基于“模糊-冲突”属性识别的学校体育政策执行特征分析

对不同层级政策模糊性与冲突性的有效识别是了解政策执行状况的重要方面,为纾解学校体育政策执行困境提供了新的视角。运用政策量化分析法,以812份省、市、县级政策为研究样本,识别地方政府政策执行的模糊与冲突水平,发现我国学校体育政策执行的重要特征。研究认为,学校体育政策在省—市—县级政府间的流变体现出模糊性先上升再下降,在县级政府层面最低的特点;冲突性的整体水平较高,在县级政府层面达到最高水平。结合政策“模糊—冲突”识别过程,立足政策执行具体情境,我国学校体育政策执行表现出政策执行自上而下的线性逻辑不清、政策执行体系系统性不强、执行压力U型波动导致基层主体变通性执行等重要特征。通过强化政策执行线性传导机制、高位入手与基层推进有效衔接、完善政策执行督导体系、普及优先发展青少年和学校体育的教育理念等方式降低政策执行模糊性与冲突性,提升学校体育政策执行质量。

高校武术与民族传统体育专业武术教育高质量发展的实践思考

文章运用文献资料法、逻辑分析法、实地考察法等研究方法,对高校武术与民族传统体育专业武术教育的发展进行梳理,就其民族传统体育武术专业发展现状、人才培养定位和规划进行分析阐释,提出通过落实清晰人才培养目标,完善课程体系建设,建立完备的后备人才梯队和教师队伍,加强人才培养的实践环节和创新传承方式等策略,从而推动高校武术与民族传统体育专业的武术教育高质量发展。

织金县苗族射弩的历史源流、价值彰显与纾解路径

文章运用文献研究法、历史研究法、逻辑思辨法等研究方法,以贵州织金县苗族射弩为例,就苗族射弩的历史源流、价值彰显、发展困境进行梳理,并对其未来发展纾解路径进行探索性研究。分析得出织金苗族射弩具有丰富业余生活、强身健体、促进经济增长、拓宽教育、增进民族认同、推动文化交流、保留历史痕迹等价值。现实困境:苗族射弩“边缘化”;现代化进程中缺乏民族文化认同导致传承人流失;西方竞技体育文化的涌入导致苗族射弩被冷落;学校体育教育的现代化价值取向导致传承路径中断。基于此,提出政府监管、文化自觉、体旅结合和教育传承等发展策略。

“双减”背景下社会组织参与中小学体育治理的逻辑、困境与理路

通过文献资料、实证调研、逻辑分析等方法对社会组织参与中小学体育治理的相关问题进行研究。研究认为:政府部门颁布的相关政策文件以及由此确立的社会组织合法性教育治理地位构成社会组织参与中小学体育治理的合法性出场逻辑,中小学体育发展的现实需求构成其出场的合理性逻辑。随着体教融合与“双减”政策的逐步推进实施,社会组织参与中小学体育治理的领域正逐步拓宽、范围逐步加大、程度不断加深,但仍面临制度空间约束、自身能力欠缺、社会认同缺失等现实困境。要通过不断优化社会组织参与中小学体育治理的政策制度环境、健全参与机制、拓展治理空间、加强组织自身能力建设、增强社会认同等策略化解当前所面临的困境,促进社会组织有效参与中小学体育治理,构建全新的中小学体育治理格局,全面提升学校体育综合育人效果,助推“双减”政策贯彻落实和教育高质量发展国家战略目标实现。

在地化教育视域下乡土文化与乡村学校体育融合发展探究

在地化教育提倡教育要根植于地方特定历史、环境、文化和经济,强调学校与其所在地的互动与合作,尝试打破学校与地方相互疏离的壁垒,让学校教育回归并依托丰富多彩的地方性资源。基于在地化教育视域,本文运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,在分析乡土文化与乡村学校体育之间内在联系的基础上,指出乡土文化与乡村学校体育融合发展具有的价值意蕴:促进乡土文化有效传承、丰富乡村学校体育课程体系、促进学生全面发展、助力乡村振兴,提出:要通过以乡土体育课程为载体、以乡村校长为引领、以乡村体育教师为主导、以乡村学生为主体、以乡村社区为支持、以乡村家长为辅助的实践路径,促进两者的有机融合,全面提升乡村学校体育的整体育人功能,实现乡土文化的有效传承,助力文化复兴和乡村振兴。

民俗体育助力乡村治理高质量发展的历史考察与实践路径

探寻有效的乡村治理模式与路径,是乡村治理高质量发展的关键所在,亦是全面实现乡村振兴、助力中华民族伟大复兴的重要环节。运用田野调查、访谈等方法对民俗体育助力乡村治理的历史进行考察,探寻其高质量发展的实践路径。研究发现,民俗体育助力乡村治理有助于凝聚民族精神,筑牢共同体意识;凝练特色,实现体旅融合;凝心聚力,化解矛盾,增进社会和谐;夯实文化基础,筑牢精神内核,助力中华民族伟大复兴。民俗体育助力乡村治理具有较长的历史渊源,其治理价值的发挥主要取决于各阶段经济社会环境与人们的现实需求。在这一过程中,需找准两者之间的契合点,加强政策支持与制度配套,健全民俗体育村落自治组织,形成文化自觉并增强文化认同,注重以点带面塑造典范,从而以民俗体育活动为纽带唤起情感共鸣,形成乡村共识。

传统文化复兴背景下“苗拳文化”内涵与发展论绎

运用文献资料法与逻辑分析法,结合文化三层次理论学说,对苗拳文化进行研究。苗拳源于军事战争并与苗族人民生活的场域有着紧密地联系。物质文化是苗拳文化符号的外在表达,体现了苗族人民在生存、生产、生活中拥有的智慧,从苗拳的形与物、器与技、攻与防方面来反映;制度文化是苗拳内隐文化的表现,发挥着维系场域内部族群团结,构建族群秩序的功能,暗含了族群场域中礼与举、武与舞;精神文化是苗族人民心灵的寄托与心理期望,并在苗拳的祀与俗、意与气中表达对美好生活的向往。研究认为:苗拳的发展面临文化认识失位、传承方式单一、组织管理体制不健全等多重问题,提出适宜的治理之策,有利推动苗拳的可持续发展,为实现中华传统文化复兴聚力。

利益相关者视角下课后体育服务的协同治理研究

课后体育服务是落实“双减”政策的关键工作,是全面提升学校体育工作质量、确保学生全面发展的关键环节。本研究运用文献研究法、逻辑分析法探究课后体育服务利益相关者之间的协同治理问题,在对课后体育服务中不同利益相关者进行辨析并厘清各主体角色定位的基础上,对不同利益相关者之间的利益冲突进行深入剖析。基于各方利益相关者的权责结构和互动关系设计出课后体育服务多元主体的协同治理框架,提出意识协同、制度协同、资源协同、信息协同的多元主体协同治理路径,为课后体育服务的高效施行提供保障。

武术国际传播的困境及对策

运用文献资料法等对武术国际传播进行研究。主要结论:武术国际传播存在着传播理念出现偏差、组织管理混乱、内部认同减弱等问题;面临跨文化障碍、媒体话语缺失等困境;国际传播过程中武术所蕴藏的价值理念和文化内涵遭遇了曲解和误读,其文化精髓无法得到有效传递。建议:转变理念,坚守民族文化立场;做好规划设计,加强组织管理;建立广泛的内部文化认同,形成文化自觉;增强媒体话语权,消除各种文化误识。

东欧各国转轨期体育变革对我国体育管理体制改革的启示

对东欧各国转轨期体育改革取得的一些经验和遇到的一些问题进行综合分析,结合现阶段我国的基本国情,提出了我国体育管理体制改革的相关对策。

我国体育社会组织主体性缺失的场域理论解析

我国体育社会组织主体性缺失是"场域""资本"和"惯习"3种因素共同作用的结果。体育的目标定位和"举国体制"的确立构成体育内部的行动框架,体育政府部门凭借自身的政治资本和经济资本获取场域内部的主动权,制定体育场域特有的行动逻辑和规则,主导体育社会组织的实践行为。体育政府部门的指令、控制和干预等行政惯习遏制了体育社会组织的发展;体育社会组织在资金、规范和专业技术等方面对政府的依赖惯习使其失去了独立性;而传统文化惯习使我国体育社会组织丧失了社会认同和支持。研究认为应重新调整体育场域内部的资本,架构新的场域结构;政府部门应当摈除行政惯习,逐步下放权力;体育社会组织必须摒弃内在化的依赖惯习,从资金、规范和专业技术等方面增强自身的独立性;普通民众应逐步突破传统思维的禁锢,构建对体育社会组织的认同。

我国体育分类刍议

在梳理现行体育分类观点的基础上,以逻辑学中的分类原则为依据,对现有主要体育分类观点逐一进行辨析,指出各观点在逻辑上存在的谬误,同时确立了自己的体育分类思路,并以此为指引从不同角度对体育进行重新分类,具体包括:按照参与者对体育技能、理论的掌握程度,可以将体育分为大众体育与精英体育;根据参与者参与体育的主要目的,可以将体育分为竞技体育、健身体育与休闲体育;以体育开展区域为标准,可以将体育划分为农村体育与城市(城镇)体育等。

符号互动论视角下民族体育旅游中的主客互动研究

在阐释符号互动论主要观点的基础上,指出民族体育旅游过程中包含了两类符号:一是作为意义传承载体的物化符号,另一类是"表意的姿态"与"语言";并分别从旅游地居民和游客两种角度阐明了他们各自不同的4种角色定位。基于此,对不同角色定位下主客双方的互动内容与方式进行了逐一剖析。提出民族体育旅游过程中旅游地居民应当突破传统固化角色定位的束缚,重视游客符号信息的采集与解读,根据游客的角色定位及时调整自己的互动方式,有效地向游客传递自身的符号信息,帮助游客消除顾虑和偏见,塑造良好的体育旅游形象。

中美中学体育课程标准之比较

采用文献资料、对比分析和归纳综合等方法,对中美两国中学体育课程标准进行了比较研究。结论显示,两国课程标准的相似点主要包括:课程理念先进、课程目标内容多元化、强调体育课程整体育人功能;不同点主要包括:中国体育课程标准对体育课与健康课的划分不够严密、过于突出"健康主线",内容标准过于泛化,不利于量化和实践操作;而美国身体教育标准主要突出"发展主线",但过于注重"个人发展"与"自我发展"。提出通过明确价值取向、彰显本质功能、理顺内容关系和细化课程目标等建议来完善我国中学体育课程标准。

CBA联赛场域中国篮协的行政逻辑及其影响

为更好地了解中国篮协的改革进展,发挥对篮协后续改革以及其他单项体育协会改革的借鉴意义,通过文献资料、访谈等方法对CBA联赛场域中国篮协所遵从的行政逻辑进行解析。研究结果显示:当前CBA联赛场域中,中国篮协仍持有一定的政绩观,其行政思维未得到根本性改变,行政方法手段仍是其处理问题的惯常方式;篮协行政逻辑的形成主要受到CBA联赛特殊的形成背景、联赛内部对政治资本的过分倚重、社会各界对篮球国际比赛成绩的期待以及篮协内部工作人员自身所秉持的行政惯习等原因的影响;篮协对行政逻辑的遵从阻滞了篮协的实体化改革进程,影响了CBA联赛的品牌建设和发展效率。

独竹漂项目衍变历程对我国民族传统体育发展的启示

采用文献资料、田野调查等研究方法,以独竹漂项目为研究个案,揭示了当前我国民族传统体育发展所面临的共性问题:即项目发展的内源性动力已日渐式微,外部推力已然成为当前项目发展的主要动力;项目的功能价值日益多元,但契合项目自身特色的主要功能未得到应有的充分挖掘;近代所进行的某些适应性改变使各项目自身特色逐步迷失;过度商业化影响了项目的可持续发展。提出应当重点关注各项目的整理归类;甄别各项目的特征,找准项目定位;充分挖掘项目的文化内涵,增强文化认同和文化自觉;以项目的自身特征和内在需求为依据,着眼于项目的长远发展,走可持续发展之道。

国足频繁换帅的场域理论解析

将国足频繁换帅现象置于特定的场域空间,从国足的内部结构、运行逻辑和参与主体的行为惯习等方面予以全面解析。认为政治资本在国足场域资本中处于支配地位,国家体育总局和中国足协倚凭自身所拥有的政治资本占据了场域的主导权,掌控着场域内部规则的制定,对国足主帅的更迭起到关键作用。研究指出惯习对国足主教练更迭的影响表现在三方面:一是足协的行政惯习主导了国足主帅的更迭;二是主教练承袭的场域惯习纵容了国足换帅现象;三是媒体的内容选择惯习助推了国足换帅现象的频发。揭示了国足频繁换帅现象所遮蔽的隐患:导致教练员过度关注短期成绩,影响国足的可持续发展;使球队风格无法延续;遮蔽了制约国足发展的真正原因,导致我国足球体制改革任重道远。

我国传统体育文化的反思与重构

在阐述我国民族传统体育文化主要特点的基础上,指出中华传统体育文化重构面临自身包容性差,表现形式落后,缺乏现代文明因素;民众文化自觉性不够,对传统体育文化认同度低,传承机制脆弱等困境。提出应当通过吸纳西方体育中先进文化因素,丰富民族传统体育的文化内涵,改进表现形式;增强民众对中华传统体育文化的认同,树立"文化主体意识";将传统体育引入学校教育;加强民族传统体育理论体系的建设以及将民族传统体育纳入全民健身体系等对策来进行传统体育文化的重构。

现代冲突理论视角下的休闲体育商业化

在界定休闲体育以及体育商业化概念的基础上,对休闲体育商业化与体育本源及本质之间的冲突进行剖析,同时,结合现代冲突理论的基本观点,分析了休闲体育商业化的历史必然性与社会必要性.阐述了休闲体育商业化的当代社会功能:缓解体育资金困难,促进体育事业快速发展;完善我国产业结构,推动经济的快速发展以及促进和谐社会建设等.最后指出,休闲体育商业化过程中应注意如下问题:避免商业化带来的功利性;注重公益性与盈利性的有机结合;处理好商业化与人文精神以及和谐社会构建的关系等.

基于符号互动论的体育课程生成研究

本文在阐释符号的概念及符号互动论主要观点的基础上,指出体育课程生成应当是一个多元主体间互动沟通的过程。提出课程目标生成过程中应当重视学生符号信息的采集;课程内容生成过程中,应当鼓励任课教师和学生积极参与,各方均应重视符号信息的传递方式和对符号意义的理解;教学过程的生成应当包括四类符号互动,即教材语言与教师符号互动、教材语言与学生符号互动、教师与学生符号互动、学生与学生符号互动;教学评价过程亦应注重各方符号信息的传递与解读。