仪式、记忆与布里亚特离散群体的家乡观念

本文作者萨亚娜·纳睦萨拉耶娃(Sayana Namsaraeva),现为剑桥大学社会人类学系研究员。本文原名“Ritual,Memory and the Buriad Diaspora Notion of Home”,刊载于Franck Billé,Grégory Delaplace,Caroline Humphrey eds.,Frontier Encounters:Knowledge and Practice at the Russian,Chinese and Mongolian Border(《边疆的遭遇:俄国、中国和蒙古边境的知识与实践》).Open Book Publishers,2012,pp.137-164。该文通过对布里亚特社会空间跨界维度的考察,通过理论层面和实际个案的分析,拓展了我们对于由俄罗斯、中国以及蒙古国所共享的北亚地区社会与跨界民族群体的现代变迁,以及在这种变迁背后所隐含的国家力量。该文所涉及的议题对于我国的相关跨界议题研究具有一定的启发意义,但其中的一些判断可能存在不当之处,还需要广大读者在阅读过程中加以鉴别。

“俄国”观念及其与中国边疆地区的关系

本文作者卡罗琳？汉弗莱（Caroline Humphrey）,系剑桥大学 社会人类学系教授,著名蒙古学家和肉亚研究专家.本文原名“ Concepts of ‘ Russia’ and their Relation to the Border with China”,刊载于 Franck Bill6, Gregory Delaplace,Caroline Humphrey等编《边疆的遭遇：俄国、中国和蒙 古进境的知识与实 （ Frontier Encounters： Knowledge and Practice at the Russian, Chinese and Mongolian Sorter. Open Book Publishers, 2012） 一书. 该文通过具体的分析,展现了中俄边疆社会形态以及跨界群体（ cross-border populations）的特征,关注他们身上诸如转瞬即逝的社会网络以及非民族化 （non- national）的身份认同,并通过对俄国边境相关状况的分析,探究其与 中国接壤的国境在影响“俄国”作为一个政治形态的概念化过程中所发挥 的积极作用,并反过来讨论俄国这-观念的演进历史,从沙皇帝国（ Tsarist Empire）到苏联（ USSR）、俄罗斯联邦（Russian Federation）,对这个国家 如何看待边疆所造成的影响.该文的研究对于我们进行相关边疆研究提供了 有益的启示,当然,其中的一些看法也跟国内的某些研究有不同之处,需要 读者在阅读时加以辨析.

墨西哥—美国边界:边疆人类学的诞生

导言近年来,对边疆、边境和跨境行为有很多讨论。边界(border)这一概念现在被广泛用于社会科学、人文学科和教育领域等各种语境。然而,我们对边界方面的论述应向什么方向展开还没有充分研究。地缘政治上的边疆和观念上的边疆之间的冲突、矛盾和悖反一直潜伏在我们左右。边疆研究如何增进我们的知识并加深对当地民众和文化实践的理解?

美国对“边疆”一词的使用:从殖民时代到弗雷德里克·杰克逊·特纳时代

本文对从殖民时代到特纳时代在美国使用的'边疆'概念进行了细致的考察和梳理,认为美国历史学家特纳对于美国'边疆'概念的分析与归纳存在时限上的错置和意义上的夸大,是为了服从于构建一个不同于欧洲的整体'美国史'的需要,因此,我们有必要更为完整和全面地认识美国'边疆'概念形成和发展的历史过程及其语境。本文对于我们更好地了解和认识以特纳为代表的美国边疆学派的历史背景及其背后的话语逻辑具有重要的参考意义,有助于中国自身边疆话语与边疆理论构建的探索与尝试。

有关烧纸的民间故事

将财物(包括食物和钱)随同死者一起送往阴间,或者将这些东西送给来自阴间的游魂,这在中国稀松平常。纸钱起源故事中的一个广为流传的人物,或者常被提到的主人公,就是蔡伦,他是纸的发明者,或者更准确地说,他对造纸技术进行了根本性的改进。据历史记载,他是汉和帝(89-106)时期一位地位重要的宦官。