王士禛、赵执信交恶真相考

王士禛是清初诗坛领袖,其诗歌创作和诗学理论影响巨大,被奉为康熙诗坛的"一代正宗"。赵执信是王士禛甥婿,他著《谈龙录》攻讦王士禛,遂使"王、赵之争"演为清代诗学一大公案。前人对"王、赵交恶"多有探讨,但歧说纷纭,莫衷一是。依据新发现的《赵执信与王渔洋信札》,可以考知"王、赵交恶"真相,结合这封信读《谈龙录》,能够使人更准确地理解赵执信的诗学主张。

《赵执信诗集笺注》简评

赵执信是清代优秀现实主义诗人.他在诗歌理论和诗歌创作方面,都有很高的建树.赵执信的诗歌,内容丰富,具有强烈的现实性和人民性.他的诗大致可以分为以下七类:

博山方音记

博山是山东省淄博市的南区。博山城(博城公社)四面环山,是个不大的盆地。这个古城历史悠久,原是淄川县的重镇,旧名颜神店,因周末齐国的孝妇颜文姜而得名。清雍正时在此建置新县,更名博山。博山方言在淄博市有代表性,本文记叙的是博山城关方言。博城方言内部差异较小。七、八十岁的老人保留少量一般人已不习用的语词和字音;五、六十岁以下的人受到普通话语音的影响,一部分字的读书音跟口语音不同。除此以外,语音情况大体一致。博山方言单字音声调只有三个。除去复合元音的舌位动程微小,前鼻辅尾音基本消失的情况跟周围方言相同以外,一个重要的特点是低元音的舌位比较靠后。

《赵执信与王渔洋信札》注释

此件信札是互联网上佳士得香港国际艺术品拍卖有限公司预展拍品,2008年12月2日拍卖。内容是清代赵执信谈与王渔洋诗学论争事,后有刘墉题跋。王士禛(1634—1711),字贻上,号阮亭,别号渔洋山人。新城(今山东省桓台县)人。官至刑部尚书。清初诗坛盟主,论诗主神韵,推崇清幽淡远、富有诗情画意的诗歌,是神韵派的领袖。赵执信(1662-1744),字伸符,号秋谷,晚号饴山老人。博山颜神镇(今山东省淄博市博山区)人。官至右春坊右赞善,翰林院检讨。为清代著名现实主义诗人。关于王、赵诗学之争,前人众说纷纭,令人莫衷一是。从赵执信这封信,可以看出事情真相。前人没有提及此信者,

《四部备要》本《饴山诗集》校勘失误

以《饴山诗集》因园本重校《四部备要》本,发现《四部备要》本在校勘方面存在不明词义、擅自改字的问题,本文举例加以讨论。

赵执信诗论佚文

赵执信（1662-1744），字伸符，号秋谷，晚号饴山老人，山东益都县（今淄博市博山区）人，清初杰出的现实主义诗人和诗歌理论家。有《饴山堂集》、《谈龙录》、《声调谱》等著述。笔者近见赵执信所撰书序一篇，正可体现其诗教观（与《谈龙录》颇为一致）。此文新版《赵执信全集》（赵蔚芝、刘聿鑫整理，齐鲁书社，1993年）未收，今公之予众。

赵执信和天津张霖、张坦父子

清代著名诗人赵执信《涓流集》收古律杂歌诗三十九首。这三十九首诗,从地区说,由天津而江苏常熟,而河南中牟,再至天津。较其他各集,内容分散而不集中,故以'涓流'为集名。赵执信第一次到天津写了两首诗。第二次到天津,写了十一首诗。这十三首诗中,有五六首诗与张霖、张坦父子有关。过去由于张霖、张坦父子资料缺乏。