刘海恒作品鉴赏

推荐语:刘海恒基础厚,又勤奋好学,学术与创作齐头并进,且多有收获,具有良好的培养前途。其书法钟情王铎,融二王书法之韵入王铎书法之中,气息跌宕而韵味悠长,实难能可贵。2012年7月骑自行车从西安去西藏采风,师法自然,其毅力可嘉可佩。学术研究亦锲而不舍,且书法学术与书法创作相互融通并互相促进,成果频出。

文化传承视角下的高校书法艺术教育——评《笔象·笔意·笔境——书法鉴赏的艺术》

书法是我国传统艺术之一,具有极强的观赏性和高度的文化传承性,是以汉字为基础、绘画艺术为骨骼的综合性艺术。在我国历史上,书法艺术有着重要地位,其不仅是“国粹”,更是“君子艺术”,是个体审美观念、学问修养、性格气质、思想情感的集中体现。在我国还有“字如其人”的说法,认为一个人的性格、品质能够通过书法反映出来。在东南亚地区,书法甚至能够突出一个人的社会地位,写得一手好字的人能够赢得陌生人的尊重。书法是中国的传统艺能,高校应当开展好书法艺术教育,落实好书法艺术的传承和发扬工作,为我国的艺术繁荣、文化繁荣作出贡献;还应利用书法艺术教育培育学生的艺术技能,陶冶学生情操,提升学生审美素养。

当代中国的优秀传统文化教育——评《中国传统文化中的教育价值研究》

中华优秀传统文化是中华民族的精神内核,是中华民族的灵魂。中华优秀传统文化形成于历史之中,是经过历史“大浪淘沙”留下的精华,其中有很多内容在今日仍有教育意义与启发价值。将之融入教育教学之中,既能够丰富当前的教育内容,还能够进一步塑造学生品格、完善学生人格,促进学生综合素质的提升。

《唐漳州刺史李登墓志》考略

本文对《唐漳州刺史李登墓志》的形制、释文及墓主家族基本情况进行考释,并从用笔、结字、章法三个方面对其书法艺术特点进行研究和解读,从而揭示出其"瘦硬"的美学特征。该墓志的出土,对唐史研究与陇西李氏世系研究有重要的参考意义,且对唐代官职研究与唐代文学研究有一定的史料价值。

孔鼎商盘有述作 刘略班艺供研搜——邓石如篆书的开创性

清代大书家邓石如出身贫寒,但一生对书印极为挚爱。回顾其一生来看,至十七岁时作《雪浪斋铭并序》,标志着个人正式踏上职业书印家之路。一生最重要的转机是三十二岁时来到江宁大收藏家梅镠处。一呆就是八年。邓石如遍观梅家所收藏的金石善本,＂每日昧爽起,研墨盈盘,至夜分尽墨,寒暑不辍＂,吸精纳髓,打下了扎实的基础。

冥搜万象游洪濛——吴昌硕篆刻美学思想谫论

目前学界对吴昌硕篆刻的研究主要集中在吴昌硕篆刻艺术解析、篆刻分期研究、篆刻创作观研究等。刘江先生在《吴昌硕篆刻艺术研究》一书中分析了吴昌硕篆刻艺术的特征及其特征形成的原因;沈乐平先生将吴昌硕的篆刻艺术分为四个阶段,并对其每个阶段的篆刻艺术风格进行了分析;洪亮分析了吴氏篆刻刀法的特点、审美发展以及当代意义;小坂克子以统计分析法更加全面地对吴氏篆刻作品的内容、边款、

红楼隔雨相望冷

很早以前看到李义山这句诗的时候就怦然心动，我想撩拨了我心弦的大概就是“红楼”二字，尽管它和那部拥有盛誉的小说无甚关系。这句诗在某种程序上刚巧可以概括我读《红楼梦》的感受——隔着二百余年的岁月审望之，像是隔了层雨帘遥望灯火飘摇的红楼，印在眼底的是那一抹忽闪忽闪的苍凉。

神清骨重,味淡希声——论《礼器碑》的书法美学意蕴

本文以汉《礼器碑》作品为依据对其蕴含的芙学特征进行了全面的分析、梳理与总结,指出了其"貌清气健的瘦硬之芙"、"险峻跳掷的险峭之芙"、"如锥画沙的沉着之芙"、追求"心灵外化"的审笑意蕴和"会乎中和,斯为芙善的中和芙"的芙学意蕴;对汉《礼器碑》书法芙学意蕴的形成原因进行了阐释;并对《礼器碑》书法芙学意蕴的历史地位及其对当今隶书发展的启示进行了探讨。

冥搜万象游洪濛——吴昌硕篆刻美学思想谫论

从吴昌硕篆刻作品和印学思想观念方面对其篆刻美学思想进行了全面的分析、梳理与总结,指出了吴昌硕篆刻美学思想中的追求"心灵外化"的篆刻审美观、尚"朴"的篆刻审美观、"印从书出"、篆刻的"创变"观、诗书画印合一的大印学观等;对吴昌硕篆刻美学思想的形成及其文化皈依进行了阐释,并从其所处的时代背景、家庭教育和书法师承、自身文化结构几方面挖掘了对吴昌硕篆刻美学思想形成的影响;并对吴昌硕篆刻美学思想的历史地位和其对当今篆刻发展的启示进行了有益的探讨。

《大唐平阳公主典府故王相贵之铭》及其书法艺术

本文对《唐故王相贵之铭》的形制、释文及墓主基本情况进行了阐释;并从用笔、结构、章法三个方面对《唐故王相贵之铭》的书法艺术特点进行了解读,得出其秀润刚劲、质妍兼备、峻峭绰约的书法风格的形成与其用笔之方、用笔之尖、结构中宫紧收有密切关系;在此基础上分析并总结了《唐故王相贵之铭》的貌清气健的瘦硬之美、饮真茹强的劲健之美、内聚外放的紧结之美的审美特征。