DRG模式下医院财务运营管理面临的挑战与建议

分析了国内外DRG模式的应用现状,揭示了DRG模式在提高医疗服务效率和控制医疗成本方面的优势,指出了DRG模式下财务运营管理可能遇到成本控制、收入管理和风险管理等方面的问题。针对这些问题,提出了一系列切实可行的建议,包括完善内部成本控制机制、加强DRG分类和编码培训、建立风险评估和管理体系等。

论医学人文素质教育

近年来,医学领域的人文性逐渐边缘化,医学人文"缺失症"愈演愈烈,医学人文素质教育迫在眉睫。文章从医学的终极价值和本质属性分析入手,探讨了医学人文素质教育内涵和必要性,并从生命教育、专业基础教育、课程设置、教学模式、实践环节等方面探索出医学人文教育的基本路径。医学必须与人文社会科学结合,围绕着人的生存和发展开展研究与实践,才能保持在人类文明需要的轨道上前行。

论志贺直哉《学徒的神仙》与人道之爱的艺术性

志贺直哉是日本近代文坛上重要文学流派白桦派的主将。他的《学徒的神仙》着重表现一种人道主义思想。A同情仙吉的心理动机与志贺的人道之爱紧密相关 ,由此可以深掘志贺文学的特质。

托尔斯泰影响下的日本白桦派

一在日本近代文坛上,曾横空出世了一个引人瞩目的文学流派——白桦派。它迸发幅射的巨大魅惑力,远远超越岛国范围,曾给我国“五四”新文学以显著影响,并一直受到欧美有关学者的广泛关注(如美国哥伦比亚大学教授D·基恩、芝加哥大学教授艾德凡·马克列兰等)。英国与德国也都侧重介绍白桦派文学。对白桦派主将武者小路的清新之风,芥川龙之介做过最具涵盖性的评断:“为日本文坛洞开一扇天窗”、“唤起一股澎湃人心的激动。”(《当时自己的事情》)

论大江健三郎《个人的体验》

论大江健三郎《个人的体验》辽宁大学日本研究所刘立善１９９４年１０月１３日，瑞典皇家文学院决定，将诺贝尔文学奖授予日本“战后新文学界的旗手”、战后一代派的代表作家大江健三郎（下简称大江），其主要理由是：通晓西方现代派传统的大江，开拓出战后日本小说的新领...

邂逅梅特林克后的志贺直哉

志贺直哉(1883——1971)是日本近代文坛上以理想主义文学而著称的白桦派中的骁将,他的文学思想中的诸多本质要素,与白桦派其他同人一样,受到西方文学家的多重影响。本文仅围绕他与梅特林克的关涉内韵之轨迹这一尚无前贤刻意问津的荒隅,试做初掘。一。

论夏目漱石《其后》中的爱与金钱

《其后》是夏目漱石的重要代表作 ,它揭示了日本明治时代知识分子觉醒之后对最个人主义化的恋爱的争求。主人公长井代助否定了传统的“爱是奉献”的伦理观 ,力求充实自我的内涵。同时 ,漱石又强调了金钱对恋爱的重要性 ,即金钱买不来爱情 ,却能因金钱而被卖掉。因此 ,作者要求主人公立足客观现实 ,保持好爱与金钱的平衡 ,惟此 ,爱才能永续不衰 。

《暗夜行路》中关于人与自然的哲学思考

志贺直哉是日本白桦派主将。他的作品对中国现代文学产生过积极影响。《暗夜行路》是其代表作。本文主要围绕作者的自然观、爱的伦理、自我意识,展开探讨。

论森鸥外历史小说《高濑舟》的现代意义

今年是开一代文学风气之先的日本近代文学泰斗森鸥外(1862—1922),诞生150周年,他与夏目漱石名声相埒,是日本近代文坛上的双璧。《高濑舟》是鸥外历史小说中的杰作,作品涉及的财富观念,在21世纪的今天仍不失其现代意义;作品中的反权威意识,来自鸥外对民主的憧憬;对安乐死的思索,如今仍是热门话题,道德与法律对安乐死的担忧,至今犹在。实施安乐死,依然是可望不可即的事实。

论森鸥外历史小说的伦理思想

天皇明治去世,陆军大将乃木希典殉死。由此,日本近代史上的一个时代宣告结束。森鸥外受此触发,开始创作历史小说。他古为今用,借古喻今,由赞美殉死到批判"切腹"这种封建伦理思想,肯定弱势群体的反权威意识。鸥外的历史小说,重在考察武士道精神的内涵,旨在鼓吹以自觉为基础的"利他个人主义",以此忠于作为个体人的精神境界。

论菊池宽文学创作中的“人生至上”精神

菊池宽是新思潮派主将,菊池受到人道主义影响,其文学观是"人生第一,艺术第二"、"为生活而写小说"。他的作品总体特色是揭示近代人理智的利己主义,以表现人生是文学本体的永恒使命。芥川主张反俗,提倡"艺术至上",作品合乎知识分子的审美口味;菊池主张"人生至上",《不记恩仇》等代表作拒绝幻想因素和神秘因素,结构粗犷豪放,旗帜鲜明反封建,审美取向合乎普通大众的良知与正义感。

有岛武郎《一个女人》与鲁迅《伤逝》之比较

有岛武郎是鲁迅推崇的日本作家。有岛武郎的小说和文论对鲁迅产生过影响。本文针对有岛和鲁迅笔下反封建、争自我的女性形象,以及人物悲剧的个性原因与社会原因,从“渊源学”和主题学的角度,进行探索。

论森鸥外的长篇小说《青年》

论森鸥外的长篇小说《青年》辽宁大学日本研究所刘立善日本近代文学巨擘森鸥外（１８６２—１９２２）的长篇小说《青年》，是一部在日本文学史上占有极其重要地位的作品，它代表了鸥外漫长文学创作途程上的一大转折。但是，迄今我国学术界对此作尚无专论。这便是笔者撰写...

日本农民文学的纪念碑——《土》

在我国目前的日本文学研究中,农民文学似乎是一个被人冷漠的角落。然而,拂去落积的经年尘埃,当可发现一部描写农民的写实主义不朽杰作,这便是杰出短歌作家及小说家长冢节(1879—1915)的长篇小说《土》。《土》何以被誉为“日本农民文学史上的纪念碑”和“近代日本文学中屈指可数的名作”?可见不无探求其究竟之必要。

论日本近代启蒙时期的思想与文学

明治时代最初20年,是日本近代文学启蒙期或曰酝酿期。日本积极移植精神物质两方面的西方文明,以脱却漫长的封建文化腐旧状态,从而形成了日本近代黎明的文化启蒙思潮。如此思潮催化出"翻译小说"与"政治小说",进而为以自我觉醒和自我确立为神髓的日本近代文学的诞生,打下了基础。

论谷崎润一郎作品中的唯美意识

耽美派作家反对风靡文坛平板无味的自然主义,极力逃离现实人生的泥淖,从氛围、心绪和情趣中寻觅避风港,赞美风韵女人肉体生命的律动,将颓废享乐作为精神逃亡的宿营地,借助官能快感打开精神桎梏,宣称恋爱和官能欢乐是人生目的。以绚丽的幻想美、官能美反驳文坛灰暗、無技巧、平板的自然主义文学。《痴人的爱》宣告谷崎前期文学活动基本结束,由此转变文风,他告别"恶魔主义"。前期的谷崎是反传统的现代主义者和描写现代社会风俗的高手,后期的谷崎文风慎重,题材转向古典美,进入古典主义时代。谷崎忠于个性化审美观,不迎合时局,不盲目跟风,不把文学绑在国策战车上,是他的一大特色。