商周时期岭南礼乐文明之乐的滥觞——从越族大铙南渐、中原甬钟传入言起

通过音乐文物的研究,商周时期南越地区商代越族代表礼乐器大铙,至周,逐渐从长江流域地区南渐至南越地区。而与此同时,西周产生的礼乐器甬钟也传入南越,通过具有本土纹饰特征的甬钟发现,说明被誉为"骆越""西瓯"的古代蛮夷之民,不仅能够很快接受这些文明礼器,且开始铸造和使用。这些发现或从音乐史的角度证明,商周时期古代岭南,正步入古代方国文明时期,在北方礼乐文明的影响下,开始构建自己的礼乐体系。

《野草莓》:梦幻与美学意识流中的心灵救赎

《野草莓》是瑞典电影大师英格玛·伯格曼的经典代表作,开创了"作者电影""哲理电影"的先河,是向电影新领域进军的风向标,攀登了展示电影可能性的峰峦叠嶂。影片名字"野草莓"隐喻着夏日风景的绝妙与生命流程中的美好与残酷,再现了垂暮之年的老人对生命的探戈,对生命旅程的肯定与否定,赞美和批判,亵渎与救赎……那扣人心弦的多重梦幻,是导演弹奏的一个个生命的音符;那美学意识流中的波澜起伏,是心灵救赎的音符。

测音数据映证羊角钮钟非双音钟

羊角钮钟是岭南文化中一种古老而极富地方特色的乐器,也是青铜文化中很有代表性的礼器。根据当今测音已知数据报告、腔体平整、未见音梁及调音锉磨痕等特征,故而,羊角钮钟并不具备双音钟的特征。

古代岭南少数民族的乐舞图像及其文化阐释

古代岭南少数民族乐舞图像,通过考古证明,这些少数民族地区音乐的萌生符号再次证明,音乐是文明起源不可或缺的内容。

羊角钮钟和广西古代瓯骆音乐

广西出土的羊角钮钟数量最多,而且在多处墓葬中与铜鼓伴出。羊角钮钟与铜鼓组成的铜鼓乐是广西地区礼乐文化发展的重要标志,是贵族的庙堂音乐,也是当地统治者身份和地位的象征。

完善自我 巧借外力 绝处可逢生——从“宛梆”看河南濒灭剧种的生存与思考

面对商业大潮的冲击,濒灭戏曲剧种如何积极应对,创作精品,保留通俗,坚持大众,无疑是改革发展的必由之路。

民族孕育文化底蕴 音乐漫步世界之声——记2016年中国-东盟音乐周闭幕式民族管弦乐作品音乐会

2016中国-东盟音乐周闭幕式暨民族管弦乐作品音乐会在广西民族艺术宫音乐厅精彩呈现,为第五届中国-东盟音乐周划上圆满的句号。为期一周的时间内,各界音乐人士通过音乐会、论坛、比赛、大师班等多种方式进行交流;音乐漫步世界,穿越传统与现代,在广西这一多民族地区汇聚。借助音乐周的平台和现代作曲的技术手段,展现具有现代气息的民族音乐,这也许是闭幕式民族管弦乐音乐会对民族音乐最好的诠释与总结。

中国传统音乐的传播系统及其价值支撑

中国传统音乐的传播谱系主要分为内生型传播系统、外生型传播系统和宗教型传播系统三类,其传播方式大致分为显性和隐性两大体系。在特定的传播时空,中国传统音乐主要有线性传播、网络传播和发散式传播三种传播途径。在新的文化生态环境下,中国传统音乐的转型发展要坚持传承方式的动态性变化,适应传播媒介的多元化发展,同时要加强传统音乐在学校的传承发展,使固有的传播谱系在新的社会条件下获得新的发展。