佛山市40672例新生儿耳聋基因筛查结果分析

目的分析新生儿耳聋易感基因筛查的结果,明确佛山市新生儿遗传性耳聋基因的突变分布情况。方法对2012年5月至2016年12月在佛山市妇幼保健院出生的40 672例新生儿采集足跟血片进行耳聋易感基因突变热点检测,分析耳聋易感基因检测结果。结果 40 672例新生儿中,1 345例携带耳聋基因突变,总携带率为3.31%;在携带耳聋基因突变新生儿中,691例为GJB2基因突变,携带率为1.70%(691/40 672);59例为GJB3基因突变,携带率为0.14%(59/40 672);499例为SLC26A4基因突变,携带率为1.23%(499/40 672);96例为线粒体12srRNA基因突变,携带率为0.24%(96/40 672)。结论采集足跟血进行耳聋易感基因突变热点检测,可明确耳聋基因分布情况,弥补单独进行新生儿听力筛查所存在的不足。

读者的期待视野与文学的审美接受

“期待视野”是接受美学提出的一个核心概念。它在读者的审美接受中表现为知觉定势、预备情绪和创新欲求,不同的期待视野往往选择不同的接受方式,对作品进行不同的空白填补和意义阐释。它是联结创作与欣赏的重要纽带和桥梁,对它进行深入的研究,可能是接受类学走向实际应用的量要环节。

“读者就是上帝”——论文艺同群众的血肉联系

本文从读者在文学创作和文学接受中的具体作用入手,论述了文学同群众的血肉联系。从来的文学创作都是为着一定的读者群众的,作家心中都有着“潜在的读者”,他们是作家创作过程中不执笔的合作者,又是文学创作活动的最后完成者。作家创造着读者,读者也创造着作家。而读者接受更是文学作品赖以生存的重要土壤,作品意义的生成,作品价值的衡定,审美效应的发生,都不可能离开读者的阅读消费而孤立绝缘地产生。所以人民是文学工作者的母亲。坚持“二为”方向是社会主义文艺工作者的光荣职责!

论文学的主题发生

文学的主题问题,是文学理论和文学批评中的一个重要问题.长期以来,有的文学理论教科书认为主题是"作者通过题材所表现出来的主要思想."或者说"主题是指通过作品中描绘的社会生活所表现出来的中心思想."直至现在,我们一些文艺理论著作和论文还在重复着这种观念,认为主题是作品的客观属性,它们生成以后就永世不变;主题的发生只能是作者的创造,和读者无关.这是否符合文学创作和文学欣赏的实践,究竟有多少科学性?随着现代科学理论和方法的传播,随着文学观念的不断变革和更新,人们理所当然地要对它提出怀疑了.

情感的朦胧性和文学的模糊性

一个作家是怎样进入创作过程的?无数创作经验告诉我们,它往往是由于情感的推动。屈原为什么作《离骚》?司马迁说:“屈原之作《离骚》,盖自怨生平也。”《水浒传》是怎样创作出来的?李贽说:“《水浒传》者,发愤之所作也。”可见《离骚》和《水浒传》都是作者强烈的感情驱使的结果。当代一些作家也有与此相同的创作体验。曹禺说他写《雷雨》时,“隐隐仿佛有一种情感的汹涌的流来推动我,我在发泄着被压抑的愤懑”。杨朔写《三千里江山》时,也是“感情逼迫我要去描写他们,

《群山》创作杂议

本文认为《群山》是一部在历史的深广度和艺术的品位层次上都达到相当高度的纪传文学作品。

文本的层次结构和文学的阅读过程

文学文本可以由浅入深、由表及里地分成三个层次:语音语义层、意象意境层、思想感情层。与此相对应,文学阅读过程可以分成三个互相联系、互相渗透的阶段:文本话语的解读、审美意象的还原、深层意蕴的发掘。文章以此为线索,深入、细致地论述了文学文本在诸如语言、结构等方面的各种特点,阐述了文学阅读过程的基本原理。

鼻内镜下低温等离子射频消融术治疗小儿鼾症的临床效果分析

目的分析小儿鼾症患儿采用鼻内镜下低温等离子射频消融术治疗的临床效果。方法 44例小儿鼾症患儿,按照随机数字表法分为对照组和治疗组,各22例。对照组患儿实施电刀凝切术,治疗组患儿实施鼻内镜下低温等离子射频消融术。比较两组患儿临床疗效、手术时间、术中出血量及不同时间点视觉模拟评分法(VAS)评分。结果治疗组患儿治疗总有效率为95.45%,显著高于对照组的68.18%,差异具有统计学意义(P<0.05)。治疗组患儿手术时间(41.5±10.3)min短于对照组的(67.2±11.0)min,术中出血量(4.0±1.6)ml少于对照组的(15.0±2.9)ml,差异均具有统计学意义(P<0.05)。治疗组患儿术后24 h、术后3 d、术后7 d的VAS评分分别为(5.0±0.9)、(3.1±0.6)、(1.5±0.4)分,均显著低于对照组的(8.7±1.1)、(5.7±1.0)、(3.6±0.7)分,差异均具有统计学意义(P<0.05)。结论鼻内镜下低温等离子射频消融术治疗小儿鼾症疗效显著,可缓解患儿疼痛,减少手术时间与出血量,在临床中具有广泛的应用价值。

两种不同术式治疗小儿分泌性中耳炎疗效分析

目的比较鼻内镜下同步完成腺样体切除与鼓膜置管术或鼓膜切开术治疗小儿分泌性中耳炎的疗效。方法纳入2016 年1 月—2018年9 月60 例小儿腺样体肥大合并分泌性中耳炎患儿,随机分组。对照组选择鼻内镜下腺样体切除术并鼓膜切开术,治疗组选择鼻内镜下同步完成腺样体切除及鼓膜置管术。分析中耳积液消失的时间、听力改善的时间;治疗前后患儿听力水平、炎性因子;感染率。结果治疗组听力水平、炎性因子、中耳积液消失的时间、听力改善的时间、感染率和对照组比较有优势,P < 0.05。结论小儿腺样体肥大合并分泌性中耳炎患儿采取鼻内镜下同步完成腺样体切除及鼓膜置管术效果良好,其实施可获得较好的治疗效果。

离线超临界流体萃取和气相色谱/质谱联用对实验室内空气中气相有机污染物的测试

通过团体吸附剂富集，再用超临界ＣＯ２脱附后用气相色谱及质谱技术对实验室内空气中气相有机污染物进行了考察。文中对采样和萃取条件进行了优化，并与热脱附所得结果做了比较。结果表明在２２ＭＰａ，８０℃时，用甲醇改性的超临界ＣＯ２进行萃取的结果优于热脱附法。该法鉴定出气相有机污染物中５２个组分，占色谱峰总面积的９９．６％。

《最后一个匈奴》的主题意向

二十多年前,墨西哥著名作家卡洛斯·富恩特斯在读到《百年孤独》的前三章原稿时,就击节赞赏,认为该书“精彩之极”,“其中,虚构的故事与‘实际’的故事、梦幻与史实交织融合,而由于运用了民间传说、杜撰、夸张、神话……,马贡多变成了一块世界性的土地,变成了一个缔造者以及他们的兴衰的圣经般的故事,变成了一部有关人类保存或毁坏自己的渊源和命运以及梦想和愿望的历史。”我读高建群的《最后一个匈奴》时,不知怎么就想起这段话来,并认为它对我们解读此书极有帮助。当然,我绝对无意把《最后一个匈奴》与《百年孤独》相提并论,但它们的许多相似处也不失为我们阅读时的一种参照,并启示我们由此切入到作品中去。

中国现代文化系统中的解放区文化

“五四”新文化运动拉开了中国现代文化的帷幕。从那时起到现在,中国现代文化冲破封建笼絷,迎着欧风美雨,走过坎坷路径,以新的面貌载于史册而驰名世界。如果将中国现代文化看作一个蕴藏丰富的系统,那么,解放区文化则是这个系统中的重要环节。它上承五四文化,下延至新时期以前的文化,在中国文化史上占有特殊的位置。在纪念“五四”新文化运动七十周年之际,我们对解放区文化进行回顾和前瞻,对于新时期文化建设和中国文化史研究,无不具有一定的现实意义和学术意义。

坚持政治标准与艺术标准相统一的文艺批评标准——学习毛泽东文艺思想紮记

四十年前,毛泽东同志在他所著的(《在延安文艺座谈会上的讲话》中,曾经提出:“文艺批评有两个标准,一个是政治标准,一个是艺术标准。”并且主张:“以政治标准放在第一位,以艺术标准放在第二位.”经过长期的实践检验,普遍认为,政治标准第一、艺术标准第二的提法不科学,它不符合文艺的特点,不利于文艺的发展,有重新进行探讨的必要。在党的三中全会精神的鼓舞下,特别是最近一个时期以来,讨论文艺批评准标的文章日见其多。这些文章,大多都反对”两个准标”的提法。有的主张以真、

论文学文本的“隐秀”品格

论文学文本的“隐秀”品格包永新从文学接受的角度来着，一个优秀的文学文本应该具备哪些基本品格呢？照我看来，除了真实品格和独创品格以外，大概最不可缺少的就应该称是“隐秀”品格了。人所共知，文学艺术都是通过创造生动、具体的艺术形象来反映生活、表达思想感情的...

模糊思维与文学创作

一九六五年,美国控制论专家查德,提出了弗晰集合(模糊集合)的概念,使人们在辩证地认识客观事物的明晰性与模糊性的相互关系方面大大前进了一步。 在我们的日常生活中,大量的是依据事物的模糊性来进行识别与判断的。这是人类认识事物的一个十分突出的优点。比如我们要在一群人中寻找一个素不相识的高个、短辫、大眼睛、有酒窝、肤色白净的姑娘,是不是一定要弄清个子高几米几厘,辫子长几寸几分,眼睛有多大,酒窝有多深,肤色有多白才能找到呢?是根本不需要的。人脑可以运用模糊识别的能力,经过“

毛东泽文艺批评思想的再认识

毛泽东是伟大的马克思主义理论家,他的理论建树是多方面的。毛泽东文艺思想是毛泽东思想的一个重要组成部分,它哺育了整整一代文艺工作者,对新中国文艺事业的发展与繁荣起了不可估量的作用。尽管近十年来不断有人否定、攻击毛泽东文艺思想,说什么毛泽东文艺思想是“达摩克利斯之剑”,是“炸弹和火药”,它使“文学陷入困境”,导致了文坛的“悲剧”;甚至说什么《讲话》确定了“民族化”和“工农化”的“总方针”,因而“彻底埋葬了‘五四’的全部精神遗产”,使中国社会“

论艺术想象

“艺术是靠想象而存在的”文艺是真实的领域,但也是驰骋想象的广阔天地。古往今来的文艺作品,不知给我们展现了多少琳琅满目、瑰丽多姿的形象画面。例如:《精卫填海》,描绘了一个坚强不屈的精灵,一个由落水女娃变成的精卫鸟,整天衔着西山木石去填东海的壮烈行动;《后羿射日》,描绘了一个为民除害的英雄,一个敢于斗争、善于斗争的神箭手,“仰射十日,中其九日”的宏伟场面;屈原的《招魂》,描写了“长人千仞”“一夫九首”、

审美选择与文学创作

在我们的日常生活中,人类作为具有自我意识的认识主体和实践主体,无时无刻不处在自觉或不自觉的选择之中。人们无论是吃饭穿衣,学习工作,还是交友择偶,休息娱乐,都不可能没有选择。从一定意义上讲,人的自觉选择,是人类部分摆脱了自然选择的强制力量而形成的一种特有的生存方式。没有选择,就不可能摆脱愚昧的混沌状态,就不可能进化到今天的文明社会。所以,选择是人类生存的基本条件,当然也是艺术创造的根本前提。

论文学创作中表象的积累、贮存和改造、加工

文学是作家对社会生活的一种审美反映。反映,这是人脑的一种机能、功能。它不是简单的、线性的"刺激(S)→反应(R)"过程,而是一个复杂的、多变的反应、摸拟、整合过程。说得具体一点,反映的功能至少表现为如下三个方面:第一,适应周围环境,对客观事物的刺激作应答反应;第二,操纵或驾驭外在世界,对外界事物作复写、模写或摸拟;第三,自我调节,进行内部整合活动,形成自组织系统。①所谓"

论灵感的本质、特征及其与梦幻、无意识的关系

在创造性思维的活动中,灵感现象是一种颇为奇特、值得认真研究的现象。无论是科学研究领域,还是文艺创作园地,都流传着一些带有特异色彩的创造发明的故事,公元前三世纪,古希腊的阿基米德,为了给国王鉴别皇冠,从洗澡水外溢中得到启示,发现了浮体原理;战国初期的鲁班师傅,手指偶尔被草叶割破。