领修敕令，

释屈赋三“耿介”义

离骚“彼尧舜之耿介兮”，王逸谁句“耿，光也，介，大也．”又九辩“独耿介而不随兮”