基于科学知识图谱的触觉设计研究热点和趋势分析

目的为了厘清触觉设计在国内外的研究脉络,把握触觉设计的研究基础领域和国内外研究热点,并根据科学知识图谱结果推测其研究发展趋势。方法通过搜集中国知网CNKI数据库和Web of Science核心合集数据库里关于触觉设计的文献资料,运用CiteSpace软件进行数据可视化分析,将国内外对于触觉设计的文献关键词频次及其联系用科学知识图谱的方式表现出来。结果在分析了软件输出的图谱后发现国内外对触觉设计的侧重点略有不同,主要的基础研究领域为触觉机制与体验的研究、触觉反馈的研究、触觉传感器的研发。并分析了触觉设计在不同领域的研究进展和不足。结论触觉设计在实体产品和虚拟现实中都拥有巨大的发展前景,其中触觉与其他知觉的联觉体验、触觉信息的编码和虚拟现实中的触觉再现是触觉介入设计未来发展的重要趋势。

昆式暴力美学中的女性主义表达

暴力美学是指将暴力通过美的方式呈现出来,从而形成一种艺术化的表现形式。美国导演昆汀·塔伦蒂诺在《低俗小说》《杀死比尔》《无耻混蛋》等经典影片中将女性设置为电影主体,温柔的女性形象和暴力行为之间产生剧烈的矛盾冲突,暴力与美学被杂糅在一起,并形成其独特的艺术风格。片中将镜头对准女性和被忽视的边缘小人物,意图挖掘暴力背后的人性光辉,消解暴力的本质,使女性从边缘走向了影片中心。本文对昆汀·塔伦蒂诺经典影片中呈现的女性形象类型、女性主义的精神内涵以及女性形象的美学价值等方面予以解读。

敦煌遗画中所见的建筑脊饰鸱尾形象研究

在我国古代建筑脊饰中,鸱尾作为厌火辟邪的象征,常被用于象征权力和宗教的建筑之中,在中唐之前的鸱尾呈现出似鸟非鱼的特征,而在中唐之后逐渐演变成鱼形和兽形。在敦煌遗画建筑中的脊饰鸱尾大致分为凤鸟形鸱尾和鱼形吻鸱尾,这种特殊的鸱尾形象源头是摩竭鱼的变形,不仅具有功能性特征,还兼具装饰性和鉴赏性。笔者通过鸱尾形象特征和起源以及敦煌地区的独特艺术风格进行深入分析敦煌遗画建筑中凤鸟形鸱尾和鱼形吻鸱尾的特征及成因。鸱尾的形象经过不同时期和地区被赋予不同的象征内涵,成为一种代表权力和宗教的象征符号。

少数民族电影的风格与符号隐喻——以《清水里的刀子》为例

随着时代的发展,我国少数民族题材电影中出现了相当丰富的符号隐喻,这些符号系统构成了少数民族影片独特的审美风格和特性。少数民族风格从宏观角度构建了少数民族文化价值体系,增强了少数民族文化认同和身份认同,象征符号则从微观角度传达出影片的美学意蕴和精神世界。本文以回族电影《清水里的刀子》为例,分析其中的回族风格特征以及象征符号,旨在更加深入探析少数民族电影叙事结构、身份认同以及文化内涵。

弗洛伊德的精神分析学说对达利艺术创作的影响

精神分析学说的创始人弗洛伊德对超现实主义艺术思潮的影响主要包括三个部分:精神层次理论、人格结构理论和释梦理论,而达利作为超现实主义艺术家在进行艺术创作时着力从人的无意识和梦境出发,他的作品中兼容了精确细致与荒诞奇诡、理性与非理性、古典主义与超现实主义,正是弗洛伊德精神分析理论为达利的艺术创作提供了理论基础和创作源泉。

曹氏归义军时期敦煌绢画中少数民族供养人形象研究

在曹氏归义军时期,敦煌绢画中出现多个少数民族供养者像,女供养人均头戴花瓣形金色冠,头发从头顶编为粗半环状长辫至脖颈处,饰绿色圆形和金色菱形片状饰品,着左衽宽袖红色长袍,衣饰金色花瓣装饰,披红白帛,属胡汉混合装。本文通过研究供养人题记、服饰、宗教和曹氏归义军时期与周边少数民族联姻政治,来综合判断此类少数民族为回鹘供养人像。

福柯“疯癫艺术”理论与当代设计师的原创性浅析

随着科技和网络的发展,越来越多的科技产品和电子设备进入设计行业。设计师在创作中更加依赖科学技术,原创性受到科技的冲击,从而在设计作品中出现缺乏原创性的现状。一般来说,原创性就是一种创新,这种创新不仅体现在思维上,也体现在概念上。现代社会中人工智能和电子设备设计的产品是否能体现出设计师的独创性?如果机器和智能设备违背了创新的目的,那就不是设计,而是复制、智能复制和优化。没有任何崭新创造力的就是没有意义的无脑作品,甚至不能称为作品。当我们深入探索米歇尔·福柯的理论时往往会有启发,"疯癫艺术"的概念对于艺术设计整个领域的发展有着很好的启示意义。