从秩序感到理性的生成

婴儿在模仿阶段建立的秩序感并不直接通向理性的生成,这中间会经历"二元阶段"。儿童在这阶段既遵循秩序,又在内心发展想象——想象中常有破坏秩序的"恶作剧"内容——这样的想象力发展正是未来创造性的基础。处于"二元阶段"的孩子开始"不听话",未来的创新和学习都与这"不听话"有微妙联系。学习的奥秘与科研、创新相似,离不开"大胆假设,小心求证"。"二元阶段"之后衔接理性的生成,这合乎康德关于想象力为理性"根源"的论说。

谁是“五四”新文学的对立面——试说梁启超与“新民体”

"五四"新文学运动自周氏兄弟加入以后,发生了微妙的变化。从提倡"活的文学"到进而提倡"人的文学",新文学运动的对立面在这时也已有了根本的不同。至少,从文体演变的角度看,新文学所要否定的,并不只是古代文学,更不只是桐城派古文或八股文,而应同时也包括近代文学,包括梁启超所鼓吹的"诗界革命"、"小说界革命"和"新民体"。因为后者事实上已经否定了前者,已占据了主流的地位。虽然新文学对后者的再否定,没有陈独秀的《文学革命论》或钱玄同、刘半农的《奉答王敬轩先生》那般热闹而剑拔弩张,但这种事实上的批判,以及新旧文体上的对比和交替,还是相当激烈的。

周作人的小品散文

1924年前后，中国的思想界处于一种十分沉闷的时期。“五四”的激情早已退潮，新的出路又不知在哪里。鲁迅的《彷徨》和《野草》中的许多代表作品，包括凄冷的《秋夜》、《影的告别》和心景黯淡的《在酒楼上》，就都写于这一时期。

专才与通人

大约三四年前,我曾参与过一次与美国著名的CTW机构的合作,这个机构的中文译名是'儿童电视制作所',它的最知名的成果,就是为幼儿甚至婴儿制作的电视片《芝麻街》,这是三十多年来一直在生产着的一套系列性的、具有世界影响的节目,不仅幼儿看,大孩子也看,成人也看。我参与了中国版《芝麻街》的策划、论证和协调的工作。在两年多的工作中,和美方人员有过不少接触。一开始完全是抱着新奇的、学习的态度,对他们那种严密的工作计划、制度化的工作方式和专业性很强的分工,是由衷地钦佩的。但渐渐地,也感到和他们在一起有一种乏味感。

不妨注意一下《药堂杂文》“第一分”

2012年第3期《现代中文学刊》有“周作人研究专辑”，内容甚为精彩，读后获益良多。其中最好看的当属高恒文兄的《谢本师：“你也须要安静”》，此文将1943-1944年间沈启无与周作人闹翻的经过，写得十分生动详尽。但文中有一处判断，我以为并不合理。

现代教育学对儿童文学的启迪

我不认为儿童文学应依附于教育。但儿童文学与教育之间确实存在着不可忽视的联系。我想这不是“从属”的关系,而是一种“平行发展”(不是齐头并进,而是趋向一致但却总有先后)的关系。我们常常将儿童文学与教育作比较,在谈到教育时,我们又往往囿于一种固定不变的概念或印象。其实教育本身也是流动、变化着的。探索现代教育无异于潜入又一个浩瀚的大海,本文只能采用庄子所谓“观水观其澜”的方法,通过对几位最具知名度的西方教育理论家的研究,

从哲学逻辑看现实主义

一“现实主义”的概念存在着歧义,这是众所周知的。它可以泛指为一种艺术哲学或艺术精神,也可以指一种文学流派与创作方法,还可以专指文学史上某一时期出现的某一特定的文学现象。但无论如何,所谓“现实主义”,总是首先就文学与现实的关系着眼的;所谓“现实主义文学”,总是指与现实的关系较为密切的文学。我们就在这个意义上谈现实主义。现实的社会生活,又总是以政治生活为其轴心的——至少在中国是如此。所以,谈论文学与现实的关系,在一定程度上,又将还原为文学与政治的关系。当一个国家的政治生活与普通人的日常生活拉开了很大的距离,当政治的波动已引不起人们广泛的关注时,现实主义文学(甚至一切文学)

优秀作品为何能永恒?

优秀的艺术作品,是如何获得“永恒的艺术魅力”的?本文尝试从内容和形式两个方面,运用黑格尔的普遍性、特殊性、个别性三范畴辩证分析方法,进行一番抛砖引玉式的探讨。一先从形式入手。以往文艺理论,往往笼统地将形式看成内容的对应物,看成内容的外在显现;也有对形式本身进行分析的,但大抵是分作“外形式”和“内形式”两部分,前者多指艺术语言(广义的),

鲁兵论──一个作家与一个艺术难题

鲁兵论──一个作家与一个艺术难题刘绪源鲁兵，这个名字意味着什么？意味着很好看的幼儿读物，意味着印数高达５００万套的《３６５夜故事》，意味着由传统戏曲与古典名著改编的《狗洞》或《小西游记》，意味着充满情趣的童话和诗，意味着儿童文学是“教育儿童的文学”，...

儿童阅读:发现故事、儿童和作家的秘密

《故事、儿童和作家的秘密——走近儿童阅读》周益民编著中国轻工业出版社2016年2月鲁迅在给赖少麒的信中说：＂巨大的建筑,总是一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢？＂周益民先生在儿童文学界就常起着一木一石的作用。他是教师,在课堂上教儿童文学,和孩子们天天讨论儿童文学,

“发现童年”还是“发明童年”——波兹曼的失误与中国式的误读

●随着全球化的进程,电视文化、娱乐文化、商业文化迅速渗透到世界各地,成为一种世界性现象。它们对儿童精神世界的侵害,已到了无可规避的地步。无论是儿童文学作家,还是其他关注未成年人成长的人们,都正面临着波兹曼所提出的难题。●《哈利·波特》的出现,使儿童阅读热情再起,使世界范围的童书创作又出现了新的热潮。这不正说明,在商业消费时代,那对抗"敌视童年"的美国文化的搏斗,未必只能以惨败告终,却也可以乘风而上,或战而胜之吗?

得心应手说“底气”

左右逢源的惊喜 我是1981年考入上海人民广播电台,开始自己的记者生涯的。当时已经三十岁了。

把泥人儿跌破——交响乐之我见

我是一名自封的交响音乐爱好者,因为我能够体验自己那种发自内心的如醉如狂,那种一日不见如隔三秋的心境,这是一种近似于恋爱的感觉,自己是最清楚不过的。然而我又有一种疑惑,一种长期以来羞于启口的隐衷,今天,终于想把它写出来了。

牛鼻

那是两年前的故事了:某天,一位爱书的女友觅得一套《梁实秋散文》,兴冲冲地抱回家去,本指望让她那当文字编辑的先生好好高兴一番的,谁知先生却摇起头来,一脸“孺子不可教”的神情,道是“现在大家都在忙股票、想股票了,谁还看这样的书?你呀你呀……” 听了这故事,我才知道当时的股票热已到何种程度,真有点“开谈不说股票事,读尽诗书也枉然”了。

我与“名牌”

想来想去,我今生大概只穿过一件“名牌服装”。 那是一件普普通通的白色水洗布衬衫,代价是30来元,买时没当作名牌买,穿时自然也不当它名牌穿。孰料穿着它上班去,在车上遇一搞美术的同仁,对着我(其实是对着我的衣服)竖起大拇指道:“好!这件衬衫挺括的。多少钱?起码100多元吧?”见我笑而不答,他又补了一句:“现在名牌衣服,最起码一百出头。”低头看看这松松垮垮飘飘荡荡的衣服,实在不知它“挺括”在哪里。