赣南采茶歌舞剧《八子参军》的张力美

赣南采茶歌舞剧《八子参军》屡屡获得国家级大奖和资助,其宝贵的创作经验既有助于推动赣南采茶戏的传承与发展,也为地方戏剧的转型升级指明了一条可资借鉴的路。从美学上来说,该戏通过张弛有度的情节叙事、对立统一的剧本立意、形神兼备的舞台表演和虚实相生的舞美设计,生成了丰富而充盈的审美张力,展现出摇曳生姿的动态美,极富艺术魅力。

主题意象驱动:赣南革命历史题材剧的创新之路

赣南是原中央苏区所在地,是革命历史题材的富矿,革命历史题材创作有着得天独厚的优势。然而,20世纪八十年代,赣南革命历史题材剧同样遭遇了“五老峰”瓶颈,一度徘徊不前。经过近10年的“阵痛”之后,赣南革命历史题材剧走出了魔咒,相继涌现出了《山歌情》《永远的歌谣》《八子参军》《一个人的长征》等一大批荣获中宣部“五个一工程奖”、文化部“文华大奖”等全国性大奖、可以写进中国当代戏剧史的经典剧作,实现了涅槃式的蜕变。

《达·芬奇密码》的法律突围之路

在2006年的《达·芬奇密码》诉讼案中,伦敦高院以观点复制没有侵犯原作著作权为由驳回了原告的诉讼请求,这种只注意表达而忽略意义或功能的法律阐释并不充分。要想消除读者心中困惑,还丹·布朗以公道,必须对两部涉案作品进行互文性分析。《达·芬奇密码》的法律突围之路主要有:以想象补足史实、以密码编织故事、以游戏消解真相。

从《达·芬奇密码》诉讼案看法律与文学的合谋机制

2006年的《达·芬奇密码》诉讼案是一场没有输家的诉讼,不管是作为原告的《圣血与圣杯》的两位作者,还是作为被告的兰登书屋,抑或作为连带责任者的《达·芬奇密码》的作者丹·布朗,乃至法律本身,均从诉讼中获益。诉讼在此案中沦为资本运作的工具,发挥了其从未出现过的商业功能与广告效应。从这个角度来说,《达·芬奇密码》诉讼案标志着法律与文学合谋机制的开端,必须引起相关部门的高度重视,以避免效仿者的趋之若鹜。

法律规制下的“粉丝创作”问题研究

著作权法律遭到了来自后现代作者理论以及艺术实践的猛烈冲击,如今“思想与表达二分原则”等抄袭认定方法已然难以适用于后现代的作品生产。按照原有的抄袭认定方法判定如《此间的少年》等一系列作品抄袭失之偏颇。通过亨利·詹金斯的“粉丝创作”理论以及热奈特的文本层次理论不仅能够帮助探究规制误置的原因,还能在保护“粉丝创作”的基础上搭建一种抄袭认定的框架以适用于这种艺术实践。

山东省某医学院校大一新生吸烟动因调查

目的了解新入校大学生的吸烟状况,探讨其吸烟行为的相关心理因素,为进一步做好大学新生的控烟工作提供依据。方法采用随机抽样方法,在潍坊医学院一年级新生中抽取675人进行问卷调查。结果被调查的大学生吸烟率为12.57%,男生吸烟率为11.22%,高于女生(1.35%)。尝试吸烟的动机主要有:解闷消遣、排解愁怅、醒脑提神、交际应酬、焦虑情绪较严重、好奇模仿。吸烟者的烟草依赖症状较轻。吸烟行为始于大学时期的学生占54.76%。有56.60%的新生表示如果有好的方法帮助愿意尝试戒烟,有36.90%的新生表示想戒烟。结论大学生吸烟行为主要动因为社会与心理因素,应针对其吸烟行为的社会心理因素,有的放矢的进行教育和引导,增强工作的针对性和实效性。

表情包文化:权力转换下的身体述情和身份建构

表情包原本只是互联网聊天的一项附加功能,是一种私下流传的状态,并未作为大众文化的一种表征出现在人们的视野内。但这一状况在近年有所变化,表情包开始融入到互联网交流当中,成为网民们日常生活的一部分,甚至在一定程度上以戏仿的方式对社会公共事件进行发声,获得主流媒体关注,其背后隐藏的文化意义也开始得到关注和重视。无论是个体之间的身体述情,还是大众群体里的身份建构,表情包的流行断然不是偶发的和随机的文化现象,而是技术的发展、媒介的嬗变和社会世俗化等合力下的权力转换。

直播——视觉消费与权力隐喻

继2015年中国互联网关键词"网红"之后,2016年的一个重要关键词无疑是作为视觉消费的"直播"。越来越低的视频传输门槛、爆炸式增长的用户基数、各大互联网公司的资本涌入,以及"网红"和明星的助阵,使得直播在改变着互联网格局的同时,还直接影响着"网红文化"共同体下的文化生态。现场化、真实化、互动化巧妙地置换了"看"与"被看"的权力关系,使虚拟身份兑现成现实资本,甚至改变着网民身份确认的模式。

主客体置换法在“文艺心理学”课堂上的运用

传统的教学方法只顾老师讲而忽略了学生在学习过程中的主体地位。而主客体置换法,恢复了学生的主体地位,改善了教学效果。在"文艺心理学"课程中所采用的"个人自学—读书笔记—小组讨论—学生主讲—课堂讨论—教师总结"法正是主客体置换法的具体运用,符合教育教学规律、"文艺心理学"课程的学科性质以及学生的特点。

爱情悲剧:始乱终弃原型及成因

男弃女悲剧在我国古代文学中的反复出现,构成了一种原型———始乱终弃原型,并形成了其特定的情节模式:一见钟情———山盟海誓———借故抛弃。此种原型的出现,从文化上看,是男尊女卑观念的产物;从现实上看,是男子人生追求中的必然选择和门当户对观的潜在影响;从心理上看,是男子的阴暗心理和女子的认同心理使然。

从《尤利西斯》案看法律与文学的互动机制

《尤利西斯》从遭禁到解禁的过程体现了法律与文学从对抗走向合作的趋势。在色情文学规制上,法律与文学的互动呈现出六大规律:第一,真正的艺术品才能从色情规制中突围而出;第二,文化氛围的宽松是作品突围的先决条件;第三,从伦理道德批评转向审美批评是法律与文学由对抗走向合作的关键;第四,知识分子的人格和头衔作为文化象征资本,可以成为影响法律的有力武器;第五,法律规制范围的松动跟主审法官先进的理念、开阔的视野、卓越的见识息息相关;第六,法律与文学的合作必须建立在共同利益之上。

文学法律学研究述评与理论建构

作为文学与法律的跨学科研究,文学法律学应该包括本体论角度的学理探讨、方法论角度的批评实验和价值论角度的司法实践三个分支,本文据此评述了它们各自的研究现状,并讨论了作为文学与现实关系之反映的文学法律学的四层深层结构。

江西山水的独特魅力及其审美价值

南高北低的地形、山地为主的地貌、丰沛充足的雨量造就了江西山水润如酥、美如画,远近高低各不同的独特风光,形成了峰险谷深、云腾雾奇、瀑巨泉温、湖光辉映的比较优势;悠久的历史、丰厚的人文又使江西的山水融古今高僧、书院瀚香、名士妙文、建筑艺术、民俗风情、政治风云于一体,形成了层次鲜明、错落有致的山水文化。自然景观与人文景观相映成趣的江西山水极具审美价值,既可以徜徉其间,体验天人合一的美妙境界,又可以寄情山水,满足人文寻踪的审美需求。

相随情结与婚姻爱情悲剧

负心悲剧在中国文学中层出不穷。以往的研究者大多站在同情“痴情女”的立场谴责“负心汉”,使我们的双眼只注意道德审判而有意无意忽略了对之进行更深入的思考。实际上,此类婚姻爱情悲剧的产生固然与男子的负心有不可推脱的关系,但女子的相随情结也是其中不可忽略的因素。相随情结的实质是一种依附意识,而这种依附意识的产生又是经济、文化因素及女性自身的生理、心理特点等“合力”的结果。

同主题变奏——嫦娥奔月神话与金羊毛神话的比较研究

作为人类童年时期的精神产品,嫦娥奔月神话与金羊毛神话有着相同的深层结构:男女相爱—男子遗弃—女子复仇。但表层结构却差异颇大,二者在爱情描写的分量、对女主人公复仇的态度以及结局的安排上迥然有别。追根溯源,中西方群体本位、个人本位的不同文化是文本处理出现差异的重要原因。

高等医学院校“双师型”青年教师职业素养浅议

由于没有专门培养医学类师资的院校,再加上培训措施不完善、执行不严格等原因,医学院校“双师型”青年教师存在着知识层次高、教学技能匮乏、学生认可度低等特点,对学校的教学质量和社会声誉产生了很大的影响。高等医学院校应不断强化“双师型”青年教师的职业素养,更好的促进学校的医疗、教育和教学。

流浪的异托邦——郝景芳科幻小说论

2016年8月21日,随着＂科幻艺术界的诺贝尔奖＂雨果奖的揭晓,郝景芳连同她的获奖作品《北京折叠》进入了人们的视野,科幻与现实的关系也进一步引起学界关注。纵观郝景芳已发表的长篇小说《流浪苍穹》和中短篇小说集《去远方》《孤独深处》,我们不难发现,她的小说无不充斥着对工具理性支配人类社会后的担忧,反思着技术代替劳动后人类在自身历史的位置,重审着现代乌托邦所界定的规训和赋予的自由。

对话·辨析·能力——“基于学生中心”的理论性课程教学模式初探

长期以来高校汉语言文学专业理论性课程的灌输式教学导致教学效果低下,原因在于这种教学模式忽视了学生的作用。"师生对话—理论辨析—能力养成"三位一体的教学模式,是一种"基于学生中心"的理论性课程教学模式,既顺应了当前教育学理论的发展,也符合学生生理心理特点,更突出了教育的目的最终是为了实现"不教"。

高校大学生伪贫困现象的伦理思考

随着对高校贫困生资助工作的不断深入,在资助过程中许多并不贫困的"手"也伸向这碗羹。伪贫困现象的出现,凸现了当代大学生在价值观和消费观上的无所适从,让我们看到了当代大学生的诚信危机和人格的缺失。解决这一问题,加强青年学生的道德养成教育和健康人格塑造是第一要务,推进高校贫困生资助模式改革是当务之急。

后现代理论对著作权法的挑战

随着结构主义向后结构主义的转变,后现代作者理论与互文性理论双管齐下,抽离了著作权法的立法基础——作者与作品的所有关系以及作品的独创性,对著作权法构成了严峻的挑战。