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试论社会主义市场经济对农村社会的影响 被引量:6
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作者 包巧英 黄立志 《重庆科技学院学报(社会科学版)》 2010年第17期58-60,共3页
市场经济必然使农村社会产生转化,如何使农村社会适应市场化的要求,关系到社会主义和谐社会目标能否实现。农村社会不能完全实行自由市场经济,只有在政府有步骤的扶持和保护下,才有可能获得顺利的发展。
关键词 农村社会 市场经济 市场化 途径
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论高校图书馆在新农村建设人才培养中的作用 被引量:2
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作者 包巧英 王炜 《农业图书情报学刊》 2010年第12期215-217,共3页
高等院校肩负着为新农村建设培养人才的历史重任,高校图书馆作为高等教育的有机组成部分,在新农村建设人才培养过程中发挥重要作用,不仅是十分必要的,而且是现实可行的。高校图书馆可以利用其自身的人力、图书、网络资源优势,培养新农... 高等院校肩负着为新农村建设培养人才的历史重任,高校图书馆作为高等教育的有机组成部分,在新农村建设人才培养过程中发挥重要作用,不仅是十分必要的,而且是现实可行的。高校图书馆可以利用其自身的人力、图书、网络资源优势,培养新农村建设人才。 展开更多
关键词 高校图书馆 资源优势 新农村建设人才
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有效利用新媒体,提高马克思主义理论课教学实效 被引量:7
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作者 包巧英 周德宝 《湖南医科大学学报(社会科学版)》 2010年第2期13-15,共3页
新媒体正在深刻地影响着现代社会,高校马克思主义理论课教学应该充分利用新媒体教学手段,更新教学理念,改进教学方式,合理使用新媒体,克服路径依赖,切实提高马克思主义理论课教育教学效果。
关键词 新媒体 马克思主义 理论教育
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试论高校图书馆学科化服务 被引量:4
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作者 包巧英 《科技信息》 2009年第34期I0355-I0356,共2页
随着经济全球化与高等教育的发展,高校图书馆面临新的挑战,实行学科化服务,不仅是信息时代的客观要求,而且是高校自身发展的客观需要。探索学科化服务与管理模式,开展学科化服务,对高校图书馆发展具有十分重要的意义。
关键词 学科化服务 信息服务 高校图书馆
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荀子“歧出之儒”论辨析
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作者 包巧英 王军 《重庆科技学院学报(社会科学版)》 2010年第22期4-6,共3页
荀子与孟子是不同的儒者,不能因荀子的思想与孟子的思想不同而认为荀子是歧出之儒。认为荀子是歧出之儒的种种理由值得商榷。事实上,在儒学中荀子与孟子的思想是互补的关系而不是对立的关系。
关键词 荀子 非歧出之儒 孟子
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《关于费尔巴哈提纲》“新世界观”解析
6
作者 包巧英 《江苏科技大学学报(社会科学版)》 2009年第4期5-8,共4页
1845年马克思写成《关于费尔巴哈提纲》,初步形成了他的新唯物主义的新世界观。《提纲》中包含的"新世界观"之"新",首先是哲学新视域,即从旧哲学的"解释视域"向马克思主义哲学的"实践视域"的... 1845年马克思写成《关于费尔巴哈提纲》,初步形成了他的新唯物主义的新世界观。《提纲》中包含的"新世界观"之"新",首先是哲学新视域,即从旧哲学的"解释视域"向马克思主义哲学的"实践视域"的根本转变;其次是哲学新体系,即初步形成了包括历史唯物主义的新唯物主义哲学体系;再次是哲学新特点,即新唯物主义体现在实践基础上的科学性与革命性的统一。 展开更多
关键词 实践视域 新体系 新特点
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谈高校图书馆信息互动服务
7
作者 包巧英 《重庆科技学院学报(社会科学版)》 2010年第24期160-161,164,共3页
高校图书馆在高校教育中肩负着重要的使命,从马克思主义实践视域理解信息时代高校图书馆服务的新特点,转变服务理念,改变服务方式,不仅有利于高校图书馆自身的发展,而且有利于充分发挥高校图书馆为教学与科研服务的特殊作用。
关键词 图书馆 信息服务 互动服务
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手机媒体条件下高校图书馆服务探析
8
作者 包巧英 《内蒙古科技与经济》 2011年第24期90-91,共2页
探索了手机媒体条件下高校图书馆服务的新内容、新方式、新特征。文章认为:手机媒体的兴起给高校图书馆服务带来全新的挑战。在手机媒体条件下高校图书馆服务主要是知识服务;借助于网络平台高校图书馆服务正从传统的被动服务转变为主动... 探索了手机媒体条件下高校图书馆服务的新内容、新方式、新特征。文章认为:手机媒体的兴起给高校图书馆服务带来全新的挑战。在手机媒体条件下高校图书馆服务主要是知识服务;借助于网络平台高校图书馆服务正从传统的被动服务转变为主动服务,其服务形式主要是知识推送服务;高校图书馆知识服务的内容与方式显示出其服务的个性化、学科化的特征。 展开更多
关键词 手机媒体 高校图书馆 服务内容 服务方式 服务特征
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再论《易经》的预测术
9
作者 王军 包巧英 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》 2011年第5期35-38,共4页
《易经》预测术原本是人类理性反抗无知的产物,但其自发决定论的思维模式及主观性和非逻辑性等缺陷,使其无法成为科学;孔子等人开创的义理学派才是研究《易经》的正途。那种企图通过《易经》预测术、象数易学或"科学易"来复... 《易经》预测术原本是人类理性反抗无知的产物,但其自发决定论的思维模式及主观性和非逻辑性等缺陷,使其无法成为科学;孔子等人开创的义理学派才是研究《易经》的正途。那种企图通过《易经》预测术、象数易学或"科学易"来复兴易学文化的想法是行不通的。 展开更多
关键词 《易经》预测术 自发决定论 非逻辑性 义理学
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