本·阿格尔生态危机理论评析

本·阿格尔在马克思辩证法基础上,将异化理论与内在矛盾理论,危机模式三者有机结合,提出生态危机理论。生态学马克思主义聚焦当代人消费需求,提出"异化消费""期望破灭了的辩证法";现今资本主义危机已从经济层面转向生态层面。解决危机在于构建"分散化""非官僚化""工人自我管理"的稳态经济模式;通过马克思主义理论与北美民粹主义结合,达到生态社会主义。通过对资本主义社会长期研究,立足生态危机,在社会运动主流下,更深入运用马克思危机理论。但此理论虽注重资本主义异化消费下个人自由解放,却并未涉及资本主义生产资料与生产关系问题,无法实现社会主义理想和无产阶级自由解放。

进化论：自然选择与生物进化及其内在奥秘——纪念达尔文诞辰210周年暨《物种起源》出版160周年

2019年是进化论学说奠基人、蜚声世界的博物学家与生物学家达尔文诞辰210周年暨《物种起源》出版160周年。达尔文的进化论学说被誉为人类有史以来最伟大的科学发现之一,深刻地影响了生物学、哲学、化学、社会学等人类文明的诸多方面。文章从达尔文进化论及概念提出的初始背景进行回溯,探讨达尔文进化论学说的理论来源及其内涵,产生的争论及其影响,以及新达尔文主义及其现代后续发展等,以此纪念这位奠定人类进化论基础,并揭示自然选择与生物进化及其内在奥秘的杰出而伟大的生物学家。

卡尔·马克思博士学位论文的生态观探析

卡尔·马克思的博士学位论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》通过揭示伊壁鸠鲁和德谟克利特的原子论差异,阐释自我意识哲学,论证人的生态解放的可能性。并认为伊壁鸠鲁原子运动与原子特性中存在自我矛盾,通过与德谟克利特原子论比较,获得生态观历史性的解放生成。进而通过脱离定在的原子类比人的自由解放,构成马克思早期生态观。博士学位论文作为马克思早期生态思想的凝聚,在追寻人与自然双重解放中获得自身现实指向。

信任人工智能何以可能?

信任是脆弱的委托人面对风险,与受托人达成共同期望的过程。值得信任意味着人工智能需要有能力被信任。但现有人工智能信任说明皆存在困难:由于目前的人工智能仅是一个工具,外表伦理的信任路径面临责任逃脱;理性、情感与规范信任路径无法承担人工智能作为受托人的期望;责任网络化路径试图通过集体责任逃避人工智能信任问题。人工智能信任有待从非工具性、非依赖性的理性社会规范意义上,满足意向、能力、善意、心理积极、预期期望接受、脆弱性风险等需要,从信任语境的规范理解以及信任过程的无监督出发,寻求信任关系的建构。

信任人工智能何以可能

在人工智能伦理研究中,道德主体、伦理责任、道德决策、生命伦理等皆有相关讨论。近期的人工智能发展愿景中广泛提及“可信人工智能”议题,但对“信任人工智能何以可能”问题缺乏足够关注。值得信任意味着人工智能有能力被信任。下面对人工智能理性社会规范信任的可能形式进行建构,以期寻找“人工智能可被信任”的条件。

从虚拟现实到“元宇宙”:伦理风险与虚实共治

随着虚拟现实、混合现实、增强现实技术的日趋成熟,区块链、人工智能以及计算机视觉、云计算、移动网络等基础性技术的发展,“元宇宙”作为新兴聚合技术概念受到广泛关注。“元宇宙”是什么?“元宇宙”有什么风险?如何负责任地治理“元宇宙”?本文尝试从“元宇宙”的概念辨析出发,解析“元宇宙”技术的实存风险,寻求共治途径。1.“元宇宙”的概念辨析“元宇宙”具有“厚重”和“想象”两种特性。