数字时代“异域风情”语式乡土艺术作品国际VR虚拟现实巡展——以爱丁堡国际艺术邀请展为例

数字时代伴随科技的迭代,美术馆的功能与形式在发生转变,策展人的身份也从“展览组织者”转向了“文化传播者”。本文基于四川大学艺术学院自主研发的虚拟策展系统进行展览策划,并落实了“爱丁堡国际艺术巡展”展览的陈列,主要对本次虚拟策展的详细情况进行解说。不仅可为之后欲进行虚拟策展者提供思路,还可为后续虚拟策展系统的更新提供借鉴。

蒙古族题材美术创作的跨界与转向

描绘蒙古族生活方式、民风民俗、宗教信仰等方面的艺术作品越来越多地出现于各大展览,此现象的出现一方面是由于人们对于少数民族关注度的提升、对于“异域”文化的向往,另一方面也涉及到国家对于少数民族地区美术事业的关注等因素。而艺术家们在积极响应国家号召、为少数民族民族文化精神的宣传增添一份力量与光彩的同时,也应承担传递当地民族精神的责任,对当地多做田野调研,避免空洞的符号素材堆砌,在保证思想深度、反映当代少数民族生存境况及面对生活变化而产生的复杂心绪的同时,运用多元化的语言进行表现。本文以2008年“茶马古道风·红土高原情:第五届中国西部大地情-中国画、油画作品展作品展”、2010年“绿色净土·天堂草原:第六届中国西部大地情-中国画、油画作品展作品展”及2012年“美丽家园·魅力新疆:第七届中国西部大地情-中国画、油画作品展作品展”中蒙古族题材美术作品作为研究对象,对其作品中例如程式化创作、“他者”视野问题进行探讨,并提出创作前期需透过人类学视角进行创作素材的搜集,以及创作过程保持多元化形式语言探索的建议。

当代蒙古族题材创作中的女性形象

本文以中国美术家协会主办的第六届“中国西部大地情中国画、油画作品展”展览中蒙古族题材创作为研究对象,探索当代蒙古族题材创作中的女性形象,旨在为蒙古族题材创作中女性形象的塑造提供思路、促进当代少数民族题材创作。

浅析科技与审美现代性之关系

审美现代性与资本主义现代性是伴随西方现当代艺术的两个核心,在西方现当代艺术发展路程当中,科技无疑具有重要作用,但科技发展与“审美现代性”之间的关系并不能简单地以“科技推动了审美现代性进程”之类的言语来简单定论。自19世纪摄影技术诞生起,西方现当代艺术就在否定资本主义社会、否定“现在”、否定自身的过程中践行着审美现代性。本文从塞尚为代表的后印象派,及以批判理论为核心的法兰克福学派出发,试探讨科技发展与西方现当代艺术创作及理论之间的动态关系。

民族传统体育项目在体育教学中的应用

在新课标的背景下，高中的体育教学在教学内容上更注重以”健康第一”为指导思想，以”生本课堂”为主要教学模式，以运动能力的提高以及运动兴趣的提升为主要目的的教学任务。在体育教学中加入民族传统使体育课呈现出多样化，有趣性，能使学生对体育运动产生浓厚的兴趣，容易接受教学内容。