也谈“鬼子”

曹翔先生《"鬼子"释义考辨》有两个文例的解读有些问题。对于表"鬼"义的"鬼子"的来源,我们提出了与曹文不同的看法:"鬼子"来自于"鬼"与词缀"子"的直接组合。

《汉语大词典》误释辨正四则

两《唐书》中“疆候”、“猜阻”、“不情”、“诸生”四词为《汉语大词典》等辞书所误释,实则“疆候”即疆界,“猜阻”为猜疑,“不情”指不诚,“诸生”乃儒生。

《酉阳杂俎》点校订补

198 1年中华书局出版的方南生先生校点本《酉阳杂俎》是目前唯一一本既有校又有点的《酉阳杂俎》本子 ,也可以说是目前最好的《酉阳杂俎》本子。但是此本在点校方面也存在着一些诸如失校、误校、标点错误等方面的问题 ,本文在参照脉望馆本、《学津》本、《津逮》本、《稗海》本的基础上 。

“材武”及其同类词的训释

"材武"一词,《汉语大词典》释义有误,这个词由主谓词组发展而来,经历了"人材勇武"、"有武艺"到"有武艺者"和"武艺"这样的词义发展过程,其构成特点是"材"后添加描绘性词素"武"。语言中由"材(才)"与描绘性词素构成的词很多,它们的词义发展历程大致与"材武"相同,而《汉语大词典》在释义上多有错误或未及之处,文章重新整理并训释了这些词。

《酉阳杂俎》校勘札记

中华书局1981年出版的方南生校点本《酉阳杂俎》是当前较好的本子,但其中也存在着不少校勘失误,本文特择其中失校、误校、误录之十条,以作商榷。

《酉阳杂俎》疑难词考释

本文对《酉阳杂俎》中的2个词语“羊”、“墨尿”进行了考释。

《酉阳杂俎》语词训释

唐段成式《酉阳杂俎》中有些词语有较特殊的意义 ,它们或为一般辞书所未发 ,或虽有解释但可作适当的补充 ,本文即选择其中的 1

《白兔记》校释札记

《白兔记》是现存南戏的重要剧目,虽经多家校补,仍存在一些问题。其中六处有加以讨论的必要:"马音""搬嘴"于义难通,当作"鸟音""拌嘴",诸家未能校正;"两来舡、效鱼、报伏、黄"存在争议,且意义理解有一定的困难。

温州方言同义词研究

温州方言中存在着大量的同义词。对这些同义词进行比较研究后发现:词形差异主要表现在构词语素及构词方式上;词义差异主要表现在语意轻重、语意范围等方面;用法差异主要表现在使用对象、使用频率等方面。温州方言词汇存在不断整合、精简并逐步向普通话靠拢的发展趋势。

读《论衡》札记

黄晖《论衡校释》及杨宝忠《论衡校笺》集中了众多学者的校勘成果,但其中仍有失校与误校的部分,此选择其中五则重加校正。

敦煌变文词尾“即”考辨

有学者认为敦煌变文中"遂即、便即、乃即、虽即、或即、忽即、实即"七个组合,"即"为词尾。然而综合比较"即"的固有功能与上述组合在文献中的用法,结合与之相关的其他组合的类比分析,我们认为:"即"在上述组合中主要发挥了其副词和连词的连接和强调功能,并非用以凑足音节的词尾。

释“坐(座)头”

魏晋时期的"坐头"指八座之首;唐宋之际的"坐(座)头"为座之首,可虚指地位,亦可实指座位;而元末之后的"坐头"则指茶肆酒楼等由桌与椅子搭配构成的桌席,并引申专指坐具。这些"坐(座)头"都不是附加式的合成词。

《太平广记会校》校读札记

张国风《太平广记会校》错讹之处甚多,此择其中18条联缀成文。第2条虽未改字,但有误判;第14条当校而未校;其余各条底本不误,而依他本误改。

《汉语大词典》误释词训释三则

两《唐书》中的"参审"、"错牾"、"款附"三词为《汉语大词典》所误释,实则"参审"乃"验证、察验"义;"错牾"与"错愕"为同一词;"款附"即归附,并无"诚心"的意思。

几个被误作后附加式的“～头”辨正

王力、蒋宗许、赵湜等先生在谈及词尾＂头＂时,举了＂膝头＂、＂钵头＂、＂纥头＂、＂辔头＂、＂宣头＂等作为附加式的例证,不过从具体文献来看,这些词在句中都不是附加式,其中的＂头＂意义实在,并非词尾。

“试”非词缀辨

有学者认为"试"可作动词前缀,并举了一些诗歌中的用例。通过对"试"的词义发展过程、"试"与动词组合的意义及组合紧密度并结合"试"在现代汉语中的性质三个方面的考察,发现"试"与动词的组合非常松散,很多组合在古文献中都有扩展形式,而且散文与韵文并用,只是由于韵文的简略造成了理解失误。

《<幽明录>辑注》释词献疑

文章通过考证 。

浅析温州方言词语中的喻体运用

温州方言词语中的比喻分为构词上的比喻和词义上的比喻两类,这两类比喻在构成及使用上都有自己的特点。喻体的选择与温州人特有的生活与信仰密不可分。

《酉阳杂俎》俗字识读五则

《酉阳杂俎》中的五个俗字"■"、"牸"、"眚"、"蛙"、"义",《汉语大字典》《中华字海》均有收录,但存在处理未当的问题,"■"、"牸"二字注音有误;"眚"字未标注音义;"蛙"下失收读作"蝰"的用法;"义"下失收读作"叉"的用法。