大十字上消失的明代贡院

贡院是科举时代读书人跳龙门之处，考好了就是举人，既可上京会试，金榜题名，也可踏入仕途，光耀门庭。可以说，在漫长的岁月中，这里充满读书人的希望，追求和向往。

话说“南明堂”

时间能够具备形态，是因为人们对这片土地拥有着美好的记忆。南明堂，不光是一座公共标志性建筑，还成为了南明河围绕着的观风台西部区域的地名。如今此堂早已不复存在，但名字却依然使用至今。历史的印记已经模糊，但总有人会梳理出记忆中的旧事旧物。

远去的大坡私塾

"民国三十五年,我父亲应聘到这里来教私塾,我和母亲也从倒岩搬到这里居住。我当时虽然才几岁,但对这堂农村私塾,还有些清楚的记忆。60多年过去了,大坡及其私塾的人和事,在我心中,有如一首歌,一首遥远而又亲切的挽歌。"

贵阳兵政礼堂的前身及宪政探索往事

兵政礼堂在富水中路原贵阳市评剧团处,今之玫瑰公寓就是在它的地址上修建的商厦。上世纪60年代,我曾陪许庄叔先生来评剧团看戏。戏未开演,他断断续续讲述了些这里的历史和掌故,给我留下很深的印象。后来读了一些清末民初的文史书刊,联系许先生所谈,对兵政礼堂前生的不凡经历有了一些尚不完整的了解。这里原来是清右守备府,建于康熙年间。清朝时,贵州没有八旗驻扎,都是汉人组成的绿营兵戍守。

铜像台外传

正史所不记载或少有记载的人物,好事者将他们的轶事补叙出来,是为外传。笔者将铜像台当成一个人,借外传之名,把他的诞生、经历和辞世写下来,让更多的人了解这一消失了的石台铜像的来龙去脉。铜像台是纪念周西成的单体纪念性建筑。周西成是桐梓人,出身贫寒,在主政贵州的3年中,清除匪患,严惩贪污,开修公路,建发电厂,办贵州大学,开启了贵州现代化的大门,成为了贵州建省以来民间口碑最好的省长。

略说南厂

南厂,这个在辛亥革命中立下汗马功劳的地方,不仅有金戈铁马的英武之气,它的大坝及其周边,还弥漫着中华传统文化的氛围。从纪念塔往陈家坡方向上去不远,就是贵阳有名的南厂。南厂是群山环抱的一个大坝子,与猴场坝毗邻。这里自清末开始都是驻军的地方,从来没有厂矿。＂南厂＂之得名,有人说是因为这里坝子很大,能供很多人活动,按＂厂＂字的涵义,即＂无壁之屋＂,＂多人聚集之所＂,因而叫＂南厂＂。这种说法有理,但不太合情。

小河地区的一祠一墅

小河区,一个富有诗意的名字,它得名于流经境内的小车河。小河区主次干道大都以中国的著名江河命名。按照《国务院关于同意贵州省调整贵阳市部分行政区划的批复》,小河区的行政区域为新的花溪区的行政区域。就在这片新的行政区域之上,也有一段悠久的历史……小河区建区历史很短,其建区前的行政隶属关系变迁较为复杂。元朝建金竹府,《长顺县志》记载：“元世祖至元年二十六年（1289年）,以金竹寨置金竹府。”明洪武五年（1372年）,

武毅将军府

武毅将军府之有名,源于府门前立着的石狮子。石狮作为中华建筑大门处的装饰,向来都是雄左雌右一对。既为避邪,也为美观。而武毅将军府门前所立的,却是单有一只的＂独狮子＂。今富水南路的西面曾有一个小坡叫做茴香坡,在茴香坡的西面,有条小路叫＂独狮子＂——这条路上有一个很气派的将军宅院,宅院外正对大门处立了一个石雕雄狮,此狮昂首向天,骄矜傲岸,这个宅院就是老贵阳有名的武毅将军府。武毅将军府之有名,不在于宅院而在于门前的石狮。石狮之有名,不在于雕工的技艺,而在于只有一个不是一对。石狮作为中华建筑大门处的装饰。

夜郎大地上的鼓与呼——张沛通讯集的概括和对新闻美的思考

本文通过对张沛通讯集概括的评介 ,引发对新闻美思考 ,对新闻美的本质作了简要阐释 ,对美的新闻的规律及功用作了简要说明。

我“打野鸭子”的两所学校

20世纪70年代的贵阳，人们把教师在校外兼课喊叫“打野鸭子”。这个广为流传的熟语，还是我的“发明”。发明的由来，是源于话剧《千万不要忘记阶级斗争》，剧中的丁少纯，因利用业余时间打野鸭子卖钱而成为了消极典型。当时人们虽已从噩梦中醒来，但思想认识还不解放。我一想，业余兼课与丁少纯打野鸭子有点相像，就把业余兼课谐称为“打野鸭子”。

值得一读的《贵州新声律》

2012年仲夏，我在贵阳市图书馆馆的“地方文献阅览室”看到一本未正式出版的著述，书名叫《我的故乡闻见录》。此书是手写本的复印件，孤本，署名谭宇文。全书述说了民国时期贵州的一些人事情景，共有30篇。其中有一篇叫《贵州新声律》，

远去的“典当”业

在成都路上有一家典当行“光裕典”，很有名气，足远去了的贵阳典当业的代表。从它的沿革、兴衰和体制，可以看出并基本了解贵阳乃至贵州典当行业的状貌。 “典”和“当”是两个内涵大致相同但又小有差异的概念。它们都是以物易贷的交易形式，但“典”的规模小一些，“当”的规模火一些，所当之物，“典”的当期短一点，“当”的当期长一点。

再现那失落的文明——读长篇小说《夜郎遗踪》

描写古夜郎兴衰的长篇小说《夜郎遗踪》 ,在历史资料奇缺的情况下问世了 ,这是十分难能可贵的。小说对着重表现的历史时段 ,其选择是精心得当的。小说在典型环境的刻画、人物形象的塑造、故事情节的组织上下了功夫 ,具有相应的艺术真实性。

琳琅满目,有文有野——读《龙开朗书法篆刻艺术选集》

龙开朗先生善书善刻 ,作品琳琅满目 ,有文有野。书法作品讲究“味”、“情”、“气” ,篆刻作品既有秦风汉韵 ,又有个性。

筑城影业旧事和我的“触电”经历

小时候跟着大人去过群新电影院看电影,当时看的什么片子记不住了,只记得电影里汽车、黄包车往往来来。电影放完后,觉得很稀奇,还想到银幕后面去看个究竟,惹得大家都笑了。

天上人间新华路

从纪念塔到南明桥，这条1000来米的新华路，是一条很值得一说的名街。 现在的新华路一带，以前是一片梓木林。贵阳筑城以后，尤其是在明中叶以后，才慢慢形成一条小街。但由于它在城外，到清末时路也不宽，同老石岭街差不多。周西成修环城路时，过了南明桥，就往右拐，经箭道街，与西线相接，也没有经过这里。1935年中央军入黔后，才把它拓宽并延伸到陈家坡前，接湘黔公路，成为进出贵阳的重要通道。这条路在近代历史中曾经有过好几个名字。因它是通往南明桥的路，曾叫南明路；因它在老贵阳的南面，曾叫市南路；

谈掌布景区的景观审美特征与审美开发

平塘掌布景区是贵州自然景观的骄傲。它具有奇和野的审美特征。对它的开发必须用审美的眼光 ,既合目的 。

立意高远 书艺朴拙——评陈仕儒的《书法及古诗文阅读》

陈仕儒的《书法及古诗文阅读》把书法欣赏与古诗文阅读结合起来,主旨明确,立意高远。其书法直朴古拙,给人以自然平淡,返朴归真的美感。此书对研究书法家成才的条件、书法美的内容与形式,具有启迪意义。

消失的东岳庙

2003年贵阳市政协迁金阳，市人民会场随之拆除，并在原址上建了新的大楼，过去的东岳庙和在原址上修建的人民会场彻底消失。东岳庙虽然已经消失，但这一段老故事却继续在流传。

养马寨和东林寺

一个村寨的一个庙留下了一些老故事，追根溯源寻一寻他们的起源，听一听它们的故事，记住这座城市里的老街，留下一段段往事。