作为表演的卡勒瓦拉

1999年，当我们庆祝芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》出版150周年的时候，通常添加这样的脚注，所庆祝的对象是22，795行的《新卡勒瓦拉》（New Kalevala）。这个“新”的意思是，之前存在一个《老卡勒瓦拉》（0ld Kalevala），即十四年前‘唳祝过的12，078行的版本。但那个版本既不是最老的，也不是最短的。

史诗与认同表达

国际著名史诗理论家劳里·航柯从文化功能的角度阐述了史诗的一般性质，认为史诗是表达认同的故事，正是由于有了这样的功能，它才作为文化群体自我辨识的寄托而成为超级故事。以往的那种用一般的母题、口传内容、类型、诗歌风格及一些相似的东西来进行史诗比较研究的方法，显然是对活态口头史诗经验探索的忽视，这种方法代表了史诗研究的简单化倾向。如何对史诗类型进行分类，如何在一般意义上界定史诗，劳里·航柯科教授试图在活态史诗传统调查经验之上开拓一条新的思路，本文详细阐发了他在这个问题上的学术思想。