合理性:现代性视域中的马克斯·韦伯

马克斯·韦伯对于"现代性"问题的考察,是以"合理性"概念的构建为中心而展开的,在韦伯看来,现代资本主义社会在政治、经济、法律等各方面都呈现出一种严格、精确的形式合理性倾向。按照韦伯的观点,目的合理性与价值合理性是人类行动的两种基本属性,现代性的问题就在于,在一个合理化或者说祛巫的世界中,目的合理性成为支配性的主导原则,而价值合理性在现代世界中日渐缺失,由此而导致了作为行动者的人或者个体生命意义的枯竭。有应于此,韦伯提出了"人格"的概念,构建了一种有关现代生活样式的精英主义伦理观。

形式、实质合理性与韦伯的价值无涉理论

"合理性"是马克斯·韦伯构建其社会学理论的核心概念。韦伯对现代社会的一个基本判断是:形式合理性与实质合理性的冲突导致了现代生活在伦理和道德判断上的无能,使得关于何为实质合理的生活只能成为个体的主观选择。因而价值无涉原则是应对今日伦理生活领域诸多相互冲突的价值立场的恰当原则;现代社会中的个体惟有通过"人格"的构建和对责任伦理的践行方能达成一种有意义的人生。

韦伯研究中的理性化路向

理性化是切入韦伯庞杂的思想体系的重要研究路向。以理性化作为统合韦伯思想的脉络最早出现在20世纪20年代,经由德国学者腾布鲁克及施路赫特的诠释最终为学界所认可。以理性化这一概念入手作为统合韦伯庞杂思想的线路,已经成为目前韦伯诠释的主要路向,而理性化之所以成为韦伯学说的核心,与韦伯重建计划有着密切的联系。

论善良意志与责任——道德判断有效的基础

在《道德形而上学原理》中,康德对"道德的最高原则"的探究是经由对"善良意志"这一个概念的设定和分析而展开的。通过对无条件的善的东西的探寻,康德发现了善良意志这一概念,并将其作为自己道德哲学的基石。责任(职责)是康德为了厘清善良意志的本质而提出的一个概念,出于责任的行为作为善良意志的一种体现,仅仅是就人类意志而言的。在康德的道德哲学中,善良意志作为一切道德判断的最终价值来源而有着无可比拟的重要性,责任如同善良意志得以在人类的行为中体现自身的桥梁,从而使得对人类行为的普遍的道德判断成为可能。

党的指导思想建设的理论与现实意义

指导思想问题与共产党人的事业兴衰密切相关。中国共产党在学习、运用和发展马克思主义的基础上,不断结合和总结中国革命、建设的实践经验,形成了中国化的马克思主义理论体系,从而取得了革命与建设的成功。

实施后发战略的挑战与机遇

跨越式发展是现代化进程中后发国家谋求赶超的必由之路。在实际的操作中,一个国家与地区是否能够采取跨越发展的方式,以何种方式实现跨越式发展,必须经过严格的论证与分析,盲目追求跨越式发展会造成严重的社会后果。后发地区应遵循经济发展的一般规律,从实际出发,以较小的社会代价谋求跨越发展,实现科学发展,造福于民。

《共产党宣言》的理论内涵与当代价值

《共产党宣言》是马克思、恩格斯为全世界无产阶级政党起草的第一个共同纲领,标志着马克思主义的诞生。《共产党宣言》阐明了资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的客观历史原理,是对科学社会主义理论的首次完整系统表述,对于新时代党的建设依然具有重要理论指导价值。

构建中国特色哲学社会科学的理论路径

哲学社会科学关涉人类的精神文化世界,随着中国改革开放30多年来的高速发展与不断崛起,哲学社会科学更肩负着向世界系统阐述"中国道路"和"中国价值"的历史重任。深化中国特色社会主义理论创新成果的学理阐释,大力推动哲学社会科学创新,努力构建具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学体系,已经成为全面深化改革阶段的一项重大战略任务。因此,当下中国应当有符合这个时代、符合现实要求的理论和思想。

全面深化改革 必须坚持“以人为本”

全面深化改革应当坚持"以人为本"的原则。中国特色社会主义建设事业的总体布局,全面建成小康社会的新要求以及我国社会主义现代化建设的宏伟目标,其根本的主旨与本质都在于构建一个促进人的自由和全面发展的和谐社会,在社会建设中确立人的主导地位,以人的发展统筹经济、社会发展。

变化中的资本主义:一个当代解读

近年来,随着科技的进步与统治形式的调整,资本主义国家在政治、经济等方面都发生了巨大的变化,工人的生活水平得到提高,社会矛盾得以缓和;然而,在资本主义的种种自我调整政策之下,资本主义社会的本质与基本矛盾并没有发生实质性的改变。

不断推进党的指导思想的科学化

指导思想是党的事业不断发展的根本保证,推进党的指导思想的科学化关系着党的事业的兴衰成败。结合国际国内社会主义建设的经验教训与中国革命、建设的历史与现实,推进党的指导思想的科学化应该始终坚持马克思主义的基本理论,始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进的观念,始终坚持以人为本的原则。

我国社会主义文化建设的意义及路径

文化是一个社会的灵魂。党的十八大报告指出：文化是民族的血脉，是人民的精神家园。《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出：“社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神上的旗帜，文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分。”实现中华民族的伟大复兴必须坚持社会主义先进文化的前进方向。

论马克斯·韦伯的“合理性”概念

"合理性"是理解马克斯·韦伯庞杂思想体系的关键性概念,而该概念本身在韦伯的文本中却并非清晰。事实上,韦伯在不同的文本和语境中使用了与"合理性"相关的一系列概念。因而,对"合理性"及其相关概念做基于文本的严格的分析式考察,是韦伯思想研究中亟待完成的一个基础性工作。

反思判断力在康德哲学体系中的作用

《判断力批判》是康德完善其整个批判哲学的中介性环节。通过对反思判断力及其先验原则的论证,康德弥合了在前两大批判中分裂了的自然领域与自由领域,使得由自然到自由的过渡成为可能。同时,对鉴赏判断作为先天综合判断的论证也使得康德的整个哲学体系呈现出完整性和对称性。

当代西方学者究竟如何看待唯物史观

唯物史观是马克思主义科学世界观和方法论的重要组成部分。作为一种研究和解读社会历史的理论与方法，它与社会历史的关系极为紧密，也最易受到社会实践变化的检验和挑战。苏东剧变后，一些西方学者宣布“历史”已经终结，认为资本主义已经战胜了社会主义。一时之间，对马克思主义的否定、消解成为国际话语的主流。

西方马克思主义的问题与脉络

“西方马克思主义”这一概念最早是由德国著名的其产党人和革命理论家卡尔·柯尔施提出的。最初他用这一概念指称以匈牙利其产党人乔洽·卢卡奇和他自己为代表的一种新的对马克思主义的诠释和理解的路径，以区别于当时被视为正统的“俄国马克思主义”。

自由主义视野中的个体

本文从对西方政治传统中个人主义理论的考察入手,通过对自由主义与社群主义的分析比较,试图对自由主义理论中极为关键的一个概念"个体"给出一个较为深入的论证。

西方马克思主义评介

西方马克思主义对于资本主义、现代工业文明以及现代性的深刻反思,对现代人的生活样式和欧洲的政治格局都产生了极为关键的影响,对于正处于现代化进程中的中国也有着极为重要的理论与现实借鉴价值。一、西方马克思主义研究的历史脉络'西方马克思主义'这一概念最早是由德国著名的共产党人和革命理论家卡尔·柯尔施提出的。最初他用这一概念指称以匈牙利共产党人乔治·卢卡奇和他自己为代表的一种新的对马克思主义的诠释和理解的路径。

中央党校学员眼中的“中国问题”

如何实现中国梦,如何建设中国特色社会主义,需要我们的干部与时俱进、深入思考。这些思考涵盖了从基本理论到实践中的“五大建设”以及国际战略等重大理论和现实问题。马克思主义、中国特色社会主义的基本理论问题领导干部普遍具备了党的基本理论素养。但是,对一些理论议题,领导干部是存在困惑的。

中央党校学员眼中的“理论问题”

征集和讨论"两带来"问题是中央党校教学安排中的重要环节。本期,我们请中共中央党校厅局级(第65期)"中国特色社会主义理论专题研讨班"教学组的专家对学员关心的问题以及相关观点进行了分析梳理。