贺兰山岩画的断代问题

目前,关于贺兰山岩画的断代问题,专家们的结论是:上限为春秋战国时代,下迄元代,距今2000余年。这一结论,是在肯定贺兰山岩画的制作系采用金属工具凿刻而成的前提下得出的。因金属器产生于春秋战国时代,所以,贺兰山岩画断代的上限当然就要定为春秋战国了。古代岩画的断代问题,是考古工作中至今还无法用自然科学的方法于以解决的一个难题。目前最先进的碳14测定法对此也无能为力。我们只有从岩画本身所反映的内容、

征程漫漫求索不已——简论回族诗人高深

高深是我区的回族诗人。他的文学生涯,起步于五十年代初期,从十六岁在东北《劳动日报》上发表处女作《天上的星星数不完》算起,迄今已在文学园地里辛劳地耕耘了三十个春秋。 他的创作道路,坎坷而艰辛,按其际遇,大致可以分为三个阶段:1952—1957年是他诗歌创作的萌发期;1958—1976年为求索期;1977—1982年为爆破期。这三个阶段,亦可视为高深登上诗坛,逐步走向成熟的三个阶梯。高深走的是革命现实主义的创作道路,他无愧为一个革命现实主义的诗人。

疑义相与析

一、释“六国互丧” 苏洵《六国论》有这样一句:“六国互丧,率赂秦邪?” 中学语文课本对“互丧”的注释是“互丧,彼此(都)灭亡。互,交互,由此及彼,由彼及此。” 课本是用“彼此”注“互”;用“灭亡”注“丧。 “彼此”是由指代词“彼”(那)和“此”(这)合成的一个词,表相对关系,与现代汉语中的“互相”义同;一般可以互释。如“彼此照顾”、“彼此帮助”,可以换成“互相照顾”、“互相帮助”,意义一样,都是说甲、乙双方,彼此对待,甲方照顾、帮助乙方,乙方也照顾、帮助甲方。

“三个面向”与文言文教学

“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”,这是邓小平同志提出的新时期教育工作的战略方针。“三个面向”要求我们教育工作者,站在一个新的高度上来对待自己的历史使命:培养出能适应于现代化建设和未来社会所需要的人才:这样的人才是有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。因此,教育工作要贯彻“三个面向”,就必须从教育思想、体制、教材、教法等各个方面进行一系列彻底的改革。

“马克思主义的现代主义”质疑

现代派,或曰现代主义,是从十九世纪末叶到当代西方资本主义世界诸如什么象征主义、未来主义、表现主义、达达主义、超现实主义、存在主义、抽象主义、荒诞派、新小说派等五花八门的文学艺术思潮和流派的总称。

论回族诗人高深

你是天空的繁星,大地的河流, 你是生活的甜酒,战斗的匕首; 你是征途的路标,比路标有血肉, 你是时代的呼吸,历史步伐的节奏。我由于你得祸,却仍与你风雨同舟, 不论你带来的荣辱,我都视为得天独厚。——大地需要浇灌,生活需要花朵, ——时代需要呐喊,前程还有战斗!

跨越五感的体验 品味传世奇香

视觉体验:传统地道,演绎视觉焦点用创意向消费者传达的关于"香"的信息在工艺上,古法小榨传承1918年古法技艺精髓,所用花生原料按古法烘炒,并精控炒温,选取了花生最佳产香温度,方得难以超越的熟炒花生香。然后使用小榨机小批量压榨,只取初榨花生油精华,并传承古代低温沉降的过滤方法,不添加任何化学物质。

《伟大人民领袖毛泽东》丛书推出四部专著

继《中外著名人士谈毛泽东》、《毛泽东颂》之后,《伟大人民领袖毛泽东》丛书编委会最近又推出四部专著,均由中央文献出版社出版。 一、《中外著名人士谈毛泽东》续集。该书收入了周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、陈云、郭沫若、彭德怀、王稼祥等著名人士谈毛泽东的文章,从宏观上、总体上评论了毛泽东的伟大创造和光辉业绩,同时也有对毛泽东在哲学、经济、军事、文艺等各个领域的突出贡献的专门评论。

认识毛泽东

丽子,现在某名牌大学新闻系二年级读书。大年初四,她来给我拜年。我问及她在学校的生活、学习、交往等各方面的情况,从她率真的谈话中,我概略地了解到当代一小部分大学生的理想追求、人生态度、思想观念以及对前途的向往。

为报告文学正名

最近,读容宽一篇为报告文学辩护的文章(刊于《朔方》1991年第9期),有些不同看法,也想发点议论。首先声明:这议论不是指责报告文学的,真正的报告文学不仅无可指责,而且应该赞扬;也不是攻击为报告文学辩护的作者容宽的,看来他一片赤诚,天真可爱,岂容非议!那么,到底要发点什么议论呢?其实,我只不过是想为报告文学正一正名,仅此而已。容宽在《为报告文学辩》中说,报告文学应运而生于蓬勃旺盛的当代生活,与新时期社会主义的发展有关,与商品经济有关。这话似乎说得不太确切。我记得,报告文学这种描写真人真事的文学样式。

也论社会主义初级阶段的文学艺术

新时期十年改革的最后一年岁末,《朔方》12期发表丁峻、王枝忠两同志合写的《论社会主义初级阶段的文学艺术》。此文不乏真知灼见。尽管作者对题中应有之要义—社会主义初级阶段文学艺术的特点——未能充分展开论述,流于空泛,甚至某些观点,笔者难于苟同。