守正创新 提升品格 传播学术 服务社会——写在《西北大学学报》百年刊庆之际

《西北大学学报》已走过百年发展历程,保持了恪守学术品格、传扬人文精神、服务科学研究、给力社会进步的优良传统。改革开放以来,办刊水平有了大幅度提高,形成了比较鲜明的优势和特色。新的一百年里,《西北大学学报》承担着更为重要的责任和使命,将以"守正创新,服务科研,传播学术,有补于世"的宗旨统领办刊工作,创造新的业绩。

论“学报体”及其改良

"学报体"指发表在我国社科学术期刊上的文章所体现出的某些共性,既涉及题材内容,又涉及风格气象。我国社科期刊自创立至今,事实上存在着作为"正体"的和作为"伪体"的两种"学报体"文章,前者应得到护持,后者应受到贬斥。"正体"文章之长的主要体现是:分学科门类表述高深问题研究新得;举充分依据细密论证大小论点;以人文关怀给力社会发展;有较多行文规范服务内容表达。"伪体"文章之弊主要表现为:形式完备而内容贫瘠;"八股化"程度严重;缺少淑世情怀。当今"学报体"文章的改良,应先从三个方面做起:变文章评价由"重量轻质"为"重质轻量";变文章体式由"一体独大"为"众体并茂";变文章语言由"重质轻文"为"质文双重"。

雷抒雁晚年关于新诗的几点重要思考

我说的雷抒雁的晚年，是指诗人生命的最后10年（2003-2013）。我说的雷抒雁关于新诗的重要思考，涉及以下三点：诗人如何克服个人体验和经验的局限；新诗如何坚守诗性并对民族语言有所贡献；新诗如何汲取母土诗歌文化营养。2003年，雷抒雁在接受了直肠癌手术后，以超常的毅力和病魔抗争，风雨笔耕不辍，发表了大量广受读者瞩目的作品。出版各体著作10余种，

李育善散文创作简论

商洛作家李育善的散文创作,在近年来引起了广泛关注。国家公务员和乡土作家的双重角色体认,交互影响着李育善的散文视角。李育善散文的关注重心是家乡的广大农村,着重状写乡间的自然山水、民生场景和人物命运,从而构成了多幅生动的商洛风俗画卷。尽管李育善的散文还存在一些不足,但总体来看,近十余年来,其创作不断走向成熟,表现为取材范围日益拓宽,个人视野逐渐开阔,语言技巧不断丰富。这些踏实的进步,使作者在承变进程中的陕西散文领域占据一席之地。

高校学报改革与建设亟须重视的几个问题

高校学报改革是深化文化体制改革的重要内容之一。高校学报的改革与建设要重视高校学报与非高校学术期刊的功能差异性、一般高校学报的综合性特点与诸多专业化学术期刊的特点有别、高校学报的公益性与市场化规则不谐。高校学报是现代大学的重要组成部分,"向内"服务教学科研的功能与生俱来;保持综合性还是走向专业化,应根据学科的差异性和本校的实际情况予以把握;办刊模式决定了高校学报的公益性,"一刀切"式的转企,未必能促进高校学报的发展繁荣。在各得其宜的稳健提升中给力学术文化的新常态建设,乃是众多非一流高校学报应有的近谋和远虑。

近代期刊与中国著作权保护的近代化

中国著作权保护的近代化是在引进、吸收、移植西方及日本近代著作权保护的基础上发展起来的。促成中国著作权保护快速近代化的因素很多,其中报刊这种新的传播方式在中国的兴起,功不可没。文章从期刊发展史的角度,梳理中国著作权保护走入近代化的轨迹,探讨期刊在中国著作权保护制度近代化建设过程中所起到的不可替代的作用。

汉代关中游侠刍议

两汉时期,关中任侠之气盛行,出现了许多名噪一声的游侠人物。这些游侠一方面拥有打抱不平、行侠仗义、扶危救困的正义精神,在民间享有很高的声誉和威望;另一方面,他们又往往表现出蔑视国法、任意妄为甚至杀人如麻的一面,给国家治安和社会生活造成了很大危害,因而成为官府镇压、屠戮的对象,许多游侠因此结局悲惨。后世文人对于游侠的评价,大多过于看重他们正义、勇武的一面,而对于他们杀人越货、打家劫舍一类的恶行,则往往给予掩饰或美化,不符合历史真实。因此今人在研究过程中应该给游侠以客观、公正、一分为二的评价。

平心从头诊“诗病”——与任东方先生商榷

读罢任东方先生撰写的“文学批评”《荒草丛中豆苗稀》，眼镜跌了三回。这是一篇近年不可多见的奇文，很值得爱看诗歌批评文章的人们同来欣赏一番。

“仁爱”与“神爱”:《论语》与《圣经》核心价值差异比较

《论语》和《圣经》分别是对中国、西方社会影响最大的两部经典。《论语》从人伦角度看待自然和人生,《圣经》运用宗教思维解说世界与人性。它们各有核心的价值理念:《论语》的核心价值观是"仁爱";《圣经》的核心观念是"神爱"。"仁爱"与"神爱"虽然都主张爱,但在概念内涵、超越方式和精神类型上存在很大差异。

论中晚唐笔记小说中明皇叙事的文化心态

以明皇轶事为中心的笔记小说撰著,在中晚唐时期蔚然可观,其盛况为此前历代有关帝王的文学表现规模所难以比拟。萦怀不去的盛世荣光追忆、通过反思祸乱以寄托政治期望、文学笔调以"奇"为骨,构成了这类作品的基本特点。明皇叙事不仅再现了开元、天宝年间的君臣作为、帝妃情事、社会状貌等一些情形,更折射了中晚唐士人的文化心态。解读中晚唐笔记小说中的明皇叙事,有助于更深入地体察彼时作者的创作意衷,亦有助于更具体地梳理相关文学母题的初始形态。

关于散文质相的一点粗浅理解——致阎琦教授的一封信

商洛,这块镶嵌在大秦岭中的神奇土地,堪称艺术沃土、文学富矿、作家摇篮。上世纪八十年代以降,这里涌现了贾平凹、方英文等一批熠熠生辉的文坛新星;近几年,更多的作家从这里奋飞。学者型散文家、才子刘炜评正是其中之一。他的《半通斋散文选》(文化艺术出版社2010年9月第1版,计32万字)出版以来,业内外人士皆赞誉有加,争相一睹为快,大有洛阳纸贵之势。本期选发部分著名学者、评论家(包括作者本人)关于《半通斋散文选》的一组研究文章,共6篇,篇篇有分量、有见地,供大家学习和研究之用。

“学莫便乎近其人”——《张岂之教授论学书信选》谫评

标题所引文句,出自《荀子·劝学篇》：“学莫便乎近其人。《礼》《乐》法而不说,《诗》《书》故而不切,《春秋》约而不速。方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。”[1]（P16）意谓学力提高的最便利有效的途径,是接近、请益于硕师益友;究研先哲名著,尤须明白此理。

秦腔当代文化坐标上的李梅

我曾经对李梅的母亲说过：“你这个女儿，简直就是为秦腔生的。”李梅母亲笑笑，算是默许了。我问起李梅少小时的心性和爱好，她说了一些，都与文艺有关，也都生动有趣，使我不禁想到了况周颐《蕙风词话》里的两句话：“性灵关天分，书卷关学力。”

《文心雕龙》对当代书法创作及批评的价值

《文心雕龙》所蕴含的因情立体、隐秀结合、离章合句、文质彬彬、六观之法等观念与品鉴方法,可为当代书法创作及批评提供丰赡的文化资源。当代书坛是《文心雕龙》焕发价值的重要领域,深度挖掘和利用其精湛义理,既是对其生命力的不断激活,又具有切实的实践启导功效。