李大钊史学思想中的学科关系论

李大钊在阐述其史学思想的论著中,多次提及了历史学与文学、哲学和其他社会科学以及自然科学的关系。基于唯物辩证法,李大钊在对历史学与其他学科的区别和联系的论述中,说明了历史学的性质、研究对象和研究方法。李大钊不是就历史学而论历史学,而是将其置于近代科学的学科体系之中,这种用整体观点看待学术的思维,对我们学习和研究历史学具有重要的借鉴意义。

中西方文化对其音乐发展的影响——以古琴曲《普庵咒》与钢琴曲《平均律NO.1前奏曲》为例

中西方文化的比较是当前的热点问题,宗教音乐是能够体现出中西方文化、艺术美学等特色的一种形式。本文选取中国佛教音乐中的古琴曲《普庵咒》和西方教堂音乐中的钢琴曲《平均律NO.1前奏曲》为例,以对比分析其艺术特色以及文化成因。

对当下国内艺术教育中“钢琴热”的认识和阐释

19世纪初，高雅的钢琴传入我国并成为家喻户晓的西洋乐器。家长们在对孩子的教育中，也越发对钢琴教育也越发重视起来，由此掀起了一股学习钢琴的热潮。本文将通过对当下钢琴教育的亲身实践与初步探究，分析之所以能呈现出这样强烈的热度的原因，并对当下钢琴教育中存在的一些问题进行一系列思考，进而反思当下国内艺术教育的现状。

由古代希腊文化探其人文精神——星座神话、建筑和雕像

古希腊文化是古希腊世界原始氏族社会的精神产物,是西方文化中人文思想的主要发源地。古希腊文化作为古典文化的代表,在西方乃至世界都占有极其重要的地位。从古希腊文化中不难看出,深刻的生命意识、人本意识和自由观念是古希腊文化的基本精神。从星座神话(非物质文化遗产)和建筑、雕塑(物质文化遗产)出发,初步探究古希腊文化所体现的人文精神以及古希腊文化在创作初期便形成的以人为本这一核心的缘由。

箜篌改编曲《阳关三叠》的文化美学分析

由杨通八大师和刘文金大师根据琴歌改编而成的箜篌曲《阳关三叠》,既发展现了箜篌乐器特有的韵味,又保留了原曲的意蕴,这使得这首古老的曲子用另一种新的风貌展现出来。本文将通过对古琴原曲《阳关三叠》与箜篌改编曲《阳关三叠》的比较,试加以分析。

宋代绘画叙事中古琴与环境关系研究

早在先秦时期,古琴对于文人而言,就如同君子贴身之佩玉、官员案几之悬判般重要,不可随意离身。由此可见,古琴在文人的日常生活乃至精神生活中占据着重要一隅。到了宋代,古琴在绘画作品中更为常见,无论是溪山行旅还是山水人居,抑或水榭亭台楼阁中,古琴的身影都时常出现。这些绘画作品中的古琴也各不相同,有的是在被弹奏,有的只是放在某处,有的则是携于琴囊之中。无论是哪一种形态,古琴都与四周环境相呼应,营造出特有的文化意境,构造出动态的空间,传达空间主人的精神内涵和时代信息。宋代绘画中的古琴,已然不仅仅是一件乐器,更是作为一种意象在绘画作品中突出表现,被赋予了更多的内涵,寄托了画家的心境和情感。从空间叙事的视角出发,梳理和阐述宋代绘画叙事中古琴与环境的关系,可以深入探究分析以古琴为题材的宋代绘画的特点及其人文情怀。

创意产业背景下非物质文化遗产保护与发展的文化学解读——以南京白局和撒丁岛牧歌为例

创意产业是现代社会文化艺术发展的重要路径,创意产业的核心是文化和艺术创造力,而当下文化遗产的保护与发展和创意产业又是密不可分的。本文将通过分析两种中西方非物质文化遗产的保护与发展状况,以创意产业为大背景,试从文化学角度加以分析。