日本宪法第九条的和平主义与国家主义——一个政治学的考察

改宪论特有的思考方式封闭了日本国宪法的和平主义所具有的可能性。日本国宪法与国家主义并不是无缘的;但是,日本国宪法所设想的国家主义与改宪派的军事性、封闭性的一国国家主义是截然相反的,它隐藏着通往各国和平共存的方向和开拓人类未来的丰富的可能性。日本国宪法第9条无论是在表示没有"战力"的主权国家的可能性这一点上,还是在表示开拓普遍性的国家主义的可能性这一点上,正在越来越显示其在人类史上的意义;埋葬具有这一意义的宪法第9条,无疑是自我放弃了日本国在世界上值得骄傲的少数价值之一。

丸山真男的思想世界--以民主论为中心

丸山真男的"主业"与"副业"是有内在关联的。丸山的思想世界由三个领域构成:"着眼于明治维新近代的一面,以及德川社会中近代要素的成熟"的相关研究;寻求"一般被看作是对日本精神构造和日本人行为方式缺陷、病理的诊断"的一系列研究;探索日本人思维构造的"原型"(决定了日本在接触外来思想时的应对模式)的研究。这三个看似不同的研究领域并非是零散不相关的,而是作为整体形成了一个环形结构。在丸山的思想世界中,他的第一、第二个研究领域主张由"近代的人格"支持作为"永久革命"的民主主义,以此来变革现实,而他的第三个领域对执拗阻碍这种变革意识的日本人精神的"古层"进行了冷静透彻的分析。

现代日本的政治状况——立于歧路上的战后日本

能有机会在这里向担负着中国明天重任的各位年轻朋友们谈谈我所思考的问题,我感到十分高兴。首先让我自我介绍一下,我是研究近代西欧政治学的历史的,与此同时,我还从政治哲学的角度出发,从事对现代世界中存在的各种问题,例如民主、民族争端、内战、人与国家等问题的研究。在此之前。

日本宪法的政治思想考察

日本和平宪法虽然源自联合国占领军总司令部,但其修改与通过的过程表明,战后获得了主权者地位的日本民众在立宪过程中仍然发挥了不容忽视的作用。该宪法作为社会契约的体现,对政府和民众双方都有普遍的约束力。另外,和平宪法高扬和平主义的旗帜,同时又具有高度的现实性,在人类历史上具有划时代的意义。从历史和理论的角度来看。

欧洲近代的政治思想(续1994年第4期)

Ⅴ、人类与文化——洛克的观点 (1) 霍布斯与洛克 象前面讲义说过的那样,霍布斯想解决的问题,从结局看,是作为自然的人类、作为生物的人类运用什么样的能力去超越自然的文化问题。也就是说,如何建立科学、学问以及政治社会的问题。接着。

欧洲近代的政治思想

今年9月3日至23日,日本成蹊大学法学部加藤节教授应邀到我系讲学。加藤教授是日本著名的政治学和欧洲政治思想史专家,现任日本成蹊大学国际交流中心主任、日本政治思想学会理事,主要从事欧洲政治思想的教学与研究,其代表著作有《近代政治哲学与宗教》、《约翰·洛克的思想世界》和《政治与人类》等。现将其在我系讲课内容分两次在本刊登载。

中日“亚太地区国际组织的展望”学术研讨会开幕词

1996年10月30日,北京大学国际关系学院和成蹊大学法学部在日本东京,举行了题为《亚太地区国际组织的展望》学术研讨会。成蹊大学校长宇野重昭在会前亲切地会见了与会代表,并参加了会议的开幕式。成蹊大学法学部学部长加藤节教授、北京大学国际关系学院副院长方连庆教授在会议开幕式上致词。参加会议的代表有:北京大学国际关系学院方连庆教授、张汉清教授、林代昭教授、贾庆国教授;成蹊大学广部和也教授、植村荣治教授、龟嶋庸一教授、宫本光雄教授、西崎文子副教授。有六位代表向会议提交了学术论文。本次会议是北京大学国际关系学院与成蹊大学法学部联合举办的第五次学术会议,由于东道主的精心组织和安排,取得了丰硕成果,对推动中日两国在国际关系方面的研究起到了积极的作用。下面按会议发言的顺序,将双方致词及学术论文刊登于后。

围绕国民国家的诸问题——为研究亚洲的民族、国家和国家关系

一、序言 现代世界的特征之一就是国民国家的框架正面临着失去作为人们政治生活单位的自明性。因为现在我们所看到的是,如欧共体的实践显示的那样国民国家的相对化在不断发展,经常爆发的民族纠纷加深了“国民国家的空洞化”,以及像外国劳工大量涌入发达国家所表明的那样。

日本的亚洲观——回顾及展望

我是专门研究欧洲政治思想史的,从没有把亚洲作为直接研究的对象。但是,我在研究欧洲的时候一直感到日本的亚洲观与日本的欧洲观有巨大的差异。下面我通过本文,对这种差异产生的原因及明治维新以来,直至现在一直在日本起支配作用的"脱亚入欧"意识形态进行简单的回顾,同时试图就克服这种意识形态是日本和亚洲国家建立正常关系的必要条件作一些分析。但是,即便在这样情况下,我也想避免详细的议论,把问题的框架尽可能地予以简单地揭示。我想,这样可以使问题的所在更加明确。