清代鄂东状元刘子壮家世考述

刘子壮为清代湖北的第一位状元,顺、康年间制艺"四大家"之一。因其家世无人梳理,故以刘子壮所写的《家谱传略》以及《文昌阁死难序文并辞》等原始文献为主要依据,进行排比勾勒,考述其家世。这也有助于对刘子壮思想和创作的研究。

清代鄂东状元陈沆与武昌胭脂山

清代嘉庆年间鄂东状元陈沆的多首诗歌中提及的燕支山即是今天位于胭脂路的武昌胭脂山。在武昌胭脂山上曾有过一个类似于诗社的小团体——藏诗坞,状元陈沆就是藏诗坞中的一员。胭脂山上藏诗坞里的君子们当时都是武昌的文化名流,他们为武昌胭脂山留下了一段文人雅集的文化历史。全面挖掘和重点保护"城市记忆",一座城市厚重文化底蕴才能得以彰显。

汤注《高僧传》校点商榷总汇

本文旨在整理汇集专家学者研究汤注《高僧传》的校注成果,为阅读《高僧传》的读者提供一些方便,使其省却翻查之苦。另附缀作者发现可供商榷的数处。

清代鄂东状元陈沆家世考述

陈沆是清朝嘉庆二十四年己卯恩科状元。清代律赋四大家之一、清代试贴诗八大家之一。今据陈沆后人编写的《湖北浠水陈氏沆公直下简易家谱》以及《义门陈氏宗谱》、方志等原始文献,考述其家世。

巴基斯坦本土汉语教师概述

巴基斯坦本土汉语教师从无到有,从最初的一位到今天已有二十八位,不但数量在增长,学历、地区分布、业务培训等等方面都在朝着好的方向发展。巴基斯坦国立现代语言大学中文系的本土汉语教师,在巴基斯坦汉语教学中的地位和作用是举足轻重的。巴基斯坦本土汉语教师的发展变化,也从另一个侧面反映了中国和巴基斯坦这两个相邻国家之间兄弟般的传统友谊不断加强。

大学生上课使用手机情况调查分析

随着电子信息技术的不断革新,手机已成为"第五媒体"在大学生中逐渐普及,手机的功能不断丰富与完善,使得手机上网深入人们的生活。手机上网就像一把双刃剑,给学生们带来便利的同时也带来了诸多不良的影响。本研究以黄冈的两所高校为例,通过访谈、问卷调查的方式,对大学生上课手机使用情况进行调查,较全面地了解了大学生上课手机上网的状况,并就存在的提出改善和引导的建议。

《比丘尼传》中比丘尼禅修状况略论

《比丘尼传》有许多习禅的比丘尼。她们习禅的方式主要有两种:一为修习禅观的路数,另一类为修习禅诵的法门。比丘尼通过禅定,在娑婆世界获得了心灵的平静和安宁。

论清代鄂东状元陈沆关于赤壁的“一赋二诗”

清代鄂东状元陈沆的两首《赤壁》诗和一首《东坡赤壁赋》,用"一赋二诗"来进行概括,是首次提出。在陈沆留存的全部诗文中,拈出其关于赤壁的"一赋二诗",厘定其写作时间且加以评赏,以求对赤壁文学以及湖北地方文化建设有所裨益。

《全唐诗》中的一首误收诗——《三十六湾》

清康熙四十二年开编的《全唐诗》,是有史以来最大,收一代诗歌最全的诗歌总集,但《全唐诗》编者因“迫于王命,匆速草率,未及遑暇”,前后仅用一年半时间即告完成,故其中不少舛误纰漏。从相关古书有无收录和诗人风格两方面来考辨《三十六湾》一诗,其作者应是南宋著名诗人姜夔,而不是许浑。《全唐诗》误收了此诗。

义务教育小学阶段国学经典教育管见

国学，是一个国家立国之本、一个人存身之本的学说。国学经典是中华民族博大智慧和美好情感的结晶。小学生学国学近年来渐成风潮。国学经典教育在健全人格、培养文化底蕴、塑造良好品德，乃至铸造民族精神方面价值不容小视。当前小学阶段国学经典教育中面临着外在困难，也有教育的内部问题。针对这些问题，文章提出了如下的几个观点：教材要符合儿童认知发展规律和水平并且形成系统；教学内容要涵盖基本国学经典；教学过程中要注重传统观念的转化；教学评价须从激励学生发展出发；在集体环境中形成良好的国学教育氛围。另外论文还关注了农村小学国学教育公平问题。

清代诗赋家陈沆简谱

陈沆是清代中后期的一位的诗人,律赋大家。《陈沆简谱》的编撰力图以一种开阔的眼界展现他求学入仕以及同师友交游的交往活动。同时也尽力梳理陈沆在其所处的时代,其经世致用思想的产生和发展的过程,使其作为一条暗线穿在《简谱》之中。在对有关陈沆的材料进行合理编排的基础上,《陈沆简谱》希望完整而且客观地再现其短暂的人生,努力提供给研究者一位血肉饱满的人。

也谈“出都”

“出都”在魏晋南北朝文献中经常出现,谓赴京都。在唐代,“入京”变成了一个新的习语,代替了魏晋习语“出都”。五代时期,“出都”有表示“离开京都”的含义。宋朝时期,“出都”已经变为了“离开都城”的习惯用语了。自五代后至清代,乃至当今,“出都”已经是“离开都城”,不再是“来到都城”。“出都”这一习语作为“去往京都”含义已经消失了,并且被“入京”一语所取代。由于受汉语语言系统自身的发展规律的制约以及时间的推移、社会的发展要求、人们对语言严密准确的要求等影响,反训两个相对义项中的一个渐渐自然消亡了,只保留下一个义项使用,这样汉语的表达和理解都更加准确了。

清代鄂东状元陈沆与鄂州西山

清代鄂东状元陈沆写下了关于鄂州西山的"一赋四诗"。对其诗赋的写作时间加以厘定和评赏,以求对西山文学以及西山文化旅游的开发和利用有所裨益。

柳宗元的《三戒》与跨文化交际案例

从中国古代经典的文学作品里发掘跨文化交际学的经典案例,是充实和发展跨文化交际学的一个可行的途径。对柳宗元的《三戒》从跨文化交际学的角度进行解读,可以为跨文化汉语教学及交际实践提供一些切实可行的方法和借鉴。

陈沆“经世”思想初探

陈沆是清代嘉庆二十四年(1819)己卯恩科状元。他才高寿短,中年离世。在嘉道年间,他与近代革新派的先驱魏源、龚自珍过从甚密,他们之间思想上的影响是客观存在的。陈沆的经世思想主要体现在他对魏龚等人在当时发表的革新思想的认同上。另外,陈沆诗歌具有忧患意识,也是他的经世思想的体现。

清代鄂东状元陈沆与黄州

清代嘉庆、道光年间的湖北状元陈沆留下的关于黄州的诗歌,应该引起重视。分析和探讨他的有关黄州人文景观的诗歌,有利于他的诗歌的流传,也是建设湖北地方文化的一个有益的内容。

《高僧传》研究回顾与展望

两晋南北朝时期之史书以僧人传记最为发达,但是其后僧侣传记散佚非常严重。《高僧传》是留存至今的唯一一部较为完整的关于僧侣事迹的综合性质的传记。自从其问世之后,历代对该书的研究就从未停止过,对《高僧传》研究的历史及现状进行回顾,明了其研究中的不足和空缺,对于避免《高僧传》研究中课题的重复撞车,对于《高僧传》的研究进一步深入,意义都非同小可。

中考语文命题应体现学科特质

考试是教学的实际“指挥棒”，尤其是作为初中语文阶段终结性考试的中考，影响巨大。从内地多个省市近几年初中语文学业水平考试试卷来看，各地中考语文命题不断加大改革力度，在命题思路、内容、形式等方面进行了许多有益的尝试，然而仍存在一些不足之处。他山之石，可以攻玉。台湾地区与内地同根同源，语文测试有其鲜明的特色，对于内地语文测试有着不小的借鉴意义。

《陈沆集》校点兼论陈沆的律赋成就

清代嘉道年间的诗赋家陈沆是诗人,也是“清代律赋四大家”之一。近一二十年来,由于各地重视地方先贤文献的整理,《陈沆集》两度整理出版,这对推动地方文化的传承,地方文化资源的发掘、整理与研究不无奠基之功。2002年和2016年《陈沆集》两度出版发行,在校点上存在一些值得商榷的地方,整理出来以供阅读《陈沆集》参考。文章的后半部分全面梳理了陈沆的律赋创作,有利于重新全面地认识陈沆的文学成就。陈沆存留的律赋全为馆课赋,多达76篇,其律赋也从一个侧面反映了嘉庆道光年间学术风气由汉学向理学的转换。

全巴基斯坦本土汉语教师的发展历程与展望

巴基斯坦本土汉语教师从无到有,从最开始的一个到今天的二十八个,不但巴基斯坦本土汉语教师的数量在增长,而且本土教师的学历、本土教师的地区分布、本土教师的业务培训等等方面都在朝着好的方向发展。巴基斯坦国立现代语言大学中文系的本土汉语教师在巴基斯坦汉语教学中的地位和作用是举足轻重的。巴基斯坦本土汉语教师的发展变化,也从另一个侧面反映了中国和巴基斯坦这两个相邻国家之间兄弟般的传统友谊不断加强。