北宋文人的仿古理论与实践

此讲座时间为2015年5月19日，讲座主持人为南京艺术学院院长刘伟冬、南京艺术学院设计学院夏燕靖，主讲人为著名汉学家、美国密歇根大学教授包华石。

中国哲学与艺术中“自然”与“自由”的共生

不论是在哲学或是在艺术中,"自然"(natural)的观念自有以来就模棱两可。它有时意味着"如其本然",可以意指肉体或者万物化生;另一方面,它也指的是与机巧相对的行为和态度。后一种意思在欧洲出现得相当晚,但在中国,它于"自然"(ziran)一词最早出现时就已然存在。并且,"自然"(natural)一词的现代意涵,即其相对于神性化体(divine agency)的独立性,也相应地在晚近才出现于欧洲。然而,这一点在中国则值得商榷,"自然"(ziran)是将上帝从自然秩序中放逐出去的必然产物,而非迟来的附加之论。本文考察中国的"自然"(natural)与个人自由之讨论的关系,同时追寻其在宋代(10-13世纪)绘画及园林中的体现。

笔墨意识与文运关切——“中西拉开距离”说的思想文化史学意义

时间：2017年6月26日地点：潘天寿纪念馆寒碧（《诗书画》杂志）：感谢各位。这次座谈是为浙江省今年底纪念潘天寿先生的展览铺垫绎思。童中焘教授建议划断一个讨论范围,我就和潘公凯先生酌定了几条议题：1.潘天寿＂中西拉开距离＂说的思想文化史学意义。2.中西两大系统的理法结构异同及＂中西融合论＂的反思。3.潘天寿对斯文传统的历史承担,其创作的文化价值及士学的高峰意识,