议论文段落论证思维技术

美国学者唐纳德·奎得说:"在整个写作中,写作和思维是同时产生的,写作的过程也就是思维的过程。"是的,从本质上来说,写作是一种思维技术活动。2017年颁发的《普通高中语文课程标准》明确提出四个方面的语文学科核心素养,其中"思维发展与提升"列居第二。高中写作思维核心素养的培养也是高中生思维核心素养的一个很重要的方面。

基于言语思维发展的“抗疫”情境任务写作

言语思维是语文学科特有的思维方式,基于“抗疫”的真实生活情境,聚焦言语思维发展,设置视频脚本、现代诗、演讲稿、辩论稿、通讯稿等一系列主题写作任务。利用钉钉平台构建虚拟教室,引导学生进行跨媒介写作,提升学生的形象思维、审辩思维、辩证思维等思维品质。

虚实结合,婉转缠绵——由一道课后题引发对《锦瑟》的思考与解读

本文通过对粤教版高中《语文》（选修1）中《李商隐诗三首》一课一道课后习题的解析,深入探究《锦瑟》一诗虚实结合手法的运用之妙。

聚焦核心概念,以多元思维丰富写作——例析2023年新课标Ⅰ卷作文题

党的二十大报告指出:“加快构建中国话语和中国叙事体系,讲好中国故事、传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象。”川Ⅰ2023年新课标I卷作文题以“好的故事”为主题。“故事”对学生来说并不陌生,很多学生是听着故事长大的。从高考作文考查载体来看,设置了贴近考生生活的写作情境,从“一个人的命运”到“一个民族的形象”,将重大的社会生活事件有机融入试题,可谓“贴近现实生活,厚植家国情怀”,充分体现“立德树人”的价值导向,这也是近年来高考作文命题一直秉持的价值导向。

基于整合理念的中国革命传统作品教学

针对中国革命传统作品教学中存在的问题,以整合理念,整合学习内容,形成多元化学习任务;整合学习资源,创设真实的学习情境;整合学习方法,促进学生深度学习。指导学生阅读中国革命传统作品,读写共生,创演共生,深刻认识革命历程,体验革命志士的苦难与悲愤,学习他们的高尚品质和不解奋斗精神。

基于情境考查载体的写作教学内容重构

近年来,全国卷作文多以情境作为考查载体,包括个人体验情境、社会生活情境和学科认知情境三种情境载体。观照高考作文命题特点和价值取向,结合新课标精神和写作教学现状,我认为,写作教学内容可以进行如下重构:从"小文人语篇"写作到交际语境写作,从单篇写作到主题式活动写作,从应试技巧教学到支架式教学。

基于“文体思维”的古代诗歌教学——兼谈霍军《登高》教学

如何教学生读懂一首古代诗歌?古代诗歌教学应该教什么?这是当下许多一线教师的困惑。我认为,王荣生老师的文体思维可以给我们提供思考路径。何为'文体思维'?就是'把小说当小说读,把诗歌当诗歌读,把散文当散文读,不仅是阅读取向,而且预示着各自不同的阅读方法。

分类层进 重视思维——基于SOLO评价理论的现代文阅读练习思维提升策略研究

现代文阅读,是高中语文课程中比较重要的部分。随着高考改革的推进,学生的阅读能力是高考重要的考查内容。而在实际的高三现代文阅读复习教学过程中,常常存在这样的问题：练讲大量的现代文阅读真题、模拟题,却收效甚微。

重视“读写结合”,突围诗歌教学困境

哲人荷尔德林曾说过:'人,诗意地栖居在大地上。'诗意境界可以说是人生的一种至高境界。中国是诗的国度,诗歌教学,也是传承中华文化的重要载体。而在现实的诗歌教学当中却存在着功利化、应试化、低效化等诸多困境,如何真正突围困境,可能需要重新审视我们的教学,回归课程标准,构建一种新的教学方式。一、诗歌教学的现实困境首先,课堂教学的功利化与应试化使得诗歌教学偏离诗歌文体教学的初衷。

牧羊人为什么要放弃牧羊而转向植树?——探寻《植树的牧羊人》的主题意蕴

《植树的牧羊人》是法国作家让·乔诺的一篇短篇小说，已被收录语文教材人教2016年版七年级上册第四单元。小说的原标题是“植树的男人”，选人课本时被改为“植树的牧羊人”，由“男人”改为“牧羊人”，这样就强调了小说主人公的身份、地位、职业，而“牧羊人”前面加上定语“植树的”。

物景交融,怡然自乐——试读孙周卿的《双调·蟾宫曲·自乐》

双调·蟾宫曲·自乐孙周卿草团标正对山凹,山竹炊粳,山水煎茶。山芋山薯,山葱山韭,山果山花。山溜响冰敲月牙,扫山云惊散林鸦。山色元佳,山景堪垮,山外晴霞,山下人家。孙周卿为元代古邠人,生卒年不详,有女蕙兰,工诗,嫁诗人傅若金,早卒。周卿工曲,小令为多。

《乡土中国》批注式阅读教学

《乡土中国》整本书阅读是统编版必修(上册)第五单元的教学内容,也是“2017年版课标”第一个学习任务群“整本书阅读与研讨”的课程内容在教材中的直接体现。相比以前的教材,将整本书阅读纳入教学任务,无疑是一种开创,也是一种挑战。传统的教学立足点在“教”,所谓的学情常常是教师的理论假设或自我的经验状态,这样常常使得教师的“教”与学生的“学”不一致,影响课堂教学效果。王尚文指出:教学的本质就是--“让学”,“教”就是“让”学生“学”语文。一线教师如果能基于学情,确立以“学”为出发点的教学视角,积极探索《乡土中国》整本书阅读新的教学模式,那么就可以真正完成整本书阅读教学任务。

呼唤回归诗性阅读——古代诗歌的教学价值与内容重构

语言文字是文化的载体,而古代诗歌又是中华优秀传统文化的重要载体。古代诗歌的教学,无疑在中学语文课程当中占据着重要的地位。而在现实的古代诗歌教学当中,存在着应试化、模式化、低效化等现象,中学生的读诗激情日渐式微,他们的传统文化底蕴日趋单薄。高中生在毕业后仍然读不懂一首古诗的现象普遍存在。这就需要我们对当前的课堂教学进行反思,古代诗歌教学究竟应该教什么?怎样教?这就需要回归新课程标准精神,结合古代诗歌这一独特的文本特征来展开教学,呼唤诗性阅读,重视读写结合,切实提高学生的诗歌鉴赏水平。接下来,笔者结合教学实践从教学价值和内容重构两个维度,谈一谈古代诗歌教学。

新课标、新高考、新教材背景下教育质量检测工具的跨区域研发项目成果展示

随着新高考综合改革试点的深入推进,在新课标、新高考、新教材("三新")背景下的学习标准和出口(高考)标准的细化成为高中一线教学的难点,符合教学实际的试题严重缺乏。同时,高中一线教师、教研员成长平台资源不足、缺乏足够的命题实战机会等问题均在影响"三新"背景下的命题研究。基于此,教学考试杂志社联合北京布局未来教育科技研究院,组织开展"新课标、新高考、新教材背景下教育质量检测工具的跨区域研发项目(暨命题征集活动)",为一线教师提供实战机会,搭建高校教师与高中教师的对话、研讨平台,促进一线教师的快速成长,反哺一线教研、教学。结合语文学科评审专家团队对创新题的深入探讨,本期杂志选择部分创新试题进行刊发,与广大教师共同研究"三新"背景下的语文创新试题的命制,也期待和致力于语文创新题命审的老师共同研究、分享成果。

人之力,渺小乎?强大乎?

子在川上曰:"逝者如斯夫,不舍昼夜。"孔子看着奔涌向前、日夜不息的江水,唯有感叹人之渺小,无法改变时间之逝去。历史车轮滚滚向前,常常于意料之外发生转折,人之力,在事物发展面前是否真的无能为力?中国古代思想家便直呼"人定胜天!"宇宙何其宽广,人之形体,人之力量又何其渺小!为何又自不量力地说"定胜天"?说到底,这是一种精神。

诗与舞:感受中国美感

“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”此句出自《尚书·虞书·舜典》,意为诗是用来表达人的思想感情,歌是唱出来的语言,五声要根据唱的歌词来选定,六律要与五声相和谐。

身入其境,心感美景

我喜欢登山。记得七年前与好友一起登华山，我们从下午三点开始上山，一边聊天，一边向上爬，时而驻足，闭上眼睛感受山间的清风，风儿凉爽怡人；时而坐着青石板上，侧耳聆听林间清脆的鸟叫声，歌声悦耳动听；时而停歇。

误几回,天际识马蹄——读郑愁予的《错误》

错误郑愁予我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来，三月的柳絮不飞你的心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不响，三月的春帷不揭你的心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人，是个过客……这是台湾诗人郑愁予写的一首朦胧诗。之所以朦胧，我想是因为诗人用了众多的古典式的意象以现代性的话语来构成一个难解的模糊的意境。

秋天,我在这里等你——致外国的青年朋友

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。亲爱的外国朋友，如果可以选择，我愿意在秋日的家乡等你。