哈尼族口头传统“哈巴”研究的学术走向

近年来,哈尼学研究在许多方面都已取得了卓有见地的成果,但是关于其口头传承大宗——"哈巴"却少有基于田野研究视角的明晰阐释。首先,国内学界的"哈巴"研究著述多集中出现于上世纪八十年代,其后的研究中有关"哈巴"的理论表述并无创新;其次,这些研究基本未应用目前国内外口头传统研究或民间文艺学的相关前沿理论,研究方法受到制约;再者,学界通常都将"哈巴"作为哈尼族的民间音乐或曲艺来研究,却忽视了这一特定文类或曰体裁作为一种口头传统的本质。

“有一种叫云南的生活”是传统与现代融合辉映的现代文明

在2023年云南省文化传承发展座谈会暨省委理论学习中心组集中学习上,省委书记王宁强调,要创建“有一种叫云南的生活”为载体,积极推进文明云南创建,持续提升全社会文明程度;大力推进绿美云南建设,让云南山更绿、水更清、天更蓝、景更美;着力推进民生建设,不断提高各族群众生活品质,赋予文化强省建设更加丰富的内涵外延,打造现代文明、绿色生态、多彩幸福的云南生活。

口头传统文类的界定——以哈尼族“哈巴”为个案

"哈巴"是哈尼族口头传统中最为重要的一种艺术形式,承载了哈尼族许多重要的民俗文化、民间智慧和地方知识。但是,不论是在传统社区还是在学界,有关"哈巴"的一些最基本问题至今仍然模糊不清。本文旨在立足于本土口头传统,重点探究"哈巴"文类研究中的一些疑难问题,而非套用民间文学界既有文类名称来直接对应"哈巴"。厘清"哈巴"的文类问题,有助于实现学者观念与地方知识的对接,进而反思学界当前对各民族口头传统文类的界定方法及其局限。

第四届国际彝学研讨会在四川凉山召开

2005年8月19日至24日，由中国社会科学院民族文学研究所主办，四川省凉山彝族自治州美姑县人民政府承办，美姑中国彝族毕摩文化研究中心协办的“第四届国际开彝学研讨会：二十一世纪的毕摩文化，传统知识与生态系统的可持续性”在四川省凉山彝族自治州美姑县巴普镇成功举办。

谁能保护她?

那些陪伴着我们长大的古老传说,年少时挤破脑袋钻进人群才能看到的皮影戏,为了那个心爱的他而缠着妈妈学到的绣荷包手艺,还有那每年都会举行热闹歌会的山头,如今都到哪里去了?