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中西思维方式的差异及其原因之管见 被引量:3
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作者 刘自美 《理论学刊》 北大核心 2006年第10期62-63,共2页
关键词 中西思维方式 社会生产方式 民族思维方式 管见 原因 民族精神素质 物质生活 物质基础
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试析马克思主义的人性观 被引量:2
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作者 刘自美 《天中学刊》 2010年第1期47-49,共3页
任何一种哲学的主题都是人的问题,所以对人性的界定是一个基础性的问题,对关注人的自由解放的马克思主义来说更是如此。近代欧洲的各种思想对人性做出了不同的理解。马克思主义从现实的个人出发,从历史唯物主义角度关注人性,认为人性不... 任何一种哲学的主题都是人的问题,所以对人性的界定是一个基础性的问题,对关注人的自由解放的马克思主义来说更是如此。近代欧洲的各种思想对人性做出了不同的理解。马克思主义从现实的个人出发,从历史唯物主义角度关注人性,认为人性不是固定不变的概念,也不是脱离社会生活的抽象状态,对人性的理解应该在历史发展的视野中。主体性永远是人的最主要特性。 展开更多
关键词 马克思主义 人性观 主体性 历史性 历史唯物主义
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马克思解放理论对现代性的批判 被引量:1
3
作者 刘自美 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》 2010年第1期50-54,共5页
现代性在欧洲的发展造成的一个结果就是个人主体的丧失,人与物的关系的翻转。资本主义在解放了巨大的社会生产力的同时,造成了以物的依赖性为主的人的独立性。马克思主义理论蕴含着对人类未来深切的担忧,对个体生存状态的关注。基于此,... 现代性在欧洲的发展造成的一个结果就是个人主体的丧失,人与物的关系的翻转。资本主义在解放了巨大的社会生产力的同时,造成了以物的依赖性为主的人的独立性。马克思主义理论蕴含着对人类未来深切的担忧,对个体生存状态的关注。基于此,马克思用价值尺度衡量资本的发展,探寻人类解放的可能性的现实途径。 展开更多
关键词 马克思 现代性 价值维度 批判
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卢卡奇:回到“历史”中来 被引量:1
4
作者 刘自美 《哈尔滨学院学报》 2006年第9期7-10,共4页
卢卡奇认为,历史是总体的现实,是人的“行动”。历史又意指了一种现实的生成性和一种感性的生活的时间性,因此,历史又是一种无产阶级自我认识的方法。卢卡奇认为,马克思主义是“历史”的辩证法和“历史”唯物主义,回到“历史”中才能达... 卢卡奇认为,历史是总体的现实,是人的“行动”。历史又意指了一种现实的生成性和一种感性的生活的时间性,因此,历史又是一种无产阶级自我认识的方法。卢卡奇认为,马克思主义是“历史”的辩证法和“历史”唯物主义,回到“历史”中才能达到马克思思想的本质。 展开更多
关键词 历史 实践 生成 时间性
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马克思政治哲学视野中的个人自由与共同体
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作者 刘自美 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第5期54-57,共4页
在批判欧洲近代现代性的政治后果即政治国家的基础上,马克思揭示了政治国家的历史性以及未来命运,分析了资产阶级意识形态并试图超越自由主义的虚伪自由。在揭露资本主义政治共同体的虚假性同时展望人类未来自由人联合体的美好。在此基... 在批判欧洲近代现代性的政治后果即政治国家的基础上,马克思揭示了政治国家的历史性以及未来命运,分析了资产阶级意识形态并试图超越自由主义的虚伪自由。在揭露资本主义政治共同体的虚假性同时展望人类未来自由人联合体的美好。在此基础上,马克思剖析了资本主义个人的偶然性存在状态借以探索未来人类联合体中的个人自由,阐释了个人与共同体之间关系问题。 展开更多
关键词 马克思 自由主义 虚假共同体 个人自由
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马克思对德意志意识形态的批判
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作者 刘自美 《商丘师范学院学报》 CAS 2010年第2期9-12,共4页
马克思主义认为,经济基础决定建筑于其上的社会政治、法律、道德等意识形态,意识形态是占统治地位的阶级统治的手段,具有极大的虚假性。在欧洲现代性产生的过程中,时代的(特别是德国的)意识形态阻碍人们对人类自由解放的正确认识。必须... 马克思主义认为,经济基础决定建筑于其上的社会政治、法律、道德等意识形态,意识形态是占统治地位的阶级统治的手段,具有极大的虚假性。在欧洲现代性产生的过程中,时代的(特别是德国的)意识形态阻碍人们对人类自由解放的正确认识。必须清除意识形态的无稽之谈,将其建立在坚实的物质基础上。 展开更多
关键词 现代性 解放 意识形态 虚假 批判
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柏拉图正义论的神学归宿
7
作者 刘自美 《天中学刊》 2011年第2期54-56,共3页
柏拉图的正义论是在城邦现实的语境中阐释的。城邦作为人们的公共生活领域,需要正义作为主导原则。但是,理想正义却在现实的城邦政治中遭受困境,正义成为强者追求私人利益的工具。这一现实将正义的价值推向超验领域,柏拉图的正义论不得... 柏拉图的正义论是在城邦现实的语境中阐释的。城邦作为人们的公共生活领域,需要正义作为主导原则。但是,理想正义却在现实的城邦政治中遭受困境,正义成为强者追求私人利益的工具。这一现实将正义的价值推向超验领域,柏拉图的正义论不得不到神学中寻找支撑。 展开更多
关键词 正义 超验 神学 城邦
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乌托邦共同体思想的理论特点
8
作者 刘自美 《大庆师范学院学报》 2011年第4期14-17,共4页
乌托邦共同体思想是拯救现代性条件下人的生存状况的尝试。它产生于启蒙运动下,人文主义是其出发点,人对幸福的追求是其理论预设;启蒙理性是其批判现实的理论武器;天才和精英人物是完成其设计方案的主体;公共福利与个人幸福相一致的社... 乌托邦共同体思想是拯救现代性条件下人的生存状况的尝试。它产生于启蒙运动下,人文主义是其出发点,人对幸福的追求是其理论预设;启蒙理性是其批判现实的理论武器;天才和精英人物是完成其设计方案的主体;公共福利与个人幸福相一致的社会共同体是其最高价值诉求;空想性是其由特定历史状况所造成的时代局限。 展开更多
关键词 乌托邦 共同体 人文主义 理性
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让理想照进现实:马克思个人解放理论对当代中国的启示
9
作者 刘自美 《哈尔滨学院学报》 2010年第7期1-5,共5页
马克思主义解放理论将终极价值指向放在现实的个人身上,目标就是自由个性的个人主体的历史生成。市场经济体制下的现实中国出现了个人生存发展问题的新问题。马克思的个人解放理论作为一种理想性的理论与我们的个人生活现实产生某种张... 马克思主义解放理论将终极价值指向放在现实的个人身上,目标就是自由个性的个人主体的历史生成。市场经济体制下的现实中国出现了个人生存发展问题的新问题。马克思的个人解放理论作为一种理想性的理论与我们的个人生活现实产生某种张力。如何将马克思个人解放理论的研究与现实的中国社会发展结合、保障个人权利以加快个人的解放、推进马克思主义中国化的研究,是一个迫切的问题。 展开更多
关键词 马克思 个人解放 现实启示 个人权利
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马克思主义个人解放理论对时代问题的回应
10
作者 刘自美 《临沂师范学院学报》 2010年第1期121-125,共5页
欧洲近代资本主义生产方式彻底改变了人类的生存方式,个人完成了从身份到契约的转变。现代性在欧洲的发展造成的一个结果就是个人主体的丧失,人与物的关系的翻转,在解放了巨大社会生产力的同时,造成了以物的依赖性为主的人的独立性。马... 欧洲近代资本主义生产方式彻底改变了人类的生存方式,个人完成了从身份到契约的转变。现代性在欧洲的发展造成的一个结果就是个人主体的丧失,人与物的关系的翻转,在解放了巨大社会生产力的同时,造成了以物的依赖性为主的人的独立性。马克思主义理论蕴含着深刻的对人类未来的担忧以及对个体生存状态的关注。他的解放理论赋予个人以终极的价值指向,这是马克思对人类的深切人文关注和对时代问题的积极回应,以及对人类解放这一时代主题的积极探索。 展开更多
关键词 马克思 个人解放 现代性 回应
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自由:人类的共同价值指向
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作者 刘自美 《哈尔滨学院学报》 2006年第11期12-15,共4页
文章通过对中西方价值体系中自由范畴的阐释,及其各自发展逻辑的比较,使我们认识到它们虽然显示出各自不同的自由传统以及对自由的超越、实现方式,但不可否认,自由是中西人生价值的共同指向。
关键词 自由 传统 价值指向
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专家引领 自我反思 同伴互助——“导查反思式”听评课教研模式初探
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作者 郎发国 刘自美 《课程教育研究(学法教法研究)》 2016年第32期81-82,共2页
随着教育改革的不断深入,知识更新速度的不断加快,社会、学校、学生对教师的要求也在不断提高,教育事业面临着严峻的挑战,这就需要教师不断提高自己的业务水平。而教研活动是促进教师专业发展,提高教师业务水平最根本的途径,所以... 随着教育改革的不断深入,知识更新速度的不断加快,社会、学校、学生对教师的要求也在不断提高,教育事业面临着严峻的挑战,这就需要教师不断提高自己的业务水平。而教研活动是促进教师专业发展,提高教师业务水平最根本的途径,所以听课、评课活动作为教研活动的主要形式,其作用就显得特别重要。然而当前教师在听课评课方面存在许多误区:要么蜻蜓点水,不痛不痒、要么事无巨细,面面俱到、要么恶语伤人,专挑毛病、这就让听课、评课活动流于形式,更谈不上促进教师专业发展,提高教师业务水平。听评课活动应该是一种互动式的教学研讨活动,只有在有经验的教师的主持引领下,引导授课教师进行自我反思.同时加强听课教师的同伴互助功能,进行主持人、听课人、授课人三方互动式的交流探讨,才能让听课人、授课人都有所收获,都有所提高,也才能让教研活动真正的促进教师专业发展,提高教师业务水。 展开更多
关键词 导查反思 专家引领 同伴互助 教研模式 有效课堂
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