皖人书录(二)

徐乃昌撰.乃昌、字积余、号随庵,南陵人.光绪甲午举人,曾做过江苏盐法道,是近代安徽有名的藏书家.刻有:积学斋、恤斋、随庵等丛书.他的伯父是徐仁山,也是有学问的.他最早出翁同龢门下,后来在扬州,辛亥后,住在上海,在抗日战争时期才死去.他和缪荃孙、叶昌炽、朱孝臧、刘承干,以及他的亲戚刘世珩相往来,他富藏书,精于版本之学.他尤喜爱词,刻有《皖词纪胜》和《小檀栾室闺秀词》等.

皖人书录

我曾经写过一些读书题跋,这里面有很多安徽先辈的著作.我决定挑选一些出来,改用语体文写出.选择的标准,着重这几方面:一、有关安徽历史——尤其是近代史.二、有关学术、工艺、美术等记载.三、方志、族谱、碑传.四、罕见本、善本、稿本、批校本之皖人著述和皖人所刻书.这些书录,都比较短,不可能解决什么重大问题.只希望在这当中提出一些问题;至少提供一些寻找资料的线索.或则也有些人、有些事、有些书,也因此挽救了行将湮灭无人称道的危险.当然不是专寻"冷门".

皖人书录〔四〕

16.《桓谭新论》桓谭,字君山,是安徽宿县人.东汉初年杰出的有唯物主义因素的哲学家.他著有《新论》十七卷,(《隋书》"经借志")可惜亡佚了.什么时候亡佚,有几种不同的说法:严可均说,亡于唐末;孙冯翼说,亡于南唐;周中孚说,亡于北宋.据我看,这些说法都不可靠.可能是亡于明代(下面再谈).现存的有孙冯翼和严可均两辑本;孙辑在问经堂丛书中,四部备要即此本;严辑在全汉文中.严辑本材料较多.这两种辑本都有缺点,孙本许多未收入;严本的编次,有些武断,也有些材料未收.

重要的崗位 重大的責任

不是“可有可无”而是大有可为时常听見有些劳动保护干部說,劳动保护工作“不重要”、“可有可无”。这些看法,大有討論的必要。我們劳动保护干部所担負的任务,是为劳动者創造良好的安全卫生条件,保障劳动者在生产中的安全和健康。

皖人书录〔三〕

12.《安吴四种》包世臣手稿本包世臣,泾县人.在政治史、学术史、艺术史上,是安徽近世史上杰出的人物.他的最大成就,是在如下这些方面开辟了风气:清代的学者,康雍以来,都不敢谈政治,更不敢讨论现实问题.包世臣、周济起,开始议论时政,对礼、法、兵、农、刑政,提出了自己的看法和主张.龚自珍、魏源受了这个影响,从此后有所谓"经世"派的学者出现了.尽管包世臣的谈礼乐刑政是站在统治阶级立场,但是风气之开,对社会文化是起了进步作用的.在书法方面,由于清代帝王提倡馆阁体,书法家一般在"帖学"上打圈子,"董思翁"成为一时风气.那里能谈到汉、魏、六朝.包世臣开始提倡北碑。