戴季陶主义论略

一九四九年二月,在我人民解放军取得辽沈、淮海、平津三大战役的伟大胜利,即将进军江南的时刻,国民党统治集团中一个影响不小的人物——戴季陶在广州自杀了。他的死,引起了国民党统治集团的震动,也标志着蒋家王朝已经到了山穷水尽,土崩瓦解的境地了。(一)戴季陶(1890——1949)名传贤,字季陶,又名选堂,号天仇。原藉浙江省吴兴县(即湖州),先世于清乾隆未年迁居四川。生于广汉县,家是个磁商。幼读诗书,崇尚孔孟。1905年留学日本,学法科。留学期间,受过一些资产阶级思想的薰陶。回国后,进行过反清活动,江苏巡抚曾委任他为江苏地方自治研究所主任教官。

近年来我国学术界对存在主义的评论

存在主义是现代西方哲学的一个流派,对西方社会产生过巨大影响,近年来在我国也引起了兴趣和争论。现把国内对这个学派的评论整理出来,供大家参考。一、关于存在主义的理论特征多数同志认为,存在主义是一种把人的存在当作全部哲学的基础和出发点的哲学。他们注重存在,注重现实人生。但是,存在主义所说的存在不是指人在生活实践中所接触到的客观存在,也不是指现实的人的存在,而是指被他们歪曲和神秘化了的人的精神生活的存在。

试论衡量图书资料专业人员水平高低的标准——从职称改革想到的一个问题

最近,有些单位的图书资料系列要评聘专业职务,图书资料这个系列和与之相关的同志,对图书资料工作的议论多起来了。这件事是好事,说明许多同志关心到这个部门的工作了。从当前的情况来看,议论集中在如何看待图书资料工作人员水平高低的问题。用什么标准去衡量它。这确实是个关键问题。这个问题如不正确解决,牵涉到图书资料工作能否沿着一条正确、健康的道路向前走的大问题,因而是个原则问题,非弄清楚不可。有一些同志认为,在报刊上发表科研成果的多少,是水平高低的标准。

“铁肩担道义,妙手著文章”——浅论李大钊的哲学思想

今年,是李大钊同志英勇就义六十周年。李大钊同志战斗的一生,经历了一个从革命民主主义者向马克思主义者转变的过程,体现了他由积极进取的革命民主主义宇宙观向无产阶级宇宙观的革命飞跃。我愿以这篇不成熟的探讨文章,寄托自己对革命先辈的怀念。

试谈图书咨询处制度的建立

高等院校图书馆,是为广大师生服务,为教学和科学研究工作服务,这是很清楚的。图书的购置,是为了向广大读者提供方便,这是不言而喻的。因此,为了广大师生读者,为了方便群众,就成为图书馆工作的出发点和归宿。离开了这一条原则,就失去了图书馆应有的作用和地位。关于这一点,许多同志特别是在图书馆工作的同志是十分明白的,许多同志为此而默默无闻地辛勤劳动着,做出许多成绩来,获得了人们的赞誉。党的十一届三中全会以来,人们解放了思想,做出了许多显著的成绩来。这是有目共睹的事情。今后,只要大家继续努力,在千方百计地为广大读者服务这个原则上狠下功夫,那么,一定会取得更大的成绩,图书馆就会真正起到“知识的宝库”、“智慧的海洋”的作用。

短促而光辉的一生——纪念李大钊诞生97周年

(一)1927年4月28日,伟大的马克思主义者李大钊在北京惨遭帝国主义者和中国封建军阀杀害。这位无畏的战士在敌人的监狱里和法庭上,大义凛然,英勇不屈,历数敌人的种种罪行。临刑时他毫无惧色,从容地走上绞刑架。他的牺牲,惊动了全中国和全世界。北京市和各地人民,愤怒地声讨敌人的暴行,用各种方式来纪念这位不朽的战士。苏联报刊立即以显著位置报导了这一噩耗,发表了社论,刊登了他的传略。共产国际发表了告全世界工农劳动人民书,强烈谴责帝国主义和中国封建军阀的极大罪行。

资料工作者的职业道德

道德,是一种社会意识形态,是调整人与人间和个人与社会间的关系的行为规范的总和。道德是以善和恶、公正与自私、诚实和虚伪等道德概念来评价人们的行为的。道德是通过舆论与教育的力量,使人们懂得什么是真善美,什么是假丑恶,颂扬美的、好的、正义的、诚实的现象,鞭挞丑的、坏的、非正义的、虚伪的行为,从而在社会上形成一种力量,并进而逐渐形成一种信念,习惯和传统,来约束人们的行为。道德和法律不同,

近年来我国理论界对人口理论的研究

把实行计划生育、控制人口增长作为我国长期的基本国策,是根据马克思主义关于人口问题的论述,根据我国的人口现状和发展趋势,在深刻总结历史的经验教训的基础上提出来的。认真贯彻这项基本国策,对于加速我国社会主义现代化建设。

近年来学术界对“存在主义”的评论

“存在主义”是现代西方哲学的一个流派,近一、二年来,国内外对这个学派的评论很多,现把有关论述整理,供大家参考。存在主义的涵义“存在主义”概念是由 Existenzphilosophie(实存哲学)演变而来,因为它以“存在”的问题作为它的基本研究课题。它认为唯一真实的、根本的存在是人的存在。

用革命的兩手反对反革命的兩手——学習“毛泽东选集”第四卷

一中国阶級斗爭的形势,在抗日战爭胜利結束以后发展到一个新的历史阶段。中国人民和日本侵略者之間的矛盾,已經基本解决了,而中国人民和美帝国主义及其走狗蔣介石反动派之间的矛盾,尖銳化起来,上升为主要矛盾。因此,新的情况和新的任务是国內斗爭’也就是一场建什么国的斗爭。是建立一个无产阶級領导的人民大众的新民主主义的国家呢,还是建立一个大地主大資产阶級专政的半殖民地半封建的国家呢?毛泽东同志早在1945年4月中国共产党第七次代表大会上就曾指出:在打敗日本帝国主义之后,中国仍然有成为一个新中国和还是一个老中国的两种命运、两个前途。中国的两种命运,两个前途的决定胜負的斗爭,就成为从抗日战爭結束直到中华人民共和国成立的这个历史时期的主要内容。同时,在抗日战爭結束以后,中国国内的阶級力量对此已经有了显著的变化。中国人民革命力量已經得到了巨大的发展。中国共产党已經拥有120万党員。领导着一亿多人口的解放区和一百万軍队、二百万民兵。中国共产党所提出的新民主主义綱领,也日益取得广大人民群众的拥护。另外一方面。

一本辩证逻辑学新著

中山大学青年教师梁庆寅撰写的《辩证逻辑学》,是本值得一读的新著。谓其'新',并不是说此书是新近推出的(1988年11月已经由中山大学出版社出版发行);而是指它与同类书相比,确实具有几个特点,读起来有新鲜感:其一,避免作繁文缛节式的考证。

公共关系学简介

公共关系学是一门'内求团结、外求发展'的经营管理学科,属于现代管理科学的分支。它主要研究一个社会组织如何运用合理的原则、方法、必要的信息传播手段和舆论工具,通过有计划而持久的努力,协调和改善组织结构的内外关系,使自身的政策和活动适合社会的要求,在公众中树立起良好的形象,以增进相互的了解、信任、好感和合作,并获得共同的利益。