洛克关于婴儿认知状况的阐析及其影响

洛克将新生婴儿的认知情况界定为一张"没有思想""没有观念"的"白板"。他的"白板说"并非道家所要达到的"至柔""至善"的"赤子"境界,在洛克看来它只不过是人类认知的最初起点。伴随着婴儿的成长,来自外物刺激的感知和反省,促使其观念的形成,并最终使婴儿具备了回忆、想象、推理和思考等认知能力。洛克关于婴儿认知状况的分析,不仅是他驳斥天赋观的重要论据,更是其唯物反映论和教育思想形成的人性前提。

洛克关于道德原则真实性问题的辨析

在道德原则真实性问题上,洛克一方面从经验论的立场出发反对天赋德性观,认为一切道德理念都来自感觉和反省,道德原则并非是不证自明的、永恒的和"普遍同意"的普世原则。另一方面,洛克在批判经院哲学和唯理论学派将演绎和推理作为评价知识真实性唯一标准的过程中,克服了机械经验论的局限性,认为道德原则虽然来自感觉和反省,但它同样具有真实性。其真实性是需要在社会实践的过程中,经过人们推论、考察和运用后才能得以发现。洛克关于道德原则真实性问题的辨析,坚持了唯物主义立场,科学论证了道德原则的来源,他的这一思想对后世在评定伦理学学科是否具有科学性上产生了深远影响。

洛克自由定义的解读及其辩证性分析

洛克称自由就是"根据自己心灵的选择或指导来决定想或不想,运动或者不运动"的能力。洛克所指的"能力"并非单指人的"意志能力",而是指思想的独立能力与行为的"做或不做"能力的双重结合;他所说的心灵选择也并非指人无意识的随心所欲的选择,而是强调在理性指导下"善的选择"。通过对洛克自由定义的阐析,可以发现洛克所倡导的自由并非是无拘无束的绝对自由,而是充满辩证色彩的自由。他的自由思想体现了"意志自由"与"行为自由"的有机结合,是绝对自由与相对自由的统一。

论德育教学中的隐性课程

何为隐性德育课程迄今为止学术界还未达成共识。学者们从各自专业背景出发,给隐性德育课程作出不同种解释。在众多定义中,隐性德育课程的广义解读可以有效拓宽它的研究范围,更好发挥隐性课程的德育功效。与传统"灌输式"德教方法相比,隐性德育课程可以培养学生的主体地位,提高学生参与道德学习的积极性,真正实现道德的自我教育;隐性德育课程形式多样,"开设"难度较大,学校可以从优化环境、提高教师队伍素质和重视学校制度建设等三个主要方面加以尝试。

洛克与恩格斯的自由思想之比较

洛克与恩格斯都承认自由是人的基本权利,反对绝对自由观,他们在论证自由与道德、法律之间的关系上也具有很大相似性。但由于阶级属性和时代背景的不同,洛克与恩格斯的的自由观在内涵和最终趋向上存在着本质的差异。

论墨子“兼爱”思想的党性

墨子"兼爱"思想代表当时新兴"自由民"和小私有者阶层"衣食之材"的利益需求,他的"兼爱"思想并非是不讲原则、不分对象,无差别、无等级的泛爱。一些儒家学者对其思想的曲解以及后墨"周爱人"思想对其的影响,造成人们对墨子"兼爱"思想的误解。

浅论人民政协的独特作用与优势

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是中国的一项基本政治制度,也是中国政治生活中发扬社会主义民主的一种重要形式。在新时期,探索人民政协的独特作用与优势,有利于我们把握时机,将我国社会主义民主政治制度的特点和优势最大限度的发挥出来,更好的发展中国经济,更好的建设我国的社会主义政治文明。