脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接中的乡风文明建设研究

为了加强乡风文明建设,助力乡村文化振兴,从当前部分农村乡风文明建设所面临的乡风失范、陋俗泛滥、民俗濒危、设施滞后等挑战入手,探析乡风文明在社会主义核心价值观、思想道德、移风易俗、精神文明四个方面的培育路径,以期实现脱贫攻坚与乡村振兴的有效衔接。

红色文化资源在党性教育中的运用研究——以毕节市为例

毕节是革命老区,红色文化底蕴深厚,种类齐全,基因众多,具有开展党性教育得天独厚的条件。毕节市在运用红色文化资源开展党性教育实践中做了积极探索,但也存在统筹不力、设施滞后、师资薄弱、资源分散、效果弱化等问题。因此,毕节市要在组织领导、设施建设、人才培养、资源整合、效果提升五个方面发力,提升运用本土红色文化资源开展党性教育的质效。

毕节市红色文化资源在党性教育中的运用与实践

毕节市是革命老区,红色文化历史底蕴深厚,为开展党性教育提供了重要依托。毕节市在运用红色资源开展党性教育实践中做了积极探索,但也存在统筹不力、设施滞后、师资薄弱、缺乏整合、追踪不足等困境。因此,要着重在组织保障、硬件建设、软件开发、师资培养、反馈机制等方面发力,提升毕节运用本土红色资源开展党性教育的质量。

现代化中如何对待传统文化的问题

随着科技的发展,社会越走越远,但是作为一个曾经拥有悠久历史的文明古国,怎么才能在今天建设社会现代化的同时,保留自己民族所独有的传统文化。现代社会瞬息万变,面临着诸多的问题,其中传统文化问题是十分棘手的问题,要想顺利解决这个问题,首先需要给其进行详细的定位,只有正确认识两者之间的关系才能够处理好传统文化和社会现代化之间的问题,不会被所谓的"全盘西化论"和"国粹主义"所误导,这样可以使得中国传统文化得以有效的传承,转化为对改革开放起到积极作用的文化,使中国的发展具有自己的民族文化特色。

党校马克思主义哲学教育中文化自信培育的实践路径研究

文化自信是中国特色社会主义“四个自信”中的根本自信,党校作为培训学员的主要阵地,文化自信培育是其培训的重要内容之一。文章以文化与哲学的关系为切入点,对文化自信与马克思主义哲学教育的相关概念进行界定,并进一步厘清二者的内在逻辑关系。在此基础上,从文化自信培育的内容和方式两个方面剖析其党校马克思主义哲学教育中的困境及成因。以文化自信培育为目标,从多维度提出强化党校马克思主义哲学教育的实践路径。

乡村振兴视阈下毕节试验区乡风文明建设的路径与策略研究

现阶段,我国正处于脱贫攻坚与乡村振兴的历史交汇期,做好脱贫攻坚与乡村振兴的有效衔接是当今时代的前沿课题。乡风文明是脱贫攻坚与乡村振兴战略中的重要内容,也是脱贫攻坚战与乡村振兴战略的重要衔接点。加强乡风文明建设,对于推动文化扶贫与文化振兴有效衔接,实现乡村文化大发展大繁荣具有积极意义。目前,毕节试验区在乡风文明建设中取得了一定成效,但由于多种原因,依然存在贫困群众内生动力不足、政府主导与群众主体关系难以协调、贫困地区改革关键要素缺乏等一系列问题。为此,应着力在激活贫困群众内生动力、加强乡村文化基础设施建设、激活贫困地区改革发展要素、发掘乡村优势文化资源等方面发力,助力毕节建设贯彻新发展理念示范区。

现代文化哲学的演变

文化哲学是随着人类实践的发展而发展的，随着人类实践的广泛化、复杂化而不断深化。理解文化哲学首先要明确“文化”的概念，钱穆从人类生活主题出发，认为文化是人类群体在长期的历史演进中所构成的人生，他主张以历史和哲学的思维方式来研究文化。文化哲学具体来讲就是从哲学和历史的角度去阐述文化。“哲学并不与现实直接联系，它与现实保持着多重的中介关系”，哲学与文化的关系是本质的。