关于河北省非物质文化遗产产业化发展的思考——以民间美术为例

本文分析了河北省非物质文化遗产产业化发展的现状,指出目前存在的主要问题,提出了河北省非物质文化遗产产业化应以保护文化个性为根本,实施保护、管理、开发三位一体的发展策略,尤其要通过支持创业启动、打造国际品牌、推动旅游开发、完善知识产权保护制度等措施,以此传承传统文化精髓,推动经济社会持续发展,促进社会和谐进步。

河北工业设计创意产业发展研究

工业设计可以大力推动包括初级制造业在内的传统制造业的优化升级,是实现从中国制造向中国创造转变的重要途径。河北省制造业创新能力薄弱,工业设计创意产业发展滞后。这主要表现为制造业运用工业设计的水平不高、工业设计人才集聚能力不足、缺乏本土特色的设计品牌,政府推动力度较低。文章基于河北省制造业和工业设计创意产业的发展现状,指出处于京津冀经济圈中的河北工业设计创意产业,应基于自身制造业特色与京津制造业错位发展;处于起步阶段的河北工业设计创意产业,需要政府的大力引导与扶持,从而提出了以法治化、信息化、民族化、品牌化、创新型为主的工业设计创意产业发展战略。

佛教艺术遗产与当代文化产业——河北省佛教文化遗产保护与合理利用策略研究

在我国文化遗产的保护体制中，佛教文化遗产作为其中重要而特殊的组成部分，自上世纪九十年代得以大力挖掘利用以来，其经济影响、文化影响与社会道德影响一直成为人们争论的焦点问题。佛教文化遗产泛指与佛教相关的文物、建筑群、遗址等文化遗产，包括物质佛教文化遗产与非物质佛教文化遗产。

关于河北省绿色创意产业发展的研究——以唐山骨质瓷包装设计为例

绿色节能是推进河北创意产业深入发展的重要途径。该文以省重点发展的唐山骨质瓷为代表,首先概述了河北省绿色创意产业发展现状,指出其目前存在的主要问题,进而提出了河北省绿色创意产业发展对策,即强化绿色消费体验感受、推广绿色创意设计、实施数字化地域文化保护、促进京津冀绿色产业协同发展等。

河北省物质文化遗产保护与合理利用策略研究

在明确物质文化遗产的公益性与经济性双重属性的基础上,概括了河北省物质文化遗产不同的类型与特点,分析了河北省物质文化遗产保护与利用过程中存在的问题,进而依据物质文化遗产重要程度的高低,提出了河北省物质文化遗产保护发展的对策,即以文物保护为前提与基础,实行差异化管理、促进保护性旅游发展、加大古遗址保护利用力度、整合物质文化遗产与非物质文化遗产。

基于健全人格教育的工科院校视觉艺术公共课程研究

视觉艺术教育是工科院校健全人格教育的主要方式。文章针对健全人格教育的目标，对我国现代健全人格教育追本溯源，指出以美育代宗教而图现代健全人格培育的意义与不足，继而提出健全人格教育与教育有机结合的方法和途径，尤其是设置系统科学的艺术公共课程。

中国城市景观的色彩规划问题探究

中国城市景观色彩规划存在着无序、混乱、粗糙等问题,文章从风格学、地域主义、社会学的角度对此进行了探讨。在分析中国城市色彩规划现状与问题的基础上,文章强调城市色彩规划应和谐运用色彩、光、材质,以自然基础环境为骨架,通过行政的引导和新市民文化的影响。

关于北朝半跏思惟造像题材的研究

北朝半跏思惟造像题材复杂多样,部分铭文不清、图像不明,而佛教造像必须遵循佛经的内容和造像的度量,尤其是标志性仪轨。笔者对北朝半跏思惟造像题材进行了探讨,认为龙树半跏思惟造像的题材为弥勒。

京津冀创意设计创新创业公共服务发展对策研究

创意设计是我国"十三五"时期文化产业重点发展行业之一,其健康发展需要健全的公共服务体系加以保障与推动。基于设计创意、设计创新、设计创业、设计创富四阶段的公共服务重心,分析了京津冀设计创新创业公共服务现状,调查了无经验初创者、有经验初创者,与高校艺术设计专业大学生对公共设计创新创业服务的主要需求与满意度。结果显示,京津冀区域设计资源集中在大城市,设计创业者共同的核心需求是设计项目服务,因而从服务环境、资源共享、项目服务模式、服务人才等方面提出了创意设计行业创新创业公共服务发展对策与建议。

美国哈佛艺术博物馆藏北齐弟子立像考略

美国哈佛艺术博物馆所藏两位弟子立像,因带莲花座的北朝弟子圆雕造像极为罕见,并且二弟子造像水平有所差异,所以研究者对其真伪存在诸多疑问。文章通过梳理其流失过程,分析存疑的莲花座与服饰,对二弟子的真伪、造像时间、造像组合与成因等进行分析与推断,认为二者是北齐中期造像,可能为寺庙内主佛的二弟子胁侍。

河北佛教旅游纪念品设计开发研究

根据地域文化遗产特色提升旅游纪念品的文化内涵成为推动文化旅游产业发展与加强文化遗产保护的迫切要求。文章针对河北佛教旅游纪念品设计开发中存在的问题，在总结河北佛教文化遗产特点的基础上，对河北旅游纪念品设计开发进行定位，并进而对其开发进行分析。

定州与邺城北朝隋代单体思惟像序列研究--兼旧金山亚洲艺术博物馆藏造像鉴别

通过分析单体思惟像的分布、流行时间、周边扩散及称谓特点,指出定州是北朝隋代单体思惟像的主要发展地区。采用考古类型学与风格分析法,总结了思惟尊像的风格,像具背屏与基座的类型演变,思惟像组合特点,归纳了北朝隋代单体思惟像的三个发展阶段特点,揭示定州与邺城地区思惟像的发展各有侧重又彼此影响;进而结合定州与邺城白石材质的差异,鉴别了旧金山亚洲艺术博物馆藏造王祖世造思惟像出自定州。

技艺相合,古今交汇——城市公共环境设施的地域性设计研究

地域文化元素是城市公共环境设施设计中举足轻重的隐性因素,城市因历史、风俗、区域的差异而呈现出不同的城市肌理和城市性格,从而使城市具有各自独特的魅力,因此对城市公共环境设施进行地域性设计具有重要的时代意义。本文阐述基于地域性设计城市公共设施的重要意义,分析具体的设计步骤,结合相关实例探索城市公共环境设施地域性设计的方式。

在坚定文化自信中弘扬优秀传统文化

中华传统文化历史悠久,是我国各民族对文化、精神追求的积淀。作为一项独特的重要的精神标识,中华优秀传统文化传承的重要性在现代化社会发展中日益突出。我们应该在文化自信视域下探讨中华优秀传统文化的语境和传承路径,更好地发挥其价值。

德国纳粹时期的现代主义设计

相较于德国魏玛共和国时期的现代主义设计,人们对于德国纳粹时期设计的认识普遍存在着简单化的倾向。事实上,现代主义设计在第三帝国统治时期仍然在生产和消费领域继续发展,尤其在很多具有重要经济意义的关键生产部门发挥着重大的作用。

明清以来中国传统绘画应对西方写实体系之策略历程浅析

明清之际,在西画东渐的刺激之下,中国画家开始探究以文人笔墨为主的传统绘画与西方写实绘画的关系问题。与二十世纪中国画中采用西法写实的路线相比较,前后两个时期的策略历程既有联系又有对比。这两个时段的探索围绕形、神、笔墨一直到画体和创作主体,体现出理解的深入过程和历史的某种连续性,以及中西不同的绘画技法和观念的深层差别。这些针对西法写实的中西结合策略难以消除反而突显了植根于文化深层的差别,不仅无法绕开文人文化的观念因素,而且策略者立足其社会身份,在不同的时代文化环境下与传统文人理想有着许多联系。

地域传统与文化融合:北朝伎乐天边饰背屏式佛教造像之考察——以河北定州和邺城地区为中心

伎乐天边饰背屏式造像是北朝背屏式佛教造像的代表。本文通过梳理河北定州与邺城地区北朝伎乐天边饰背屏式佛教造像的时代风格,考证了数件时代不明的佛教造像,力图揭示北魏后期至北齐定州与邺城地区背屏式造像的复杂关系。河北北朝伎乐天边饰背屏式造像风格的演变,既与南朝文化的影响、定州与邺城传统地域特色有关,又与当时汉化与胡化的思潮此消彼长关联密切。另外,通过对比伎乐天在佛教文本中的表现,可知背屏边饰伎乐天像是为法音供养,表现闻法成佛的信仰主旨,这也为其艺术特色的形成提供了创造表现空间。

中国传统吉祥图案中的共生图形与现代设计

传统文化与现代设计是近些年业界关注的热点课题,八九十年代西方的艺术设计的理念传入国内后,对我国艺术设计的教育发展影响是巨大的,我们民族的传统文化的传承和发展受到了挑战,在这样的背景下,如何把本民族特色的文化内涵融入现代的设计理念之中成为业内重要的研究课题。就视觉传达设计而言,对传统吉祥图案的研究和运用有着十分重要的意义。

浅析电视场景设计的艺术表现

随着经济社会发展进步,人们的精神需求和审美观点不断提高,对电视制作的艺术性提出了更高要求。作为影响电视艺术性的重要因素,场景设计作用突出。本文举例分析了场景设计在电视作品中的艺术表现,以及电视场景设计的艺术特征,提出了电视场景设计的思路与对策,实现多元化文化发展背景下电视场景设计的优化发展。